[الحديث الشريف]

اتمنى نقل الموضوع للقسم المناسب: ثورة الإمام الحسين عليه السلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

- لولا جهود المؤمنين من شباب حسينية عشاق الحسين و من حدا حدوهم من مناطق البحرين الاخرى لاندثر الطور البحراني الأصيل قبل عقدين من الزمن تحديدا و قبل ثلاثة عقود ان صح التعبير ايضا

- حيث قام البعض بمحاولة التغيير في بداية الثمانينات إلى ان توسعت المسألة في التسعينات و ها نحن نرى نتائج عملية التغيير الجذري للطور البحراني للأسف الشديد من انحراف للعزاء ...

- سابقا كان العزاء ذو هيبة و لطم و اطوار شجية حزينة حماسية تربط المعزون بأهل البيت عليهم أفضل الصلاة و ازكى السلام : تقوي رابطة الولاء المطلق بمحمد و آل محمد عليهم السلام

- اما الآن فالقصائد ركيكة المعاني لا تهدف لشيء و الألحان تبعث النعاس حقيقة : و اقسام العزاء تبدلت و تغيرت كليا بل ادخلوا مصطلحات لا نعلم من أين اتوا بها مثل point 1و Point 2 ... و غيرها من المصطلحات الغريبة ..!!!

- الأطوار البحرينية: الرادود الآن يحاول بقدر ما يستطيع ان يجعل صوته رقيقا لآخر درجة ... بل لدرجة ان لا تفرق بين صوت الرادود و بين صوت الفتيات، و اما القصيدة فحدث و لا حرج .. كما قلنا مسبقا لا معاني للكلمات لا هدف واضح، مفبركة باختصار شديد و ايضا الطور و القصائد الآن متوازيتان في الفشل و عدم الجذب للجماهير و بل لا تعطي للعزاء الحسيني قدسية و وزنا للأسف الشديد: و يكفي ان الرادود اصبح يرقق صوته اخس من المرأة .. يعني نجيب بنية تشيل احسن ( الأمثال تضرب و لا تقاس : اريد بهذا المثل تبيان انحدار العزاء البحريني لاي مهوى ؟!)

- طريقة اللطم البحرينية: طريقة اللطم في هذا الزمن تغيرت عن السابق كثيرا، اصبح المعزي يتميل يمينا شمالا، و بل! يرجع للخلف ثم يتقدم للأمام بأسلوب غريب و يضرب برجله الارض.
لا يرجع للخلف بكامل جسمه بل بمؤخرته ثم يقدمها : هناك كلمة تقال في ذلك استعوضنا عنها بالكلمة التالية: قدم لا تقدم رجع لا ترجع

و يكفي هذه الطريقة شبهها للرقص........و العياذ بالله

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::

الطور البحراني: الشجي، الحسيني الحيدري، الأخلاقي، الذي يربط الناس بمحمد و آل محمد خير ارتباط، يتناول القضايا الحساسة في عصره بطرح امثلة من حياة آل محمد عليهم السلام بعيدا عن الامثلة الحية التي لا يعلم عن صحتها من خطأها، قوة و رصانة المعاني للقصيدة البحراني، اجادة الرواديد لقراءة القرآن الكريم و تجويده و بل حفظهم لاجزاء من القرآن الكريم( هذا كما رأيت شخصيا و الله العالم ) أجل تجويد آل محمد لا تجويد بني امية، المظهر الخارجي للرادود كان يوحي بإيمان الرادود من زي و ترتيب لحيته و شعره و ما اشبه و كان ملهما برجولة الرادود

الطور البحراني : يعطي صوت الرجل حقه فلا يجعله يرقق صوته كالفتيات بل يظهر رجولته و يجهر بصوته الحسيني الحيدري ليمزجه بشجي الطفوف و خنقة العبرة على ما جرى في أرض كربلاء،

- طريقة اللطم البحراني: كما استفسرت من العديد من كبار السن عدة مرات، قالوها لي بالحرف الواحد: نجندس و نباوع و اطوارنا قريبة من حمزة صغير... يعني كما هو مأتم القصاب و من حدا حدوهم

هذه الطريقة تعطي للضرب على الصدور قوة و معنى و توحي بأن الحرب قد قامت و ها هي انصار المولى خلعت ثيابها كعابس رضوان الله عليه لتوسم ابدانها حزنا و تألما و جزعا حتى تسيل الدماء من صدور عشاق الحسين

مظهر مهيب مرهب للاعداء رابط لإيمان و جأش الاولياء و المؤمنين الصالحين و مهلك لاتباع الضلالة المضلين

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

نقاط مهمة:

- على رواديدنا الاعزاء حملة الطور و اللطم البحراني الأصيل ان يتزينوا بلباس التقوى ليكون خير معونة للشعائر الحسينية المقدسة

- و عليهم ايضا: ان يحسنوا الظهور بالمظهر الخارجي: الإسلام المجيد له آداب في المظهر الخارجي اذكر هنا بشكل اجمالي و الباقي راجعوه في كتاب من الآداب الطبية للمرجع الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس سره الشريف: الإسلام يحبذ على الاعتناء بالمظهر الخارجي من زي و لباس ساتر بعيد عن اهل الكفر و الطغيان و حتى تسريحة الشعر: محبذ للذي شعره حسن ان يعتني به و لكن ان لا يتشبه بالكفار و الباقي راجعوه في كتاب من الآداب الطبية و هو متوفر في المكتبات الرسالية و على موقع الإمام الشيرازي قدس سره الشريف: و جدير بالذكر ان هذه الاداب تحافظ على صحة البدن و جمال المظهر ، و الالتزام بآداب الإسلام في المظهر الخارجي و الداخلي للمسلم يوجب التقوى و الايمان

كتاب من الآداب الطبية:
http://www.alshirazi.com/compilation...teb/fehres.htm
تستطيعون مطالعة الفهرس ايضا للتشويق

- نرجو من رواديدنا الاعزاء كما كان آبائنا الكرام تالين لأجزاء القرآن الكريم حافظين لبعض نصوصه ان لم نقل كلها ايضا: يجيدون تجويد آل محمد و ليس تجويد بني امية
ألفت الانتباه لمسألة مهمة: قال الامام الصادق عليه السلام: لا تأخذوا علومنا من غيرنا.
التجويد و غيره من العلوم من آل محمد عليهم السلام يجب ان لا نتعلمها من غير آل محمد بل فقط و فقط من عند محمد و آل محمد

فلديكم كتاب : بيان التجويد للإمام الشيرازي الراحل. تعلموا منه : عن طريق القراءة و التطبيق و ان استصعب عليكم امر او مسألة اسئلوا المشايخ الكرام الذين تعلموا هذا العلم من ماءه الصافي و نبعه المعين، و قد لاحظت فروقات بين تجويد آل محمد و تجويد بني أمية، فروق لا حصر لها فاتمنى من الرواديد و كذلك كل المسلمين ان لا يطلبوا علوم آل محمد من غير آل محمد
بل من اراد التوفيق و البركة فعليه بعلوم آل محمد عليهم السلام

و نقطة اخرى: بالنسبة لقراءة القرآن الكريم: انتشرت في هذه الايام طرق متعددة لقراءة كتاب الله الجليل و لكن هل كلها تمت لآل محمد بصلة؟ لا والله: قال الإمام الكاظم عليه السلام: اقرؤا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن

اجل الحزن و ليس النياحة هناك فرق بينهما
اتذكر مرة من المرات سماحة العلامة الحسناوي قرأ القرآن او قرأ آيات من القرآن على المنبر و كانت قراءته حزينة مبكية تجعل السامع يتمعن فيما يقرأ و كذلك سمعت السيد الفالي و الشيخ المهاجر: بنفس الاسلوب و الطريقة ايضا

اخواني الاعزاء خصوصا الرواديد الكرام: عندما تقرأون القرآن و تطبقون ما تقرأونه من كتاب بيان التجويد : اقرأوا القرآن بالقواعد التجويدية عدة مرات بداية من السور الصغار حتى الكبار، و لا تلحنوا في قراءتكم بل اقرأوا بصوت طبيعي كما هو صوتكم الطبيعي و بالتأمل و التفكر في الآيات و تطبيق التجويد ينجر صوتكم إلى الحزن، أجل عليكم بتحزين الصوت شيئا فشيئا، جربوا طرق عدة في ذلك حتى تفلحوا و تنجحوا

نقطة اخرى: سماع القرآن الكريم مهم لكن ايضا من ماءه الصافي و نبعه المعين اعني اسمعوا لشيعة الامام الحسين عليه السلام فلا تضيعوا انفسكم بسماعكم لاتباع بني امية ناهيكم عن الترجيع الذي يقومون به في كتاب الله مع العلم ان الترجيع حرام، و ان صوتهم نشاز حقيقة، فسماع صوت أتباع آل محمد عليهم السلام افضل و افضل و فيه الخير و البركة لا سيما اولئك الذين التزموا بتعاليم تجويد ال محمد عليهم السلام و لم يميلوا قيد انملة

هنا اترك بينكم مجموعة من قراء آل محمد عليهم السلام
الرادود الحسيني الحاج ملا باسم الكربلائي:
http://www.shiavoice.com/cat-2431.html

او
http://www.shiavoice.com/play-98xu0.html

الرادود الحسيني: نزار القطري
http://www.shiavoice.com/cat-1610.html

كما ان في صوت الشيعة خلط بين قراء النواصب و السنة و الشيعة للأسف الشديد
فاحسنوا الاختيار حتى من قراء الشيعة: الذي يلتزم بما ذكرناه تعلقوا به خير تعلق
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::

بعد ان يقوى الطور البحراني و ينهض بأيديكم اخواني المؤمنين نعمل على نشره مستقبلا بشكل اقوى من الآن: و عندها نثبت ان الطور و اللطم البحراني هو عزاء التقوى و الورع و البكاء و الحزن و الأسى و النصرة و التلبية للمولى ابي عبدالله الحسين... طبعا بعد الالتزام بما ذكرناه

إننا للموت عشاق الحسين

[سلامه999]

شكل الرادود البحراني يبغي يشتهر بي اي طريقه سرقت الحن المطربين اوسرقت اغاني وتغيرها اخر اخترب العزاء البحراني بكل المعاير انا تركت لطم من هذا السبب الرادود يشيل المستهد حسيني والقصيده سياسيه او عن دول انا جاي اعزي على امامي موجاي اعزي على كذاب ياقانون كذاب اتجهت لموكب القصاصيب نزلت ويا الماتم احلق كان بس سيد علوي العلوي والسيد حسن القصاب ونادر نسمع الشيخ زكي والسيد محمود بس في داخل الماتم التصخين حتى ظهور باسم الكربلائى وصلت 3 سنوات ماعجبني العزاء القصاصيب احس اخترب وتعدد الاصوات صاير لي 5 سنوات ماشركت بس نادر اشارك متواصل في موكب التطبير بليل في الزينبيه والنهار في القصاصيب لو يرجع العزاء الي الثمانينيا وبداية التسيعينيات من 95 الي 2010 كله القصائد سياسه


شكرا الحديث الشريف