ابن تيمية يطعن بالرسول الاعظم والامام علي (بالكفر)
بتاريخ : 22-05-2010 الساعة : 06:59 PM
قال ابن تيمية : منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 285 :
في هذا الباب قول فارقوا به الكتاب والسنة وإجماع السلف ودلائل العقول والتزموا لأجل ذلك ما يعلم بطلانه بالضرورة كدعواهم إيمان آزر وأبوي النبي وأجداده وعمه أبي طالب وغير ذلك
الثالث أن يقال قبل أن يبعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد مؤمنا من قريش لا رجل ولا صبي ولا أمرأة ولا الثلاثة ولا علي وإذا قيل عن الرجال إنهم كانوا يعبدون الأصنام فالصبيان كذلك علي وغيره وإن قيل كفر الصبي ليس مثل كفر البالغ قيل ولا إيمان الصبي مثل إيمان البالغ فأولئك يثبت لهم حكم الإيمان والكفر وهم بالغون وعلي يثبت له حكم الكفر والإيمان وهو دون البلوغ
والصبي المولود بين أبوين كافرين يجري عليه حكم الكفر في الدنيا باتفاق المسلمين :confused: http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4121
ومعلوم ان آباء الرسول (ص) عند الوهابية كفار (نعوذ بالله)
قال ابن تيمية : منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 285 :
في هذا الباب قول فارقوا به الكتاب والسنة وإجماع السلف ودلائل العقول والتزموا لأجل ذلك ما يعلم بطلانه بالضرورة كدعواهم إيمان آزر وأبوي النبي وأجداده وعمه أبي طالب وغير ذلك
الثالث أن يقال قبل أن يبعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد مؤمنا من قريش لا رجل ولا صبي ولا أمرأة ولا الثلاثة ولا علي وإذا قيل عن الرجال إنهم كانوا يعبدون الأصنام فالصبيان كذلك علي وغيره وإن قيل كفر الصبي ليس مثل كفر البالغ قيل ولا إيمان الصبي مثل إيمان البالغ فأولئك يثبت لهم حكم الإيمان والكفر وهم بالغون وعلي يثبت له حكم الكفر والإيمان وهو دون البلوغ
والصبي المولود بين أبوين كافرين يجري عليه حكم الكفر في الدنيا باتفاق المسلمين :confused: http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=4121
ومعلوم ان آباء الرسول (ص) عند الوهابية كفار (نعوذ بالله)
أحسنتم على الطرح أخي بني هاشم
ولعنة الله على أبن تيمية
قال ابن تيمية : منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 285 :
في هذا الباب قول فارقوا به الكتاب والسنة وإجماع السلف ودلائل العقول والتزموا لأجل ذلك ما يعلم بطلانه بالضرورة كدعواهم إيمان آزر وأبوي النبي وأجداده وعمه أبي طالب وغير ذلك
الثالث أن يقال قبل أن يبعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد مؤمنا من قريش لا رجل ولا صبي ولا أمرأة ولا الثلاثة ولا علي وإذا قيل عن الرجال إنهم كانوا يعبدون الأصنام فالصبيان كذلك علي وغيره وإن قيل كفر الصبي ليس مثل كفر البالغ قيل ولا إيمان الصبي مثل إيمان البالغ فأولئك يثبت لهم حكم الإيمان والكفر وهم بالغون وعلي يثبت له حكم الكفر والإيمان وهو دون البلوغ والصبي المولود بين أبوين كافرين يجري عليه حكم الكفر في الدنيا باتفاق المسلمين :confused:
ومعلوم ان آباء الرسول (ص) عند الوهابية كفار (نعوذ بالله)
------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخزى الله تعالى النصب والناصبين
أراد هذا - شيخ الناصبة - القدح والذم في قاتل أجداده الإمام علي فقدح في نبيه دون أن يشعر أخزاه الله تعالى وأكبه الله تعالى على منخريه في أليم عذابه
وأرانا فيه وفي متبعيه ما يرضي ربنا في الدنيا والآخرة
----------------------------------------
كارهين قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا الآية سورة الأعراف 88 89
وطرد هذا من تاب من الذنب وغفر له لم يقدح في علو درجته كائنا من كان والرافضة لهم في هذا الباب قول فارقوا به الكتاب والسنة وإجماع السلف ودلائل العقول والتزموا لأجل ذلك ما يعلم بطلانه بالضرورة كدعواهم إيمان آزر وأبوي النبي وأجداده وعمه أبي طالب وغير ذلك
الثالث أن يقال قبل أن يبعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد مؤمنا من قريش لا رجل ولا صبي ولا أمرأة ولا الثلاثة ولا علي وإذا قيل عن الرجال إنهم كانوا يعبدون الأصنام فالصبيان كذلك علي وغيره
وإن قيل كفر الصبي ليس مثل كفر البالغ
قيل ولا إيمان الصبي مثل إيمان البالغ فأولئك يثبت لهم حكم الإيمان والكفر وهم بالغون وعلي يثبت له حكم الكفر والإيمان وهو دون البلوغ
والصبي المولود بين أبوين كافرين يجري عليه حكم الكفر في الدنيا كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 285.
بسمه تعالى
لعنة الله عليك يا ابن تيمية لعنة أبدية سرمدية ..
كل هذا من غيظكم من امام الموحدين
لأن أصنامكم أبو بكر و عمر كانوا يسجدون للات و العزى
رسول الله كافر عندكم لعنة الله عليك
ثم تقولون إلا رسول الله ما أقبح معتقدكم أيها النواصب
ابن تيمية يطعن بالرسول الاعظم والامام علي (بالكفر)
العرض العادي
