[AL-badrii]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على اشرف الخلائق اجمعين المصطفى محمد الأمين وآله الطيبين الطاهرين المعصومين وصحبه المنتجبين
وبعد ..
كثيرا ما نسمع عباد الشاب الأمرد يقولون بطهارة عائشة ((عصمتها)) ::

الشاب الأمرد (ربهم) طهرها من فوق سبع سماوات
لي تساؤلات .. وبيني وبينكم يا عباد الشاب الأمرد .. والبركة في المشعر :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ .. التحريم /1

يقول في تفسير هذه الآية صاحب اول القرائين الستة لدى القوم ، وننقل االاواية عن ابن كثير في تفسير سورة التحريم :

والصحيح أن ذلك كان في تحريمه العَسَل، كما قال البخاري عند هذه الآية:
حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام بن يوسف، عن ابن جُرَيْج، عن عطاء، عن عبيد (6) بن عمير، عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جَحش، ويمكث عندها، فتواطأتُ أنا وحفصةُ على: أيتُنا دخلَ عليها، فلتقل له: أكلتَ مَغَافير؟ إني أجد منك ريح مغافير. قال: "لا ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب بنت جَحش، فلن أعود له، وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا". .. صحيح البخاري / رقم الحديث 4912 >>> نقلا عن المكتبة الشاملة

وقد تكررت هذه الرواية في البخاري أكثر من ثلاث مرات .. ثلاث مرات ابتكار حفصة وعائشة .. وهو الصحيح كما اشرنا من قول ابن كثير ... ومرة او مرتان غيرهن من ازواج النبي .

وطبعا ابن كثير يؤيد أن المجرمتين اللتين قد كذبتا هذه الكذبة على رسولنا المصطفى هما عائشة وحفصة .

الان اول جريمة : من المجرمتين : الكذب على رسول الله

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ .. التحريم /3

قال الطبراني، حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، حدثنا إسماعيل البجلي، حدثنا أبو عَوَانة، عن أبي سنان، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا } قال: دخلَت حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها وهو يَطَأ مارية، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة، فإن أباك يَلي الأمرَ من بعد أبي بكر إذا أنا مت". فذهبت حفصة فأخبَرتْ عائشة، فقالت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنبأك هذا؟ قال: { نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ } فقالت عائشة: لا أنظر إليك حتى تحرم مارية فحرمها، فأنزل الله: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ } ...

ابن كثير يضعف هذا الكلام ... ولكن في كل من تفسير :البغوي ، الدر المنثور ، والزمخشري والنيسابوري وكذلك ابو السعود ، وغيرهم .. يصححون هذا المقال ويؤيدون ان النبي قد اسر امر الخلافة الى حفصة .. ومنهم من يجمع بين الامور الثلاثة مثل ابو السعود : { حَدِيثاً } أي حديثَ تحريمِ ماريةَ أو العسلِ أو أمرِ الخلافةِ ... الخ

جريمة ثانية في حق نبينا الكريم المصطفى صلوات الله عليه من حفصة الى عائشة الى ابويهما .

نرى بعد ذلك اللون الشديد في الخطاب القرآن :

إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)

عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) .. التحريم

هل تابتا هاتين المرأتين ؟

تتبعت في التفاسير .. ولكن للأسف يا عباد الشاب الأمرد .. لم أر ما يدل على توبتهما !!

وكذلك : بنص القرآن هنالك من هن افضل منهن واكثر إيمانا وعبادة واخلاصا . ولسن الأفضل .. إذن يا عباد الشاب الأمرد .. والبركة في المشعر .. كيف فضلتموهما والقرآن يقول هنالك افضل منهن ؟

يا عباد الشاب الأمرد أين اتمكن من صرف هذا ؟

وعائشة وحفصة .. ارتكبتها ذنوبا ما تابتا عنها .. ولو تابتا عن ذلك لثبته المفسرون في التفاسير !

وهذا يتنافى مع التطهير والعصمة ووووووووو هذه الامور التي تنسبوها لهن


أين اصرف الآيات القرآنية ؟:confused:

[موالي قطيفي]

مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال :
‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏علياًً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاًً ‏ ‏فإستأذن ‏‏أبوبكر ‏فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏ (ص). ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=17694&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=17668&doc=6

أحمد بن حنبل

- فضائل الصحابة -سئل عن فضائل أبي بكر

35 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أبو نعيم ، قثنا : يونس قثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عالياًً ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر فدخل ، فأهوى إليها فقال : يا إبنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص).

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128584

ونربط الحديثين بالايه الكريمه

(يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ...)

( ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏‏صغت ‏‏قلوبكما )

حبيت اوضع النقاط ع الحروف حق لايجيك احد ويقول انك كادب تعرف عباد الشاب الامرد لقلقتهم هي كادب مدلس

صحيح البخاري

- تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )

‏- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاًً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاًً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4534&doc=0

صحيح البخاري

- النكاح - موعظة الرجل إبنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏- حدثنا : ‏ ‏أبو اليمان ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏لم أزل حريصاً على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏، عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى :‏

إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ، ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ ، فقلت له : ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى : ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏، قال : واعجباًً لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم إستقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4792&doc=0

[شيعي خادم الائمة]

بارككم المولى موفقين

[ام هاني]

شكرا على هذا الموضوع الي صار يدور اكثر من 1400 سنه وبعد ننتظر شوكت يخلص

[AL-badrii]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 ) ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏علياًً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاًً ‏ ‏فإستأذن ‏‏أبوبكر ‏فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏ (ص). ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=17694&doc=6 http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=17668&doc=6 أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة -سئل عن فضائل أبي بكر 35 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أبو نعيم ، قثنا : يونس قثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عالياًً ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر فدخل ، فأهوى إليها فقال : يا إبنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص). الرابط : http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=128584 ونربط الحديثين بالايه الكريمه (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ...) ( ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏‏صغت ‏‏قلوبكما ) حبيت اوضع النقاط ع الحروف حق لايجيك احد ويقول انك كادب تعرف عباد الشاب الامرد لقلقتهم هي كادب مدلس صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 ) ‏- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاًً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاًً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4534&doc=0 صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل إبنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو اليمان ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏لم أزل حريصاً على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏، عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى :‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ، ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ ، فقلت له : ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى : ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏، قال : واعجباًً لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم إستقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث. الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4792&doc=0

اللهم صل على محمد وآل محمد

احسنت اخونا الكريم بارك الله بك

نعم هذا كم نافع لهم ... لعلهم يعقلون !!

لكن الطامة الكبرى ، لم يثبت ان هاتين المرأتين قد تابتا بعد نزول الآيات من سورة التحريم !!

هل من مدافع عنه امه عائشة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وامه حفصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

احسنتم حياكم الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا البدري بارك الله بكم ووفقك الله لكل خير ....
فاما عصمة عائش وزوجات النبي فهذا خرط قتاد لا يقوله مطلع ولا يقبله عاقل .....

واما هذه الحشرات تكرم مقامكم من شيوخ الوهابيه الذين تناقشهم في البالتوك او نحن هنا فلا يعرفون شي وليس عندهم شغل شاغل الا العناد .... وصدقني لو تسالهم ماهي عصمة عائش لما عرفوها لان متكلميهم وعلمائهم منذ عصر ابن عبد العزيز الى الان لم ينظروا لمثل هذا الامر ولكن هم بصوره عامه منحوا العصمة الى كل الصحابه ولكن سلبوا منها عدم الوقوع في الاثام والاخطاء والا لماذا حرم فتح باب دراسة احوال الصحابه ... والعاقل والبيب يفهم

و السلام عليكم

[AL-badrii]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي خادم الائمة [ مشاهدة المشاركة ]

بارككم المولى موفقين

حياكم الله تعالى ووفقنا ووفقكم لكل خير

[سكوفيلد م]

:: مطلوب منك الرد على ماذكر في الموضوع لاسرد قصص ألف ليلة وليلة ::

[موالي قطيفي]

اتوقع الاحاديث واضحه وضوح الشمس لاتجلس تهجر علينا بالقلقات لاسند لها وتعبر ع هواك باكلام انشائي





باخصوص بكارة عائشه اثناء ماتزوجها النبي صلى الله عليه واله

محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 59 )

9584 - أخبرنا : عبد الله بن نمير ، عن الأجلح ، عن عبد الله بن أبي ملكية قال : خطب رسول الله (ص) عائشة بنت أبي بكر الصديق ، فقال : إني كنت أعطيتها مطعماً لإبنه جبير فدعني حتى أسلها منهم ، فإستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله (ص).

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75882

إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 232 )

- وأخرجه أيضاًً ، عن بن نمير ، عن الأجلح ، عن بن أبي مليكة قال : قال أبوبكر : كنت أعطيتها مطعماً لإبنه جبير فدعني حتى أسألها منهم فإستلبثها.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=110&SW=مطعماً#SR1

باخصوص علمها مادام هي عالمه ومحدثه وعارفه حديث الحوئب وحديث علي مع الحق والحق مع علي

صحيح البخاري - الوضوء - الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة - رقم الحديث : ( 191 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : لما ‏ثقل ‏‏النبي (ص) ‏ ‏وإشتد به وجعه ‏ ‏إستأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج النبي ‏ (ص) ‏ ‏بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين ‏ ‏عباس ‏ ‏ورجل آخر ، ‏قال عبيد الله :‏ ‏فأخبرت ‏عبد الله بن عباس ‏فقال : أتدري من الرجل الآخر قلت : لا ، قال : هو ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏(ر) ‏ ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏تحدث أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : بعدما دخل بيته وإشتد وجعه ‏ ‏هريقوا ‏ ‏على من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس وأجلس في ‏ ‏مخضب ‏ ‏لحفصة زوج النبي ‏ (ص) ‏، ‏ثم ‏ ‏طفقنا ‏ ‏نصب عليه تلك حتى ‏ ‏طفق ‏ ‏يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج إلى الناس.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=191&doc=0

صحيح البخاري

- حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏، عن ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏قال : قالت : ‏عائشة ‏لما ثقل النبي ‏ (ص) ‏ ‏وإشتد وجعه إستأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر . ‏قال عبيد الله ‏: فذكرت ذلك ‏ ‏لإبن عباس ‏ ‏ما قالت عائشة ‏ ‏فقال لي : وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت : لا ، قال : هو ‏ ‏علي بن أبي طالب.

صحيح مسلم - الصلاة - إستخلاف الإمام ... - رقم الحديث : ( 631 )

‏- حدثني : ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏جدي ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عقيل بن خالد ‏ ‏قال إبن شهاب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏قالت : ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإشتد به وجعه إستأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين ‏ ‏تخط ‏ ‏رجلاه في الأرض بين ‏ ‏عباس بن عبد المطلب ‏ ‏وبين رجل آخر ‏قال عبيد الله :‏ ‏فأخبرت ‏ ‏عبد الله ‏ ‏بالذي قالت عائشة :‏ ‏فقال لي ‏ ‏عبد الله بن عباس :‏ ‏هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قال : قلت : لا ، قال إبن عباس ‏: ‏هو ‏ ‏علي.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=631&doc=1

مسند أحمد

- أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏علياًً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاًً ‏، ‏فإستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها ، فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص). ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=17694&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1766

وعائشه كانت رأس الفتنه والدليل

صحيح البخاري

- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 )

‏

- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏(ر) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيباً فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثاًً من حيث يطلع قرن الشيطان. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2873&doc=0

صحيح مسلم - الفتن وأشراط الساعة - الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان - رقم الحديث : ( 5170 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏قال : ‏خرج رسول الله ‏ (ص) ‏‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏، ‏يعني المشرق. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5170&doc=1

باخصوص حزنها ع مقتل الامام علي سلام الله عليه اقول لك كلامك عباره عن لقلقات

إبن الأثير - تاريخ إبن الأثير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 438 )

- ولما بلغ عائشة قتل علي قالت :

فألقت عصاها وإستقر بها النوى * كما قر عيناً بالإياب المسافر

فقالت زينب بنت أبي سلمة : أتقولين هذا لعلي ! فقالت : إنني أنسى فإذا نسيت فذكروني.





وباخصوص انها ادنت لعمر ابن صهاك كيف عندها السلطه ان تادن بامكان ليس لها لانه في عقيدتك الانبياء لايورثون سبحان الله تناقض غريب

[متصارح]

اقتباس :

كثيرا ما نسمع عباد الشاب الأمرد

لم أسمع عن الشاب الأمرد إلا في منتديات شيعية وقد بحثت عنه في منتديات الوهابية ولم أجد له ذكر.

اقتباس :

يقولون بطهارة عائشة ((عصمتها))

كثير من نساء المسلمين طاهرات ، لكنهن غير معصومات ، فمن قال إن عائشة معصومة ، فهي من البشر تخطئ وتصيب



وكلامك هذا كله يثبت أنها غير معصومة


وشكرا على الطرح