[محمد السواحره]

[quote=الحبر السائل;1110761]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الى الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

الدليل أنه أمر حصل و حدث حقيقة ... هل هذا هو دليلك بان الامر حصل حقيقه او لا , فكذلك الامر مع يزيد بن ابي سفيان لعنه الله فخلافته حقيقه لا بالخيال . لكن سؤال اخي الى الهدى هل خلافته جائزه ومنصوص عليها ام لا فلا أحد قال أن أبابكر وصي الرسول حتى تطلب بدليل ، بل هو خليفته على الحقيقة .. لا تراوغ اين الدليل فكأني بك تقول : ما الدليل أن الحبر السائل هو الحبر السائل ..!! .. هل تشك أن أبابكر كان خليفة حتى تطلب دليلا على ذلك ،، هل تعتقد أن الذي حكم المسلمين بعد موت الرسول رجل آخر ؟؟؟!! لا احد يشك في ذلك بل في جوازها شرعا ؟ يتبعه في ماذا ؟؟ أبوبكر لم يعش سوى سنتين بعد موت الرسول ... فهل تقصد من اتبعه في تلك السنتين أم من لم يزحف إلى قبره بعد موته ؟؟ عن أي اتباع تتكلم ؟؟ سؤالك جميل ،، و لكن للأسف هناك أمر يخفى عليك .. نحن لا نعامل أبابكر كما تعاملون أنتم عليا ،، فلا نقول أن أبابكر هو وصي الرسول و خازن علم الله و هو سفينة النجاة و ماشابه ، لكي تطالبنا بأدلة على ذلك !!!.. بل هو صحابي جليل .. نحن نتعامل مع الامام علي عليه السلام كوصي للرسول بامر من الله سبحانه وتعالى , من منطلق الامامه وريثة النبوه . بسم الله الرحمن الرحيم ( ان الله اصطفى ادم ونوحا وأل أبراهيم وأل عمران على العالمين* ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم* ) آل عمران 33 _34 ثانيا اقرأ سورة الانعام ومنها ( .... الله اعلم حيث يجعل رسالته ... ) 124. فهذا الفضل لآل البيت بعد النبي ليس لابي بكر منه شيئا ام تحسدون الناس على ما اتاهم الله , وانا هنا لست بصدد جلب دليل على احقية الامام على (ع) بالخلافه مع العلم بانها لا تعد ولا تحصى بالقرأن والسنه .بل أؤكد على كلام اخي بتحديك بجلب دليل واحد باحقية ابي بكر بالخلافه . الأمر الآخر ،، اتباع الصحابة ليس هو الاستشهاد بكلامهم كتشريع، و لكن اتباع الصحابة هو التخلق بأخلاقهم و الاقتداء بهم لأنهم نالوا رضى الله ، فمن الطبيعي أن يقلد الإنسان الناجح لكي يكون ناجحا مثله ،، لكن إن كنت تتبع الرسول فلا ضرورة للنظر إلى من دونه !! فالزم اتباع المصطفى صلى الله عليه وآله و سلم تسلم و تنجو ...

بل الزم انت من لم يحد عن سنة المصطفى

[الى الهدى]

[quote=الحبر السائل;1110761]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الى الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

الدليل أنه أمر حصل و حدث حقيقة ... فلا أحد قال أن أبابكر وصي الرسول حتى تطلب بدليل ، بل هو خليفته على الحقيقة .. فكأني بك تقول : ما الدليل أن الحبر السائل هو الحبر السائل ..!! .. هل تشك أن أبابكر كان خليفة حتى تطلب دليلا على ذلك ،، هل تعتقد أن الذي حكم المسلمين بعد موت الرسول رجل آخر ؟؟؟!! يتبعه في ماذا ؟؟ أبوبكر لم يعش سوى سنتين بعد موت الرسول ... فهل تقصد من اتبعه في تلك السنتين أم من لم يزحف إلى قبره بعد موته ؟؟ عن أي اتباع تتكلم ؟؟ سؤالك جميل ،، و لكن للأسف هناك أمر يخفى عليك .. نحن لا نعامل أبابكر كما تعاملون أنتم عليا ،، فلا نقول أن أبابكر هو وصي الرسول و خازن علم الله و هو سفينة النجاة و ماشابه ، لكي تطالبنا بأدلة على ذلك !!!.. بل هو صحابي جليل .. الأمر الآخر ،، اتباع الصحابة ليس هو الاستشهاد بكلامهم كتشريع، و لكن اتباع الصحابة هو التخلق بأخلاقهم و الاقتداء بهم لأنهم نالوا رضى الله ، فمن الطبيعي أن يقلد الإنسان الناجح لكي يكون ناجحا مثله ،، لكن إن كنت تتبع الرسول فلا ضرورة للنظر إلى من دونه !! فالزم اتباع المصطفى صلى الله عليه وآله و سلم تسلم و تنجو ...

يا أهل السنة أنتم تعترفون انه لا يوجد دليل قرآني ودليل بروايات على خلافة أبوبكر ،
الشيعة عندهم دليل قرآني ودليل بروايات على خلافة الامام علي بعد الرسول ،
ليس فقط دليل على الخلافة ، بل دليل على من لم يتبع الامام علي فهو ضال عن الحق ،
طبعاً الشيعة لا يعتقدون ان أبا بكر هو الخليفة بعد الرسول ، بل يعتقدون انه أغتصب الخلافة ،
وهنا يأتي السؤال هل الشيعة يدخلون النار على أعتقادهم في أبا بكر ؟
اذا كان الجواب نعم ، فأين الدليل ،

اما أهل السنة فهم على الباطل أذا لم يتمسكوا بأهل البيت وهنا الدليل :

قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
«من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي»


حديث رسول الله (ص) : " مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهلك


حديث يا علي أنت وشيعتك الفائزون يوم القيامة

أخوننا السنة الصراحة دينكم هو أحد الفرق الضالة

أخوننا السنة عليكم ببحث في كتبكم عن الحقيقة

أخوننا السنة أنتم محاسبون عند الله بعد هذه الادئل

أذهبوا وتحققوا من صحة الاحاديث بأنفسكم ، ولا تعتمدوا

على من يضلكم عن الهدى ، نحن هنا ندعوكم الى الهدى

خصوصاً أنكم الان تبصرون الحقيقة أمامكم ، فلا مجال لكم ،

كفى مراوغة ، كفى تهرب ، كفى جهل ، كفى عمى ، كفى حماقه

والحمد لله رب العالمين

والله ولي التوفيق
اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الحبر السائل]

[quote=الى الهدى;1111184]

اقتباس :

يا أهل السنة أنتم تعترفون انه لا يوجد دليل قرآني ودليل بروايات على خلافة أبوبكر ، الشيعة عندهم دليل قرآني ودليل بروايات على خلافة الامام علي بعد الرسول ،

يجب أن تفهم أنه لو كان الرسول قد أوصى لما اجتمع المسلمون لاختيار خليفتهم ،،!!! فأبو بكر هو الخليفة لأن الناس اختاروه ، لو أنهم اختاروا بلالا لكان بلال هو الخليفة ، و لو كانوا اختاروا عبد الرحمن بن عوف لكان عبد الرحمن بن عوف هو الخليفة و هكذا ...
أنت تقول بأنكم عندكم دليل أن الرسول أوصى لعلي ،، و بالتالي مالمطلوب ؟؟ أن نرجع التاريخ للوراء لنعين علي خليفة ..؟؟ مع العلم أنه قد حكم أصلا !!!!

أمركم غريب ..!!!!

اقتباس :

ليس فقط دليل على الخلافة ، بل دليل على من لم يتبع الامام علي فهو ضال عن الحق ،

خذوا أدلتكم و رواياتكم و قابلوا بها ربكم يوم القيامة ، و اجعلوها تبريرا لمعتقداتكم و مذهبكم ، و هو حسيبكم إن كان سيغفر لكم أو يعذبكم ...!!!

اقتباس :

طبعاً الشيعة لا يعتقدون ان أبا بكر هو الخليفة بعد الرسول ، بل يعتقدون انه أغتصب الخلافة ، وهنا يأتي السؤال هل الشيعة يدخلون النار على أعتقادهم في أبا بكر ؟ اذا كان الجواب نعم ، فأين الدليل ،

دخول النار ليس بسبب الاعتقاد أن الرسول أوصى لعلي ، و لكن لما ترتب على هذا الاعتقاد من عقائد في تعظيم مقام علي حتى أصبح قاب قوسين أو أدنى أن يصبح إلها ناهيك أنه قد اتخذه أسلافكم إلها يعبد ،، إضافة إلى العقائد الباطلة التي حادت عن التوحيد ... فحسابكم لا أظنه يسيرا
إضافة إلى سلسلة الطعن و اللعن لأبي بكر باعتقادكم أنه ظالم مغتصب ، فإن لم يكن ظالما مغتصبا فلا عذر لكم يوم القيامة و لا تبرير للعنكم الدائم له و لغيره !!!!!

إضافة إلى ما ترتب من هذه العقائد من الأعمال التي لا ترضي الله و لا توافق هدي رسوله ..!!!

اقتباس :

أذهبوا وتحققوا من صحة الاحاديث بأنفسكم ، ولا تعتمدوا على من يضلكم عن الهدى ، نحن هنا ندعوكم الى الهدى خصوصاً أنكم الان تبصرون الحقيقة أمامكم ، فلا مجال لكم ، كفى مراوغة ، كفى تهرب ، كفى جهل ، كفى عمى ، كفى حماقه

بل اذهبوا أنتم و تحققوا من صحة هذه الروايات ، و افرضوا جدلا أنها غير صحيحة و تخيل موقفك يوم القيامة و رواياتك التي اعتمدت عليها ما هي إلا روايات ملفقة !!!!!!

و أخبرتك أن تأخذ أدلتك التي وضعتها إلى قبرك ، و قابل بها العظيم الجبار سبحانه ، و قل له أن رواياتك قالت لك أن علي مخلوق من نوره و أنه خازن علمه و أن أعمال الخلائق تعرض عليه ليطلع عليها ، فحينها قل لله أنه قد روى فلان و روى علان ...

[الى الهدى]

[quote=الحبر السائل;1111471]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الى الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

يجب أن تفهم أنه لو كان الرسول قد أوصى لما اجتمع المسلمون لاختيار خليفتهم ،،!!! فأبو بكر هو الخليفة لأن الناس اختاروه ، لو أنهم اختاروا بلالا لكان بلال هو الخليفة ، و لو كانوا اختاروا عبد الرحمن بن عوف لكان عبد الرحمن بن عوف هو الخليفة و هكذا ... أنت تقول بأنكم عندكم دليل أن الرسول أوصى لعلي ،، و بالتالي مالمطلوب ؟؟ أن نرجع التاريخ للوراء لنعين علي خليفة ..؟؟ مع العلم أنه قد حكم أصلا !!!! أمركم غريب ..!!!! خذوا أدلتكم و رواياتكم و قابلوا بها ربكم يوم القيامة ، و اجعلوها تبريرا لمعتقداتكم و مذهبكم ، و هو حسيبكم إن كان سيغفر لكم أو يعذبكم ...!!! دخول النار ليس بسبب الاعتقاد أن الرسول أوصى لعلي ، و لكن لما ترتب على هذا الاعتقاد من عقائد في تعظيم مقام علي حتى أصبح قاب قوسين أو أدنى أن يصبح إلها ناهيك أنه قد اتخذه أسلافكم إلها يعبد ،، إضافة إلى العقائد الباطلة التي حادت عن التوحيد ... فحسابكم لا أظنه يسيرا إضافة إلى سلسلة الطعن و اللعن لأبي بكر باعتقادكم أنه ظالم مغتصب ، فإن لم يكن ظالما مغتصبا فلا عذر لكم يوم القيامة و لا تبرير للعنكم الدائم له و لغيره !!!!! إضافة إلى ما ترتب من هذه العقائد من الأعمال التي لا ترضي الله و لا توافق هدي رسوله ..!!! بل اذهبوا أنتم و تحققوا من صحة هذه الروايات ، و افرضوا جدلا أنها غير صحيحة و تخيل موقفك يوم القيامة و رواياتك التي اعتمدت عليها ما هي إلا روايات ملفقة !!!!!! و أخبرتك أن تأخذ أدلتك التي وضعتها إلى قبرك ، و قابل بها العظيم الجبار سبحانه ، و قل له أن رواياتك قالت لك أن علي مخلوق من نوره و أنه خازن علمه و أن أعمال الخلائق تعرض عليه ليطلع عليها ، فحينها قل لله أنه قد روى فلان و روى علان ...

سوف تحاسب على كلامك هذا يوم الحساب

أعوذ بالله من النار ، والنار الى الضالين ، والنار للمعاندين

لان هناك ناس معاندين ويبصرون الحقيقة امامهم وينكرونها

يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ

أخي الحبر السائل : ما هو تفسير هذه الاية

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

علماً ان الاية تقصد الاكثير من الناس لا الاقلية

يا أهل السنة لن تضروا الله شيئاً

وكثرتكم هذه عار عليكم

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[طارق بن زياد]

ياعزيزي الفاضل

أبي بكر لم ينتخب خليفة لأن القرأن نص على ذلك

أبي بكر أصبح خليفة بعد مبايعة المسلمين جميعا له ولم يتخلف أحد عن مبايعته لأنه محل ثقة

ونظرا لمكانته العظيمة من رسول الله أصبح الخليفة الذي لم يشكك أحد في خلافته

[عاشق الامام الكاظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن زياد [ مشاهدة المشاركة ]

ياعزيزي الفاضل أبي بكر لم ينتخب خليفة لأن القرأن نص على ذلك أبي بكر أصبح خليفة بعد مبايعة المسلمين جميعا له ولم يتخلف أحد عن مبايعته لأنه محل ثقة ونظرا لمكانته العظيمة من رسول الله أصبح الخليفة الذي لم يشكك أحد في خلافته

يعني اولا انت تعترف ان القران لم ينص به ابدا
ثانيا ما الدليل على ان كل الناس بايعته الضاهر انك لم تقراء العديد من الصحابة تخلفت عن البيعة
واظطرو الى مبايعته بالسيف يعني الي اصبح خليفة بالسيف يعترف بخلافته
وما قصة عمر عندما يقول كانت فلته اذا كان الناس بايعته لماذا يقول فلته
اي مكانة ممكن تعطينى احاديث لمكانته عند رسول الله
ويا ريت تعطينا حديث الرسول يقول ابو بكر احق الناس بعدي للخلافة
انتضر ويا ريت تلقى حديث حتى لو ضعيف وكاذب

[الضحيه]

لا ياأخواني بهذيك الفتره صارت فترة انتخابات وعاد ابوبكر رشح نفسه في الانتخابات وطلعت نتيجة التصويت له بنسبة 99%99
هههاي .

تحياتي :ابوفاطمه

[طارق بن زياد]

ويكفي أن علي بن أبي طالب بايع أبي بكر الصديق

وهذا لا مجال لإنكاره

وبما أن علي بن أبي طالب بايع ليش أنتم زعلانين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عاشق الامام الكاظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن زياد [ مشاهدة المشاركة ]

ويكفي أن علي بن أبي طالب بايع أبي بكر الصديق وهذا لا مجال لإنكاره وبما أن علي بن أبي طالب بايع ليش أنتم زعلانين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ههههههه اين الرد على كلامي
اعتقد انت تتهرب كثير لان لا يوجد عندك اجوبة
مسكين متعلم من شيوخك الهرب :rolleyes:

[الضحيه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن زياد [ مشاهدة المشاركة ]

ويكفي أن علي بن أبي طالب بايع أبي بكر الصديق وهذا لا مجال لإنكاره وبما أن علي بن أبي طالب بايع ليش أنتم زعلانين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومين قالك يا بابا ان أمير المؤمنين بايعه هو كان مجبر للبيعه وسكوته بسبب وصية النبي زي مااوصاه انه يسكت على عمير وابوبكر الزنديق اذا هجموا على داره كذلك اوصاه بأنه يسكت عن الخلافه لان لاتشق عصا المسلمين .
لعن الله من غصب منك الخلافه ياأمير المؤمنين وهجم على دراك .

تحياتي : ابوفاطمه