لا
نحن لا ننكر حق ال البيت
ولكنكم تريدون كل دليل ان ياخذ ال البيت فقط
ولكن اتيتك بالاية لكي اعرفك ما هو قدر الصحابة
فلا تقل ما دخلها بالموضوع
وانا ساخرج الان
حتي لا تقولوا
صالح هرب
تأمل جيداً
مجرد أنه كان هناك فئة إختلفت مع فئة أخرى ثم أصبح لكل فئة أتباع ومناصرين في كل زمان.
لا يدل إلا على أن إحدى هاتين الفئتين على صواب والأخرى على باطل.
فأنظر أي الفئتين كانت على صواب والله يضع سره في من يشاء.
ولا يغرنك الفقهاء ومنظري السلاطين, فهم أخذوا ما يريدونه من الدنيا. فلا يحق لهم أن يحرموا سائر عباد الله من آخرتهم في سبيل جعلهم أنصار لهم في كسب ما يرونه مكسباً وما هو الا الوهم العظيم.
فلا تكن من هؤلاء الذين يقعون في المحظور الذي لا يعلم كيف يكون حسابه عند الله.
------
ورغم أنه ليس لدي إطلاع على أسباب إلغاء توقيعك ووصفك بهذا الوصف فأتمنى أن يزول بزوال الأسباب وإبداؤك المرونة, والله الهادي إلى سواء السبيل.
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحسن2 ; 25-04-2010 الساعة 03:13 PM.