[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمة نعمة حسين

لقد التمست من مشاركاتك شيء من الإعتدال وعدم العصبية

ولفتت نظري مشاركتك أدناه

مما جعلني أطمع في حوار بسيط بيني وبينك

بعيدا عن العصبية والعاطفة

أبتديه بمشاركتك هذه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة حسين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لااا يوجد أي إشكال في السلام على الائمة واولياء الله الصالحين ... من ال البيت فنحن نصلي عليهم في صلاتنا ... ونسلم عليهم في تحياااتنا ... جمعااا تحيااتي

فسؤالي هنا

لو فرضنا أنك لم تصلي عليهم في صلاتك فهل تصح صلاتك؟

ولو فرضنا أنك صليتي على غيرهم في صلاتك فهل تصح صلاتك؟

أرجو الإفادة بحرية وعقل كما تعودت منك في مشاركاتك السابقة

دمتي بود

[*علي الأكبر*]

مممم متابعين للتطورات!

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


موفقين مولانا أبو عبد الله لكل خير

تحيتي

[نعــــــمــة]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

مرحبا بك اخي الكريم ...

لو فرضنا أنك لم تصلي عليهم في صلاتك فهل تصح صلاتك؟

ولو فرضنا أنك صليتي على غيرهم في صلاتك فهل تصح صلاتك؟

الجواب ببساطة لا لا تصح ... فالصلاة على النبي المصطفى واله واجبة على كل مسلم في صلاته ... وهذا هو الصحيح المتواتر عن النبي صلى الله عليه وعلى اله ... ومن عدل عنها بطلت صلاته

************
ولي اضافة بسيطة وهي :

قال تعالى :

( ان الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)

روى ابن حجر قال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(لاتصلوا علي الصلاة البتراء , فقالوا: وما الصلاة البتراء ؟

قال: تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون , بل قولوا اللهم صل

على محمد وعلى آل محمد)
وايضا :

عن كعب بن عجرة رضي الله عنه: قيل:

يا رسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف الصلاة؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد).

*************

تحياااااتي

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة حسين [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مرحبا بك اخي الكريم ... لو فرضنا أنك لم تصلي عليهم في صلاتك فهل تصح صلاتك؟ ولو فرضنا أنك صليتي على غيرهم في صلاتك فهل تصح صلاتك؟ الجواب ببساطة لا لا تصح ... فالصلاة على النبي المصطفى واله واجبة على كل مسلم في صلاته ... وهذا هو الصحيح المتواتر عن النبي صلى الله عليه وعلى اله ... ومن عدل عنها بطلت صلاته ************ ولي اضافة بسيطة وهي : قال تعالى : ( ان الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) روى ابن حجر قال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لاتصلوا علي الصلاة البتراء , فقالوا: وما الصلاة البتراء ؟ قال: تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون , بل قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد) وايضا : عن كعب بن عجرة رضي الله عنه: قيل: يا رسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف الصلاة؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد). ************* تحياااااتي

بارك الله فيك أختي الفاضلة ووفقك الله على هذه الإجابة المقنعة

تعقيبا على ردك المقنع

الصلاة عماد الدين وهي أعظم العبادات

يعرف بها المسلم من الكافر

إن قبلت قبل ما سواها

وإن ردت رد ما سواها

وقد ربط الله سبحانه وتعالى قبولها بالصلاة على محمد وآل محمد ص

فيا ترى ماذا يجب على المسلم أن يتبع في بقية عباداته؟

من أوجب الله عليه ذكرهم بالصلاة واشترط صحتها بذكرهم أم اتباع غيرهم

الذي لا تضر الصلاة عدم ذكرهم فيها

ويبطلها ذكرهم بالصلاة

تفضلي وفقك الله

ساعد بعد صلاة المغرب للمتابعة

[نعــــــمــة]

مرحبا مجددا اخي الكريم ...

لقد رددت عليك في موضوع اقتنصناه توا .... البخاري شيعي وساقوم باعادة كتابة الرد هنا

اقتباس :

مرحبا اخي الكريم عبد محمد اولاا دعني افتتح كلامي بقولي .. لكليهما من الفضل الكثير ... فال بيت النبي عليهم السلام هم الذين طهرهم الله من النجس تطهيرا ....افسيدنا علي بن ابي طالب هو ربيب بيت النبوة ... والسيدة الزهراء بضعة الحبيب وسيدة نساء العالمين .. والسبطين سيدا شباب الجنة ... والسدتين الفاضلتين ام كلثوم وزينب العقلية ... ونسلهم الكرام البررة ... والصحابة الذين بايعوا المصطفى تحت الشجرة ورضى الله عنهم وارضاهم ايضا لهم الفضل الكبير في نصرة الحبيب المصطفى ... ****************** ثانيا : كثير من الصحابة وان كانوا صحيحي الاعتقاد فمن الحق الاعتراف بان بعضهم قد ارتكبوا كثيرا من الاخطاء سواء في حياة النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله او من بعد وفاته .... وربما حاد بعضهم ايضا عن جادة الحق وراء الدنيا دون ذكر ايهم من ايهم ... اما ال البيت تربوا وترعرعوا في بيت النبوة حيث العلم والمنزلة الشريفة فهم بذلك اسبق بالفضل ... **************** ثالثا بالنسبة لايهم اتبع ... برأئي المتواضع ... أن مثل هذا السؤال ما كان يجب ان يطرح ؟؟ .... لو كنا جميعا على الحق المبين ... الواجب الاخذ بما ثبت صحة تواتره عن ال البيت الاطهار جمعا ... وما ثبت تواتره عن الصحابة الكرام الثقات ... فالحق والعقل يقولان انه يجب ان لا يختلفا ... اما ما بين ايدينا الان ... وانا اتحدث عن نفسي الفقيرة الى الله .... قد يكون دخله التدليس او الغلط ... والحذر من ذلك واجب ... لكن الاخذ باحدهم والغاء الاخر فيه نوع من عدم الانصاف للاخر ... فنحن ملزمون بالاخذ بالعترة كما وصانا الحبيب المصطفى ... وكذلك الاخذ من الصحابة الكرام من الثقات ... سالتني صديقة لي من المذهب الشيعي .... لماذا لا ياخذ اهل السنة بفقه سيدنا الامام جعفر الصادق بالرغم من ان سيدنا الامام ابو حنيفة كان من تلامذته .... وعن سيدنا الامام الباقر مع قولنا بانه بقر العلوم بقرا فاين كتبنا عن علمه الكبير ... نفس السؤال جال في خاطري مرارا وتكرارا ... **************** خلاصة قولي اخوتي الكرام .... انني مع وجوب الاخذ بما تواتر عن ائمة اهل البيت مع ما تواتر عن الصحابة الثقات.... فترك احدهم والعمل بالاخر يعتبر طعنا بالاخر .... ولكن السؤال الاكبر الذي يحيرني هو ... كيف لي ان اضمن بان ما في كتبكم ... وان ما في كتبنا هو الصحيح ؟؟ والمتواتر عن الائمة او عن الصحابة الثقات ؟؟ ومن هم الصحابة الثقات ؟؟ اعتقد هذا اكبر موضع اختلاف بين اهل السنة والشيعة ... !! لهذا السبب بدات رحلة البحث ... اتمنى ان اوفق فيها ... اتمنى ان اكون اجبت على اسئلتكم بوضوح ...

تحياتي

[معتصم]

تسجيل متابعه أحسنتم جميعا

[القناص الاول]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين


متابع .. بشغف

[برق الهواشم]

احسنتم أستاذنا عبد محمد وبارك الله فيكم ولكم وعليكم...
متابع إن شاء الله

[أنوار الحق]

عذرا اخ انوار الحق

الحوار ثنائي

برجاء المتابعة فقط

عبد محمد