[كتاب بلا عنوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن المبارك

طيب أجبني على هذا السؤال السهل .


كيف كان سب المغيرة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهُ . ؟؟


أو بماذا وصف المغيرة بن شعبة علياً . ؟؟؟

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن المبارك طيب أجبني على هذا السؤال السهل . كيف كان سب المغيرة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهُ . ؟؟ أو بماذا وصف المغيرة بن شعبة علياً . ؟؟؟

سؤال وقح
و يدل على ناصبية السائل

[الزلزال العلوي]

يا اخوان والله الكلام واضح ولا لبس فيه
(مختصر مشاركات ابن المبارك)
الرواية تقول ان مغيرة سب عليا وهوميت
لم يجد سبيلا لانكارها فبدأ بالتأويل ان السب ليس ما تقولون
ثم قال تعريض القرائن يطوى ولا يروى فيريد ان يدلس كما يدلس عليهم مشعوذيهم
ثم لم يجد مخرجا فقال تلك امة قد خلت ولم تنفعه ايضا
وعندما لم يجد مخرجا بدأ يسأل كيف كان يسب وانه ترك السب ولم يأتي بربع الالف من الدليل في كل ما قال غير اللف والدوران
افلاس اكثر من هذا لا يوجد

واما حقيقة استشهادهم باية تلك امة قد خلت ونحن ( نمشيها )
فالمعلوم ان نبي اخر الزمان هو المصطفى صلى الله عليه وأله وسلم
واذا كنا نحن امة محمد فمن كان في زمانه ايضا من امة محمد
وكثيرا ما يستشهد الكل ب(كنتم خير امة اخرجت للناس ) ويقصد بها المسلمين جميعا قديمهم وحديثهم
اذن هم ليسوا (امة قد خلت) وانما نحن نفس الامة
وامة قد خلت تنطبق على الامم السابقة لنا ولنبينا عليه وآله التحية والسلام
فاستشهادهم بهذه الاية ليس في محله

[إبن المبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخوان والله الكلام واضح ولا لبس فيه (مختصر مشاركات ابن المبارك) الرواية تقول ان مغيرة سب عليا وهوميت لم يجد سبيلا لانكارها فبدأ بالتأويل ان السب ليس ما تقولون ثم قال تعريض القرائن يطوى ولا يروى فيريد ان يدلس كما يدلس عليهم مشعوذيهم ثم لم يجد مخرجا فقال تلك امة قد خلت ولم تنفعه ايضا وعندما لم يجد مخرجا بدأ يسأل كيف كان يسب وانه ترك السب ولم يأتي بربع الالف من الدليل في كل ما قال غير اللف والدوران افلاس اكثر من هذا لا يوجد واما حقيقة استشهادهم باية تلك امة قد خلت ونحن ( نمشيها ) فالمعلوم ان نبي اخر الزمان هو المصطفى صلى الله عليه وأله وسلم واذا كنا نحن امة محمد فمن كان في زمانه ايضا من امة محمد وكثيرا ما يستشهد الكل ب(كنتم خير امة اخرجت للناس ) ويقصد بها المسلمين جميعا قديمهم وحديثهم اذن هم ليسوا (امة قد خلت) وانما نحن نفس الامة وامة قد خلت تنطبق على الامم السابقة لنا ولنبينا عليه وآله التحية والسلام فاستشهادهم بهذه الاية ليس في محله

أخطأت هداك الله تعالى , بل المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بمحبة علي بن أبي طالب رضي الله عنهُ , ولم أخرج عن سؤالي , إن كان سب علياً فما هو سبهُ لعلي رضي الله عنهُ , أو بماذا سب علياً رضي الله تعالى عنهُ .

ثم إعلم أن الله تبارك وتعالى يقول : ( تلك أمةُ قد خلت من قبلكم لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ) أي أن لهم ما كسبوا من أعمالهم ولكم ما تكسبون , ولا تسألون عما كانوا يفعلون , ولا يسألون عما كنتم تفعلون , فهل سيسألك الله تعالى عن أعمال الأمم السابقة أيها المحترم , أن سيسألك عن أعمالك , فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .

قلتُ سب المغيرة علياً , هي ليست إثباتاً على وقوع السب , بل لفظ السب لا يعني أنه سبهُ بل ذكر أنهُ سُب ولم يوضح الأمر أكثر فيا لرواية , ثم ذكر أنه سكت بعدما ذكر له زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات , والإستدلال بالأية الكريمة في محلهِ زميلنا وإعلم أنها في الكلام بالتحديد , العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فتأمل هداك الله تعالى , فتعلم الكلام والإجابة . أسأل الله السلامة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
احبائي الموالين .....
هذا هو شيخ الاسلام تقي داخل باسم ابن مبارك ومثلما راينا جهل مركب ....
واما سب معاويه لامير المؤمننين علي ابن ابي طالب ثابت وصحيح وقد اخرج في مسلم والشراح افادوا بذلك .. ولكن هذا الامعه يتمسك بقول النووي ...



اضافه الى السندي في سنن ابن ماجه .....
والالباني قد افاد بسب الكلب المغيره الى الامام علي عليه السلام

واما انت يا عزيزي فلا تنسى كم مره ضحكنا عليك بالتصحيح والتضعيف وهنا انا شيعي وليس مواقع الوهابيه الجهله حتى تكذب عليهم ويصدقوك

وكعالده اكرر نفس نصيحتي لك روح بيع بصل

وأحسنتم يا موالين لكن هذا هو تلميذ الانسة دمشقية تقي يحب كل مده ياتي هنا نضحك عليه وهذه هي هديتي لكم فعلت لكم هذا الشي حتى تضحكوا عليه وتوضحون لعوامهم جهل مشايخهم

والسلام عليكم

[إبن المبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف احبائي الموالين ..... هذا هو شيخ الاسلام تقي داخل باسم ابن مبارك ومثلما راينا جهل مركب .... واما سب معاويه لامير المؤمننين علي ابن ابي طالب ثابت وصحيح وقد اخرج في مسلم والشراح افادوا بذلك .. ولكن هذا الامعه يتمسك بقول النووي ... اضافه الى السندي في سنن ابن ماجه ..... والالباني قد افاد بسب الكلب المغيره الى الامام علي عليه السلام واما انت يا عزيزي فلا تنسى كم مره ضحكنا عليك بالتصحيح والتضعيف وهنا انا شيعي وليس مواقع الوهابيه الجهله حتى تكذب عليهم ويصدقوك وكعالده اكرر نفس نصيحتي لك روح بيع بصل وأحسنتم يا موالين لكن هذا هو تلميذ الانسة دمشقية تقي يحب كل مده ياتي هنا نضحك عليه وهذه هي هديتي لكم فعلت لكم هذا الشي حتى تضحكوا عليه وتوضحون لعوامهم جهل مشايخهم والسلام عليكم

أهلاً بكبير القوم . :d

فخرٌ لي أن أكون تلميذاً للشيخ الدمشقية حفظهُ الله تعالى .
ثم تضحك علي ولماذا تضحك علي هداك الله تعالى , وهل هناك أضعف منكم في علم الرجال والحديث , والغريب تصححون الحديث ولا تأخذون بقواعد الجرح والتعديل في الإخراج , وتخريج الحديث ولهذا هداك الله تعالى , نحن في الحديث عن المغيرة بن شعبة , وهل سبهُ ووقع السب أم لم يقع .

ثانياً : معاوية قال ما منعك أن تسب أبا تراب . فهل هذا أمر . ؟؟ !!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

رجع في المشاركات السابقة تعرف ما أعني , فقد نقلتُ رواية تثبت أن المغيرة بن شعبة حديث برواية النهي عن سب الأموات , فالرواية تنفي الشبهة , وهي أن المغيرة تراجع عن ذلك أيها الفاضل عن سبب علي رضي الله تعالى عنهُ وأرضاه , ولهذا إعلم أيها الزميل الكريم أن الرواية ليست في سب علياً فكيف يروي في النهي عن سب الأموات , ثم يسبهُ . ؟؟ !!

ههههههههههههههههههههههههه
الظاهر ان تقي لا يجيد سوى اللغه العبرية ولا يعرف العربية
تقول ان هذه الروايه ليست في سب علي ؟.!!!!!!!!!!



الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح .



الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975

فلماذا تكذب وانا متاكد ان شيخك الي مسحت به الارض هنا من اجئى باسم ابو فهد السني اللوطي عبد الرحمن الدمشقيه من ضحك على عقولكم بهذا التفسير

هل رايتم يا مسلمين كيف النواصب تكذب وتترضى عن الذين يشتمون الامام علي ؟!!!!!!!!!!

ولايهمك يا تقي أجيب لك واحد يتكلم في اللغه العبرية يترجم لك النصوص موهيك ياجويهل



والسلام عليكم

[إبن المبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ههههههههههههههههههههههههه الظاهر ان تقي لا يجيد سوى اللغه العبرية ولا يعرف العربية تقول ان هذه الروايه ليست في سب علي ؟.!!!!!!!!!! الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح . الرابط : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975 فلماذا تكذب وانا متاكد ان شيخك الي مسحت به الارض هنا من اجئى باسم ابو فهد السني اللوطي عبد الرحمن الدمشقيه من ضحك على عقولكم بهذا التفسير هل رايتم يا مسلمين كيف النواصب تكذب وتترضى عن الذين يشتمون الامام علي ؟!!!!!!!!!! ولايهمك يا تقي أجيب لك واحد يتكلم في اللغه العبرية يترجم لك النصوص موهيك ياجويهل والسلام عليكم

ما أشرتُ إليه بالأزرق , دليل واضح على أنك لا تميز بين العضو وبين أخر , من قال لك أن الشيخ الدمشقية يدخل إلي هذه المنتديات يا رجل عيبٌ عليك وأنت كبير القوم أن تحرج نفسكَ , فما دليلك على أن أبو فهد السني هو الشيخ الدمشقية . ؟؟؟

كما تقول الأن أنا تقي الدين , فلا عجب أن تقول أن أبو فهد السني الشيخ الدمشقة فلله العجب من أين تأتي بما في رأسك يا كبير القوم , ثم إعلم أني قلتُ انها ليست في سب علي رضي الله عنهُ لأن السب بمطلقهِ لم يقع من المغيرة بن شعبة في حياة علي بن أبي طالب فكيف يسبه في مماته وهذا لا يليق بهِ أبداً , ثم عندما ذكرت الرواية أنه سب علياً في موتهِ , ذكرهُ زيد برواية النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن سب الأموات , ولم نرى المغيرة بن شعبة يزيدُ في سب علي رضي الله عنهُ , بل إنتهت الرواية إلي قول زيد للمغيرة فهذا تثبت تراجعهُ , وأما روايتهُ في النهي عن سب الأموات دليلاً أخر على أن المغيرة بن شعبة ترك ذلك ولم يكن يسب علياً دائماً , وهذا القول غريبٌ عجيب يا كبير قومك , بل إنه فتنة ووقع منها ما وقع , من شيعة علي , وشيعة عثمان , رضي الله عنهما , وإقتصر الأمر على الفتنة التي وقعت . سبحان الله . :rolleyes:

[ذو الفقارك ياعلي]

أحسنتم مولانا النجف الأشرف
وأنت أكدت على كلامي وأنا عرفته من أسلوبه جهل وكذب وعناد

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

الظاهر ان تقي لا يجيد سوى اللغه العبرية ولا يعرف العربية

اقتباس :

وأحسنتم يا موالين لكن هذا هو تلميذ الانسة دمشقية تقي يحب كل مده ياتي هنا نضحك عليه وهذه هي هديتي لكم فعلت لكم هذا الشي حتى تضحكوا عليه وتوضحون لعوامهم جهل مشايخهم

انا كنت شاك أنه تقي
لان أسلوبه الغبي لم يتغير
التعنت و التخبط و الجهل و الغباء و التناقض و تكذيب شيوخه و علمائه و استنقاصهم
و الجهل و الغباء في علم الحديث و الرجال
لكن قلت يمكن واحد مثله غبي لان النواصب كثيرين مثله و على شاكلته

متى يكبر و يغير ما في عقله ؟؟؟

[إبن المبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

انا كنت شاك أنه تقي لان أسلوبه الغبي لم يتغير التعنت و التخبط و الجهل و الغباء و التناقض و تكذيب شيوخه و علمائه و استنقاصهم و الجهل و الغباء في علم الحديث و الرجال لكن قلت يمكن واحد مثله غبي لان النواصب كثيرين مثله و على شاكلته متى يكبر و يغير ما في عقله ؟؟؟

أسأل الله تعالى السلامة .
عندما تنتهي من الشك أخبرني .
جميل وهل أنتَ تعرفُ علم الرجال وضوابط الجرح والتعديل عندنا .
وكيف يعل الحديث وكيف يحسن , وكيف يرتقي إلي درجة الإحتجاج .
وهي الحسن في محل الإحتجاج بالعقائد أم لا .
أم الضعيف يذكر في فضائل الأقوال والأعمال .
وهل الروايات التي في مبتدع في بدعتهِ تقبل .
وهي التحسين بالشواهد والمتابعات يكون صواباً إن كان ضعيف كل من فيهِ .
وهل الجرح مقدم على التعديل في مواضع كثيرة . ؟؟؟
ومن المتساهل .
ومن المعتدل .
ومن المتشدد .
ومن المعتدل مع بعض التشدد .
ومن المتساهل مع بعض الإعتدال .
هل تعرفُ كل هذا أيها الفاضل , ثم إركض خلف كبيركم .
في قولهِ أني تقي الدين , ولكن لا أعلم كيف يقول أن الدمشقية دخل هنا .
وهذا يثبتُ ضعف حجة صاحبكم في إثبات ما يريد .
ولا أعلم هل نحنُ في الحوار أم في تقي الدين وفضيلة الشيخ الدمشقية . ؟؟

سبحان الله .