اللهم صلِّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن أعداءهم
......................
كثيرا ما نسمع هجوم البعض على الشيعة بأنّهم يطعنون بالصحابة ... فهم بهذا يطعنون بالدين !!!
قلنا بل هناك من الصحابة الصابرين المؤمنين الذين نكنّ لهم كلّ الاجلال و الاحترام ... و لا نعادي إلّا من كان ظالما لمحمد و آل محمد عليهم السلام ...
ردّوا ... بل تكفّرون جميع الصحابة ... و لا ترضون إلّا عن ثلاثة أو أربعة !!!!
أبو ذرّ الغفاري رضي الله عنه
سلمان الفارسي رضي الله عنه
عمّار بن ياسر رضي الله عنه
و المقداد بن الأسود رضي الله عنه
هؤلاء فقط من تترضّون عليهم يا شيعة !!!
موضوعي هنا ليس عن عدد الصحابة الصالحين الذين يقرّ لهم الشيعة بصلاحهم ... فالروايات كثيرة في عددهم ... و أذكر منها على عُجالة للتأكيد :
اقتباس :
روي عن الأمام أبي عبد الله عليه السلام بسند صحيح قال الشيخ الصدوق :
اقتباس :
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفا ثمانية آلاف من المدينة ، و ألفان من مكة ، وألفان من الطلقاء ، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ، ولا صحاب رأي ، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .
الخصال - الشيخ الصدوق - ص 639 – 640 ح15
كما ذكرت موضوعي ليس لمناقشة العدد ... فالشيعة تجلّ العدد الكبير من الصحابة ممن يستحقّون هذا الاجلال فقط ...
لكن لماذا هذا الصيت لهؤلاء الأربعة ؟؟؟
ما هي مواقف هؤلاء الأربعة حتى وصلوا لهذه الرتبة من الاجلال و الإكبار عند الشيعة ؟؟؟
ربّما قال البعض ... السبب في إجلال الشيعة لسلمان الفارسي أنّه من بلاد فارس المجوسية ... و هذا يتناسب مع أهواء الشيعة ... ناسين متناسين أنّ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) قد قال في سلمان : " سلمان منّا آل البيت " و أنّه قال عليه و آله اشرف الصلاة والسلام : " لا تقل سلمان الفارسي .. بل قُل سلمان المحمدي "
مع هيك بنمشيها .. يمكن في ناس من أهل السنّة بيطعنوا بسلمان و بيتهموه بالمجوسية لهذا تناصره الشيعة ...
طيّب ... فما شأن الثلاثة الباقيين ؟؟؟ ما مواقفهم التي جعلت موقف الشيعة منهم بهذا الشكل ؟؟؟
ما علاقة الشيعة بهؤلاء ؟؟؟
ننتظر ان كان هناك من يرغب في التوضيح ... أو حتى مناقشة عدالة الصحابة في الفكر السلفي و مقارنته مع عدالتهم في الفكر الشيعي ...
ولكني يا اختاه لا ارى من السنة اكراما واحتراما للصحابة ، الا الذين اغتصبوا حق ال محمد وهم لا يتجاوز عددهم عشرين نفر ، اما الباقي من الصحابة فلم يتطرق لذكرهم سني على الاطلاق ..
قال رسول الله الاعظم (الحق مع علي وعلي مع حق)
وقال عليه الصلاة والسلام ( فان سلك الناس واديا وسلك علي واديا فاسلك واد علي ..)
اذن الامام علي هو مقياس الحق .
فان عرف الحق عرف أهله ..
عند المذهب السني يكون الرجال فوق النصوص ,, ومقياس الحق عندهم هم الرجال .. فان كان صحابي فهو على حق مهما فعل!!!
أما بالمذهب الشيعي فالنصوص هي التي فوق الرجال ,, ومقياس الحق هي النصوص وهي الفيصل ،، فكل ما وافق تلك النصوص وصحت مواقفه مع القران والسنه فهو على حق مهما كان ..
هؤلاء الشخصيات عرفوا ان الحق مع علي فوالوه ونصروه واتبعوه وتحملوا الكثير من المصاعب لاجله ولاجل عقيدتهم وولايتهم
لهذا ارتفع مكانهم عند الشيعه ..
ماموقفكم من ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة رضي الله عنهم ؟
لقد ثبت لاهل العقل فقط ، ان عائشة خرجت على امام زمانها وجيشت ضده الجيوش ، كما ثبت ايضا انها البت وحرضت ضد الخليفة الثالث عثمان ، وثبت ايضا ان عثمان قد استبد بالكرسي واجزل العطايا لبني امية وميزهم عن المسلمين واما عمر فقد حرف سنة الله ورسوله وثبت ايضا ان ابا بكر قد اغتصب حق الامام علي والبضعة المحمدية الطاهرة فاطمة الزهراء .. وغير هذا الكير الكثير ، وعليه سيكون موقفنا منهم ومن امثالهم هو كلمة حق بوجه سلطان جائر ظالم .. انهم اغضبوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .
لقد ثبت لاهل العقل فقط ، ان عائشة خرجت على امام زمانها وجيشت ضده الجيوش ، كما ثبت ايضا انها البت وحرضت ضد الخليفة الثالث عثمان ، وثبت ايضا ان عثمان قد استبد بالكرسي واجزل العطايا لبني امية وميزهم عن المسلمين واما عمر فقد حرف سنة الله ورسوله وثبت ايضا ان ابا بكر قد اغتصب حق الامام علي والبضعة المحمدية الطاهرة فاطمة الزهراء .. وغير هذا الكير الكثير ، وعليه سيكون موقفنا منهم ومن امثالهم هو كلمة حق بوجه سلطان جائر ظالم .. انهم اغضبوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .
ما علاقة الشيعة بهؤلاء ؟؟؟
العرض العادي
