[*علي الأكبر*]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم

عام للمجسمين و خاص لتصحيح

كما في العنوان عهل تقبل هذه الراوية بالتأويل لصفة الله ام بالمعنى الظاهري؟!

الراوية تقول: "إن السموات و الأرض ضعفت عن أن تسعني و وسعني قلب المؤمن"

لفهم الرواية يجب ان تختار احد الخيارين
الخيار الاول

الان هذه الرواية لو أخذناها في معناها الظاهري فهي تعني

* ان الله يحل في مخلوقاته!! - و العياذ بالله-

=


الخيار الآخر أن تقول بتأويل هذا الحديث
فإذا أولته فيجب أيضا ان تأول حديث دخول قدم الله في النار :rolleyes:

لانه اذا انكرت حلول الله في قلب المؤمن فيجب ان تنكر حلول جزء منه في مخلوقاته !!

ما أستعجل عليك نبي شوي شوي نحرق مذهب التجسيم التابع لكم

الان اي الخيارين لانه ما يتحمل اي شي اخر غيرها

[*علي الأكبر*]

يرفع



<FONT face="comic sans ms"><FONT size=5>اذا كانت تقبل بالظاهر فالله يحل في مخلوقاته, وهالشي يعني انه لما يضع رب العالمين قدمه في النار فهو حل فيها بجزء منه ايضا! فيعني شنو فرقكم عن الطوائف اللي تقول بحلول الله في انبياءه؟!

[*علي الأكبر*]

يرفع لتصحيح و اهله و نسائبه بالتجسيم اللهم صل على محمد و ال محمد

اذا كان على الظاهر فالله يحل في مخلوقاته و ايضا يحل جزء منه في النار كما في حديث الساق التي عندما يضعها في النار تقول قط قط
اذا كنت لا تقبل الظاهر تريد تأويل الحديث بأنه لا يحل في مخلوقاته فيجيب ان تنكر حلول قدمه في النار او تأول لنا الحديث بشكل لا يضر الذات الالهية كما تقول

[تصحيح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *علي الأكبر* [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم عام للمجسمين و خاص لتصحيح كما في العنوان عهل تقبل هذه الراوية بالتأويل لصفة الله ام بالمعنى الظاهري؟! الراوية تقول: "إن السموات و الأرض ضعفت عن أن تسعني و وسعني قلب المؤمن" لفهم الرواية يجب ان تختار احد الخيارين الخيار الاول الان هذه الرواية لو أخذناها في معناها الظاهري فهي تعني * ان الله يحل في مخلوقاته!! - و العياذ بالله- = الخيار الآخر أن تقول بتأويل هذا الحديث فإذا أولته فيجب أيضا ان تأول حديث دخول قدم الله في النار :rolleyes: لانه اذا انكرت حلول الله في قلب المؤمن فيجب ان تنكر حلول جزء منه في مخلوقاته !! ما أستعجل عليك نبي شوي شوي نحرق مذهب التجسيم التابع لكم الان اي الخيارين لانه ما يتحمل اي شي اخر غيرها

- وانا ما استعجل عليك نبي شوي شوي نحرق مذهب الكذب
- انا عندي خيار واحد بس هل تقبل الرواية انتظر الجواب والله يعين على اللف والدوران

[طفلة القمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصحيح [ مشاهدة المشاركة ]

- وانا ما استعجل عليك نبي شوي شوي نحرق مذهب الكذب - انا عندي خيار واحد بس هل تقبل الرواية انتظر الجواب والله يعين على اللف والدوران

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ... :rolleyes:

علي الأكبر - عليه وعلى أبيه وجده السلام - يعطيك العافية على المبادرة و يعطيك العافية يا تصحيح على القبول ...

....

كلمة الله هي العليا

حياتي قبل تـ ح ـياتي

[*علي الأكبر*]

ههههه حياكم الله اجمعين و يلا يا تصحيح قوول لنا شنو الخيار اللي تختاره للجواب لانه ما في له اي خيار اخر
و تنا راجعين من الدوام نطقطق معاكم شوي

[تصحيح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصحيح [ مشاهدة المشاركة ]

- وانا ما استعجل عليك نبي شوي شوي نحرق مذهب الكذب - انا عندي خيار واحد بس هل تقبل الرواية انتظر الجواب والله يعين على اللف والدوران

الفاضل علي الاكبر
- سبحان الله تقول تعرف عقيدتي وانك تفهمها وتشرحها لي ولا تعرف طلبي اقرا مشاركتي واقتباسي وتعرف

[*علي الأكبر*]

لا يا ابني انا قرأت مشاركتك و لهذا اقول لك اي خيار تختار لانه لا ثالث لهما حتى لو قلت لك اقبل او لا اقبل و الشي الاخر لو تلاحظ الروايتين مصدرهما ليس بشيعي فكيف لي ان اقبل بشيء عقائدي من طرف يقول بتجسيم الله

و الشي الاخر هذه الرواية لو قبلتها رح يكون بتفسير قراني و ليس تفسير تجسيمي يهودي

و كلامي عن معتقد وهابي لا شيعي و الان تفضل ما هو خيارك ؟!!

[أبن المعلم]

اللهم صلى على محمد وال محمد
أحسنت أخي الكريم
وفقك الله وأيانا لما يحب ويرضى
تحياتـــــــــــــي

[تصحيح]

- الاخ علي الاكبر
- نقل الموضوع من مشاركة طرح فيها السؤال ولم تنتهي الى موضوع اخر هذا هرب من المشاركة السابقة اعتبره
- نعم احسنت هى رواياتي و انا اعلم برواياتي
- اخير المشكلة ان الشيعة لا يعرفون علم الروايات والحديث ولكن احذوها من اهل السنة بالتقليد وبدون علم فماذا حصل
قالوا ( لايوجد كتاب صحيح عندنا الا القران الكريم ) يعني كلهم كذب اكتفي بهذا التعليق وان احببت ان نكمل نرجع للموضوع السابق هناك