بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
عظم الله أجورنا وأجوركم في ذكرى وفاة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله
تحية من اعماااااق أعماااااق الفؤاد بعد غياب دام طويلا
وأعود لكم وكلي شوق وحنين لكم ولمواضيعكم وردودكم
اتمنى أن يعينني المولى على مواصلة الطريق لكشف عورات الوهابية على صفحات هذا المنتدى الراقي والغالي بمؤسسيه ومشرفيه وأعضائه..
أعود إليكم بموضوع طالما روّج له النواصب وأخذوه ديدناً لهم حين يكيلون التهم الواهية ضد أتباع أهل البيت (ع)
موضوعي اليوم عن
((الغُلوّ))
لا أريد أن أسهب في شرح معنى الغلو، فالوهابية لم يبقوا معجما أو قاموسا إلا واستخرجوا معناه لقذف أتباع أهل البيت (ع) بهذه الفرية التي هم منها براء
أقول لكم أيها الوهابية: ((من كان بيته من زجاج ،، لا يرمي الناس بالحجارة))
أفتتح موضوعي المتواضع والمتجدد -إن شاء الله- لسردد القصص التي تبرز غلو إخواننا السنة في الصحابة والتابعين
وللأمانة فإن الروايات التي سأسردها يعود الفضل في جمعها للعلامة الشيخ عبد الحسين الأميني رحمه الله في إحدى كتبه والذي رأيت فيه العجب العجاب من قصص الغلو في الصحابة في هذا الكتاب
ولكي يستفيد أكبر عدد من القراء قررت سردها هنا في موضوع يبرز هذا الغلو عندهم
لا أطيل عليكم
نبدأ ببسم الله
التعديل الأخير تم بواسطة أبا منتظر العماني ; 13-02-2010 الساعة 11:59 PM.
أخرج البيهقي بإسناده عن سعيد بن المسيب: إن زيد بن خارجة الأنصاري توفي زمن عثمان بن عفان فسجي بثوبه، ثم إنهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم ثم قال:
أحمد أحمد في الكتاب الأول، صدق صدق أبو بكر الصديق، الضعيف في نفسه، القوي في أمر الله في الكتاب الأول، صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول، صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم مضت أربع وبقيت ثنتان أتت بالفتن وأكل الشديد الضعيف، وقامت الساعة، وسيأتيكم عن جيشكم خبر بئر أريس، وما بئر أريس؟.;)
وفي لفظ آخر من طريق النعمان بن بشير قال: الأوسط أجلد الثلاثة الذي كان لا يبالي في الله لومة لائم، كان يأمر الناس أن يأكل قويهم ضعيفهم، عبد الله أمير المؤمنين صدق صدق كان ذلك في الكتاب الأول. ثم قال: عثمان أمير المؤمنين وهو يعافي الناس من ذنوب كثيرة، خلت اثنتان وبقي أربع، ثم اختلف الناس وأكل بعضهم بعضا، فلا نظام وانتجت الأكما، ثم ارعوى المؤمنين وقال: كتاب الله وقدره، أيها الناس: أقبلوا على أميركم واسمعوا وأطيعوا، فمن تولى فلا يعهدن دما وكان أمر الله قدرا مقدورا، الله أكبر هذه الجنة وهذه النار، ويقول النبيون والصديقون: سلام عليكم، يا عبد الله ابن رواحة! هل أحسست لي خارجة لأبيه وسعدا اللذين قتلا يوم أحد؟ كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى. ثم خفت صوته. فسألت الرهط عما سبقني من كلامه فقالوا: سمعناه يقول: أنصتوا أنصتوا. هذا أحمد رسول الله، سلام عليك يا رسول الله! ورحمة الله وبركاته. أبو بكر الصديق الأمين، خليفة رسول الله كان ضعيفا في جسمه قويا في أمر الله صدق صدق، وكان في الكتاب الأول. إلخ
وفي لفظ القاضي في الشفا: قال: انصتوا انصتوا. محمد رسول الله النبي الأمي و خاتم النبيين كان ذلك في الكتاب الأول. الخ
المصادر:
الاستيعاب 1: 192، تاريخ ابن كثير 6: 156، الشفا للقاضي عياض، الروض الأنف 2: 370، الإصابة 1: 565، ج 2، 24، تهذيب التهذيب 3: 410، الخصائص الكبرى 2: 85، شرح الشفا للخفاجي 3: 108 فقال: هذا مما روته الطبراني وأبو نعيم وابن مندة و رواه ابن أبي الدنيا عن أنس. وحكاه ص 105 عن ابن عبد البر وابن سيد الناس وابن الأثير والذهبي وابن الجوزي وابن أبي الدنيا.
كل شي يطلع من الصحابة ممكن .........!!!!!!!!
لكن انه يكون من اهل البيت عليهم السلام يصير خرافة وبدعة
وخزعبلات .......!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يستغربون من كلام الميت ويستغربون من كرامات اهل البيت عليهم السلام .......!!!!!!!!!!!
مشكور اخوي العماني عالموضوع المهم وبالتوفيق
اخوي بني هاشم
معليش نسخت ردك مع الروابط في موضوع الصواعق المرسلة
لمحمود علي وناحس الاقصى
حتى يروا انهم ايضا يغلون في الصحابة
اتمنى تسامحني اخوي
ولو عندك روابط للغلو في الصحابة
ياليت تضيفها
اخوي بني هاشم
معليش نسخت ردك مع الروابط في موضوع الصواعق المرسلة
لمحمود علي وناحس الاقصى
حتى يروا انهم ايضا يغلون في الصحابة
اتمنى تسامحني اخوي
ولو عندك روابط للغلو في الصحابة
ياليت تضيفها
عادي اخي واني خدامكم وهذا ابو هريرة معصوم من النسيان:
البخاري:
أبو هريرة قال إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فشهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقال ( من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني ) . فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا سمعته منه :confused: http://www.islamww.com/booksww/book_...d=815&id=12437
عن الشعبي قال: خرج رجل من النخع يقال له: شيبان في جيش على حمار له في زمن عمر، فوقع الحمار ميتا، فدعاه أصحابه ليحملوه ومتاعه فامتنع، فقام فتوضأ ثم قام عند رأسه فقال: أللهم إني أسلمت لك طائعا، وهاجرت مختارا في سبيلك ابتغاء مرضاتك، وإن حماري كان يعينني ويكفيني عن الناس، فقوني به، وأحيه لي، ولا تجعل لأحد علي منة غيرك. فنفض الحمار رأسه وقام فشد عليه ولحق بأصحابه.:eek:
وذكر ابن أبي الدنيا من طريق مسلم بن عبد الله النخعي قصة مثل هذه وسمى صاحب الحمار نباتة بن يزيد. وأخرج الحسن بن عروة قصة حمار عن أبي سبرة النخعي وقال: أقبل رجل من اليمن. الخ.
المصادر: تاريخ ابن كثير 6: 153، 292، الإصابة 2: 169.
عن أنس: كان أسيد بن حضير، وعباد بن بشر عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء حندس، فلما خرجا أضاءت عصا أحدهما فمشيا في ضوئها، فلما افترقت بهما الطريق أضاءت عصا الآخر.
المصادر: صحيح البخاري 6: 3، إرشاد الساري 6: 154، طرح التثريب 1: 35، أسد الغابة 3: 101، تاريخ ابن كثير 6: 152.
دعا الأسود العنسي - المتنبي - أبا مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب اليمني المتوفى 60 / 62 فأجج الأسود نارا عظيمة وألقى فيها أبا مسلم فلم تضره، وأنجاه الله منها، فكان يشبه بإبراهيم الخليل، فوفد على أبي بكر مسلما فقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من فعل به ما فعل بإبراهيم خليل الله.:p
وفي لفظ ابن كثير: فقدم على الصديق فأجلسه بينه وبين عمر وقال له عمر:
الحمد لله الذي لم يمتني حتى أري في أمة محمد من فعل به كما فعل بإبراهيم الخليل وقبله بين عينيه.;)
المصادر: الاستيعاب 2: 666، صفة الصفوة 4: 181، تاريخ ابن عساكر 7: 318، تذكرة الحفاظ للذهبي 1: 46، تاريخ ابن كثير 8: 146، شذرات الذهب 1: 70، تهذيب التهذيب 12: 236، وذكره السيد محمد أمين ابن عابدين في العقود الدرية 2: 393 عن جده العمادي في رسالته نقلا عن أبي نعيم وابن عساكر وابن الزملكاني وابن كثير.
غلو أهل السنة في الصحابة
العرض العادي
