[صفحة الحق]

طرح موفق اخونا العزيز الزلزال العلوي

ولكن هل من متعض ؟؟ !!!

اتمنى ان يقرأ المخالفين هذه الأدلة واللتي يقرها علمائهم ويتمعنو فيها جيدا ..

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة الحق [ مشاهدة المشاركة ]

طرح موفق اخونا العزيز الزلزال العلوي ولكن هل من متعض ؟؟ !!! اتمنى ان يقرأ المخالفين هذه الأدلة واللتي يقرها علمائهم ويتمعنو فيها جيدا ..

بارككم الرحمن الرحيم اخي صفحة الحق
كما يرى الجميع كل تفاسيرهم مجمعة ولا خلاف في نفاق البعض
فكيف بعدالة الجميع
تناقض ما بعده تناقض

[ذوالفقار حيدر]

شکراً علی الموضوع

و لم اری نظریة اوهن من نظریة عدالة الصحابه

لا اعرف کیف یقنعون انفسهم

و لاکن هولاء بنوا دینهم علی هذه النظریة الباطله

و اذا نسفوها ینسفون دینهم

نعوذ بالله من هوی الأنفس

[عبد العباس الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
اللهم العن الكفر والفسوق والعصيان
أحسنت موالنا على هذا الطرح الجميل والرائع
وهذه الوثائق الدامغة
جزاك الله خير

[الشهاب السلفي]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
فلعلك نسيت أو تناسيت إن الإمام علي وياسر بن عمار وسلمان الفارسي وغيرهم رضي الله عنهم وأرضاهم من الصحابة ومن الساكنين فى المدينة،فإن قلت عندهم من الفضائل ما عندهم أجيبك ولغيرهم فضائل، فلذلك يجب فهم مدلول الآيات وفيمن نزلت ولا تجعلنا العصبية العمياء أن نحيد على الطريق المستقيم، وهناك فى القرآن عام ويخصصه آيات أخرى أو أحاديث وهناك أيات مطلقة وتقيدها آيات أخرى، وقس على ذلك،هذا رد بسيط على ما طرحته أنت، وطرحك غير صائب وأتوقف عند هذه النقطة، ونسأل الله العافية والسلامة
والله تعالى أعلم وأحكم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب السلفي [ مشاهدة المشاركة ]

فلعلك نسيت أو تناسيت إن الإمام علي وياسر بن عمار

ياسر بن عمار من وين هذا؟

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب السلفي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد: فلعلك نسيت أو تناسيت إن الإمام علي وياسر بن عمار وسلمان الفارسي وغيرهم رضي الله عنهم وأرضاهم من الصحابة ومن الساكنين فى المدينة،فإن قلت عندهم من الفضائل ما عندهم أجيبك ولغيرهم فضائل، فلذلك يجب فهم مدلول الآيات وفيمن نزلت ولا تجعلنا العصبية العمياء أن نحيد على الطريق المستقيم، وهناك فى القرآن عام ويخصصه آيات أخرى أو أحاديث وهناك أيات مطلقة وتقيدها آيات أخرى، وقس على ذلك،هذا رد بسيط على ما طرحته أنت، وطرحك غير صائب وأتوقف عند هذه النقطة، ونسأل الله العافية والسلامة والله تعالى أعلم وأحكم

الاخ السلفي مرحبا بك
يبدو انك لم تصل الى ما اصبو اليه من الموضوع
ومجردا اقول كما قال الله ومحل الشاهد ما تحته خط في صلب الموضوع
ان هناك منافقين في المدينة باصطلاحكم يطلق عليهم صحابة ( لا شأن لي بمن كانوا او لم يكونوا)
قال الله عنهم منافقين وقلتم عنهم كلهم عدول
وهنا محل الخلاف والشاهد
والكلام واضح لا يحتاج الى تفصيل وتأويل

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ السلفي مرحبا بك يبدو انك لم تصل الى ما اصبو اليه من الموضوع ومجردا اقول كما قال الله ومحل الشاهد ما تحته خط في صلب الموضوع ان هناك منافقين في المدينة باصطلاحكم يطلق عليهم صحابة ( لا شأن لي بمن كانوا او لم يكونوا) قال الله عنهم منافقين وقلتم عنهم كلهم عدول وهنا محل الخلاف والشاهد والكلام واضح لا يحتاج الى تفصيل وتأويل

أستاذنا الزلزال العلوي السلام عليكم ..

هناك نقطة علميّة ، مجمع عليها بين العلماء ، غابت عن أخينا السلفي أيّما غياب ، فأحببت بذلك إيصالها إليه ، وقد أشرت إليها آنفاً ، وحتى لا أتعبه أعرضها عليه بإيجاز كالآتي ..

فأهل السنّة يتمسّكون بالآيات المطلقة العامّة المجملة على عدالة الصحابة أجمعين ، وهذا حرام بإجماع الأمّة ، السنّة قبل الشيعة ، بل النواصب كذلك ...، على ما هو المقرر في كتبهم من حرمة الاستدلال بالعام المجمل وترك الخاص المبين بكسر الياء ..

وعلى هذا فالآية التي تفضلت بها -مولانا الفاضل- من الخاص المبيّن ؛ لأنّها بيّنت أنّ جماعات من صحابة رسول الله ، وهم من أهل المدينة (=مهاجرين وغيرهم) ، وبعضهم من الاعراب ، منافقون ..

والنتيجة أنّ الاخ السلفي وبقيّة اهل السنّة ، قد خالفوا إجماع الأمّة ؛ حيث قدموا العام المجمل وتركوا الخاص المبين المفصل ، وفعلهم هذا ليس خطأ وحسب بل هو حرام باتفاق الفقهاء والمفسرين ..

حجتهم أوهى من بيت العنكبوت استاذنا الفاضل ، وقد احببت ان ابينها للأخ السلفي ؛ فلعله لم يحط بها خبرا من باب الظنّ الحسن..

وبالجملة : فالآية التي ذكرها جنابك مولانا الزلزال ، أصل شرعيّ يحرم تجاوزه ؛ لأنّه مبيّن بكسر الياء ، فمن أراد الكلام فعليه بأصل مثله ، أمّا المجمل ، فلا لما اتّضح ..

بوركتم مولانا الزلزال

[المسامح]

الحبوب السلفي
الاخ ما جاب شي من كيسه كله من مصادركم
اتمنى عدم الهرطقة والرد على الموضوع
اوكي حبوب

[الشهاب السلفي]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
الأخ مشرف منتدى الحوار العقائدي بوركت على تنبيهي، فأنا أخطأت فى التقديم وتأخير الأسم ليس إلا، ومع ذلك أشكرك،ونتيجة ذلك السرعة فى الكتابة، لكن وددت أن تكون منصفاً وتعلق على طوام الأخوة فى اللغة العربية، فأنا أخطأت فى تقديم الإسم لكن هناك من يكتب كوارث فى اللغة العربية وأخطاء لغوية ونحوية تعتبر كارثية لكن أنا ما تطرقت لها حتى لايتشتت الكلام،سواء فى هذا الموضوع أو فى غيره،وأكرر شكري لك على التنبيه
والله تعالى أعلم وأحكم