[حدالسيف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي خادم الائمة [ مشاهدة المشاركة ]

والله اخي ان كان هاذا اسلوبك الطعن والاهانات فاذا لن تلقى احد يتجاوب معك

اخي الفاضل
اقسم بالله لم اهين ولم اطعن هذا مافي عقيدتنا من اعتقاد لروافض وهذا ليس طعنا
وانما اعتقاد ومن حقك طرح اعتقادك فينا ان كانت طعنا او اهانه من عقيدتك ولكن لاحظ الان
كيف يتحول الحوار انا لم اطلب الا محاور مدرك ماهي عقيدتي فيه وانا ادرك ماهي عقيدته
فينا هل هذا طعن ام هو حوار يظهر مايعتقد به الطرفين ومن ثم نطرح الحوار
نسال الله لي ولكم الهدايه

حدالسيف

[ارسطو طاليس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حدالسيف [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولاريب فيه هدى للمتقين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين وآله الطاهرين وصحبه المتقين اسعدني حسن اخلاقك ان تكون محاورا هدانا الله وإياك مقدمة بسيطة اضعها للقارء عن عقيدتي وبعض المفاهيم انا سني متمسك بدين الله وسنة نبية محمد صلى الله عليه وسلم يُكنينا المخالفين من الروافض نواصب تعليماً وتلقيناً من سادتهم بأننا نعادي أو نناصب العداء لآل بيت رسول الله ونبغضهم فيشهد الله إننا محبين لآل بيت رسول الله دون غلو كما اوصانا بهم خيرا ًمحمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فنعتقد ان قلنا نحبهم لامزايده ولامنقصه على محبة الاخرين لهم فحبهم يجمعنا كمسلمين اما الروافض في عقيدتي شيعا متناثره جعلهم الله اشياعا في الارض متفرقين فحبهم لآل البيت واجهه لها وجهين 1-الوجه الاول : غلو في حب آل البيت حتى العباده وهو الدعاء من دون الله والوجه الثاني : وهوالوجه الاعظم روافض لمصالح دنيوية بعنوان محبي آل البيت وهم غير عقائدين يرفضون التسامح ويجيدون التغلغل في عقول الغلاة لخلق الفتن والتحكم بالاموال والاعراض . عقيدتي كسني على دين الله وسنة نبيه *اكفر واناصب العداء: كل من يكفر اصحاب رسول الله بدليل من القران الكريم . *اكفر واناصبالعداء: كل من يحرف في كتاب الله او يدعي فيه النقص والزياده بدليل من القران الكريم . *اكفر واناصب العداء : كل من دعا لغير الله عند طلب الحاجه بدليل من القران الكريم . *اكفر واناصب العداء : كل من كفر وطعن بأهل(نساء) نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم . هذه مقدمتي بكل صدق ووضوح قبل ان ابدء في الحوار مع زميلي المحترم تفضل ان اردت ان تقدم توضيحا للقراء كما تحب وترغب لان العقيده لاتخفى حتى يكون ظاهرها حجه على الناس اجمعين وافرغ كل ماتراه بعقيدتك علينا فلك الحق ان تقول مايوافق العقيده نسال الله لي ولكم الهداية حدالسيف

الاخ المحاور حد السيف :
منهج الحوار حدده القرآن الكريم (( إنا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين ))
فلاتنسب لنفسك الحق ولا الباطل ريثما ينجلي
(( تعالوا الى كلمة سواء ))
ثانيا : عليك ان تبين بصراحة هل انت سني أم وهابي فشتان بين السنة والوهابية !!!
فنحن نعرف من هو السني ومن هو الوهابي
أما قولك محبين لاهل البيت هذا ادعاء وماالدليل عليه اذا كنت تتولى اعداء الله ورسوله وأهل البيت عليهم السلام
ثالثا: قولك أكفر من يكفر اصحاب رسول الله !! هذا ماقاله الله تعالى ومااخبر به النبي الكريم وماحصل فعلا بعد رحيله ص فعليك بتكفير مواليك وقدوتك اولا !!!!
رابعا : قولك بمناصبة العداء لمن يحرف القرآن فهذا اجمال لاينم عن علم فالسنة والشيعة متفقون ان هذا القرآن محفوظ من الله تعالى لازيادة فيه ولانقصان وماورد عندك من الروايات يفوق بأضعاف مضاعفة ماورد عند الشيعة وكلها إما ضعيفة أو يراد تحريف التفسير وقلب معانيه خلاف مايراد منها كما فعل بني امية
خامسا : قولك: كل من دعا لغير الله فهذا خلط كبير كمن يقول لااله فتغلق فمه من الاكمال وترميه بالشرك !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلا يوجد مسلم يدعو غير الله
أما قولك يطعن ويكفر نساء النبي ترى ناقل الخطأ والذنب الذي صدر منهن كفر؟ أم انك تقول بعصمتهن ؟؟؟

نرجو منك التقيد بما تقدم حتى يكون الحوار علميا بعيدا عن التهريج وبالدليل وبلا انشاءيات وخطب جمعة .
والله الهادي

[أبو المنذر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حدالسيف [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولاريب فيه هدى للمتقين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين وآله الطاهرين وصحبه المتقين اسعدني حسن اخلاقك ان تكون محاورا هدانا الله وإياك مقدمة بسيطة اضعها للقارء عن عقيدتي وبعض المفاهيم انا سني متمسك بدين الله وسنة نبية محمد صلى الله عليه وسلم يُكنينا المخالفين من الروافض نواصب تعليماً وتلقيناً من سادتهم بأننا نعادي أو نناصب العداء لآل بيت رسول الله ونبغضهم فيشهد الله إننا محبين لآل بيت رسول الله دون غلو كما اوصانا بهم خيرا ًمحمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فنعتقد ان قلنا نحبهم لامزايده ولامنقصه على محبة الاخرين لهم فحبهم يجمعنا كمسلمين اما الروافض في عقيدتي شيعا متناثره جعلهم الله اشياعا في الارض متفرقين فحبهم لآل البيت واجهه لها وجهين 1-الوجه الاول : غلو في حب آل البيت حتى العباده وهو الدعاء من دون الله والوجه الثاني : وهوالوجه الاعظم روافض لمصالح دنيوية بعنوان محبي آل البيت وهم غير عقائدين يرفضون التسامح ويجيدون التغلغل في عقول الغلاة لخلق الفتن والتحكم بالاموال والاعراض . عقيدتي كسني على دين الله وسنة نبيه *اكفر واناصب العداء: كل من يكفر اصحاب رسول الله بدليل من القران الكريم . *اكفر واناصبالعداء: كل من يحرف في كتاب الله او يدعي فيه النقص والزياده بدليل من القران الكريم . *اكفر واناصب العداء : كل من دعا لغير الله عند طلب الحاجه بدليل من القران الكريم . *اكفر واناصب العداء : كل من كفر وطعن بأهل(نساء) نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم . هذه مقدمتي بكل صدق ووضوح قبل ان ابدء في الحوار مع زميلي المحترم تفضل ان اردت ان تقدم توضيحا للقراء كما تحب وترغب لان العقيده لاتخفى حتى يكون ظاهرها حجه على الناس اجمعين وافرغ كل ماتراه بعقيدتك علينا فلك الحق ان تقول مايوافق العقيده نسال الله لي ولكم الهداية حدالسيف

السلام عليكم .. مرحباً بك أخي الكريم ..
في البداية أنا مسلم من اهل السنة والجماعة كما يعلم جميع من يعرفني هنا ..
لكن سأتكلم الآن بكلمات يشهد الله ما قلتها حباً بالشيعة ولا كرهاً لك .. إنما هي كلمات لوجه الله ولعهدٍ قطعته على نفسي ..

أولاً .. لمَ اخترت هذا الاسم ( حد السيف ) ؟؟
يعني هل هناك تعطشاً للدماء ؟؟

ثانياً : تعليقاً على ردودك كلها أراك تدخل الحوار مسلماً بالنتيجة وهي انتصارك فيه وهذا خلل في الحوار .. الامام الشافعي يقول : ما ناظرت أحداً إلا تمنيت أن يكون الحق معه ..
اذهب أينما رأى عقلك الحق حتى لو كان في خروجك من الدين كله وحاول أن تتجرد من كل شيء في الحوار

ثالثاً : دارهم ما دمت في دارهم ** وأرضهم ما دمت في أرضِهِم !

[حدالسيف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حدالسيف [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولاريب فيه هدى للمتقين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين وآله الطاهرين وصحبه المتقين اسعدني حسن اخلاقك ان تكون محاورا هدانا الله وإياك مقدمة بسيطة اضعها للقارء عن عقيدتي وبعض المفاهيم انا سني متمسك بدين الله وسنة نبية محمد صلى الله عليه وسلم يُكنينا المخالفين من الروافض نواصب تعليماً وتلقيناً من سادتهم بأننا نعادي أو نناصب العداء لآل بيت رسول الله ونبغضهم فيشهد الله إننا محبين لآل بيت رسول الله دون غلو كما اوصانا بهم خيرا ًمحمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فنعتقد ان قلنا نحبهم لامزايده ولامنقصه على محبة الاخرين لهم فحبهم يجمعنا كمسلمين اما الروافض في عقيدتي شيعا متناثره جعلهم الله اشياعا في الارض متفرقين فحبهم لآل البيت واجهه لها وجهين 1-الوجه الاول : غلو في حب آل البيت حتى العباده وهو الدعاء من دون الله والوجه الثاني : وهوالوجه الاعظم روافض لمصالح دنيوية بعنوان محبي آل البيت وهم غير عقائدين يرفضون التسامح ويجيدون التغلغل في عقول الغلاة لخلق الفتن والتحكم بالاموال والاعراض . عقيدتي كسني على دين الله وسنة نبيه *اكفر واناصب العداء: كل من يكفر اصحاب رسول الله بدليل من القران الكريم . *اكفر واناصبالعداء: كل من يحرف في كتاب الله او يدعي فيه النقص والزياده بدليل من القران الكريم . *اكفر واناصب العداء : كل من دعا لغير الله عند طلب الحاجه بدليل من القران الكريم . *اكفر واناصب العداء : كل من كفر وطعن بأهل(نساء) نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم . هذه مقدمتي بكل صدق ووضوح قبل ان ابدء في الحوار مع زميلي المحترم تفضل ان اردت ان تقدم توضيحا للقراء كما تحب وترغب لان العقيده لاتخفى حتى يكون ظاهرها حجه على الناس اجمعين وافرغ كل ماتراه بعقيدتك علينا فلك الحق ان تقول مايوافق العقيده نسال الله لي ولكم الهداية حدالسيف

زملائي الاكارم

طلبت منكم محاور عاقل يجيد احترام خصمه لتبيان

الحق فعرضت مقدمة لما نحن نعتقد فيكم

اين الخلل وطلبت من الزميل يقدم فكره العقائدي

فينا نحن الوهابيه ولم ابدء في الحوار هل

هناك عقول اما الزميل الذي طلب منا الحوار

(السعدي) الان تنصل من الحوار ولا مانع هل هناك

محاور يجيد الحوار لو تكرمتم !! والله اعجب منتدى

كامل لايعقل ماهو المطلوب انا لم اضع اي سؤال

لنقاش انا وضعت مقدمة بما نحن نعتقده فيكم

اكرر وهذا امر لايلزمكم لامن بعيد ولا من قريب

قد نكون نحن على منهج ساقط وانتم على حق !!

زميلي المشرف المحترم

كلمة رافضة لديكم فضيلة وتزيدكم تشريف إن

كانت بهذه الحجه كما ذكرت بالحديث من امهات

كتبكم فلماذا لا تشرفك عموما سنحترم طلبك فنحن

ضيوف وعلما لم نتجنى فقط حددنا على ماذا نختلف

كمقدمه يازملاء .

هناك من قبلها بحجه قويه وانت رفضتها لانك لاتدرك

معنى الحوار في الحقيقة وسامحني

المجلسي بحار الأنوار : الجزء ( 65 )ص 97:

عن إبن يزيد ، عن صفوان ، عن زيد الشحام ، عن أبي الجارود قال : أصم الله أذنيه كما أعمى عينيه إن لم يكن سمع أبا جعفر (ع) ورجل يقول : إن فلانا سمانا باسم ، قال : وما ذاك الاسم ؟ قال : سمانا *الرافضة ، فقال أبو جعفر (ع) بيده إلى صدره : وأنا من الرافضة وهو مني قالها ثلاثها .

ساضع سؤال خارج الحوار اريد جواب يليق بعقولكم

من هم الوهابيه !!؟

واكرر طلبي يازملاء اريد منكم زميل لأبدء معه

الحوار بكل احترام

هل هناك من يريد

الدخول بالحوار ويتكفل بالمضي فيه لتبيان الحق .

حتى لايتشتت الموضوع مع اكثر من محاور ولكل محاور

عقل وقياس مختلف او عقيده او مقلد يختلف تفكيره

او لايلتزم بما التزم به الاخر وهكذا

نريد محاور واحد وبعدها لو ابدى عجزه يتفضل

محاور اخر وكل عام وانتم بخير

نسال الله لي ولكم الهداية

حدالسيف

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حدالسيف [ مشاهدة المشاركة ]

زميلي المشرف المحترم كلمة رافضة لديكم فضيلة وتزيدكم تشريف إن كانت بهذه الحجه كما ذكرت بالحديث من امهات كتبكم فلماذا لا تشرفك عموما سنحترم طلبك فنحن ضيوف وعلما لم نتجنى فقط حددنا على ماذا نختلف كمقدمه يازملاء . هناك من قبلها بحجه قويه وانت رفضتها لانك لاتدرك معنى الحوار في الحقيقة وسامحني المجلسي بحار الأنوار : الجزء ( 65 )ص 97: عن إبن يزيد ، عن صفوان ، عن زيد الشحام ، عن أبي الجارود قال : أصم الله أذنيه كما أعمى عينيه إن لم يكن سمع أبا جعفر (ع) ورجل يقول : إن فلانا سمانا باسم ، قال : وما ذاك الاسم ؟ قال : سمانا *الرافضة ، فقال أبو جعفر (ع) بيده إلى صدره : وأنا من الرافضة وهو مني قالها ثلاثها . ساضع سؤال خارج الحوار اريد جواب يليق بعقولكم من هم الوهابيه !!؟ واكرر طلبي يازملاء اريد منكم زميل لأبدء معه الحوار بكل احترام هل هناك من يريد الدخول بالحوار ويتكفل بالمضي فيه لتبيان الحق . حتى لايتشتت الموضوع مع اكثر من محاور ولكل محاور عقل وقياس مختلف او عقيده او مقلد يختلف تفكيره او لايلتزم بما التزم به الاخر وهكذا نريد محاور واحد وبعدها لو ابدى عجزه يتفضل محاور اخر وكل عام وانتم بخير نسال الله لي ولكم الهداية حدالسيف

بالرغم من كونك تهربت من النقاط التي ذكرتها لك ولكن لا بأس كما قلت لكم انا كنت اريد ان اضع للقراء الاعزاء ارضية ينطلقون منها في اثبات تطبيق هذه الكفريات لديكم التي طبعا كما تراها انت كفريات!

ولكن كما قلت واقولها لاخوتك من دينك ، نعلم اننا نحمد الله اننا رفضنا الباطل ، ولكن هذه كلمة حق يراد بها باطل فلا نسمح لا لك ولا لأمثالك ان تنبز الشيعة بالالقاب ، فأنت تدخل تطلب ان يحترمك الاعضاء وانت ببداية الموضوع غير محترم لذلك صحح مسلكك وتفضل ناقش

[Noor-AlZahraa]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نتمنى ان يكون الحوار اضافة الى الاحترام المتبادل ذو مصادر موثقه صحيحه عقليه ونقليه
تفضل اطرح ما شئت وان شاء الله معظم الاخوه مستعدون لذلك

[ولايتي نجاتي]

الله يعز الشيخ قوقل , قص ولصق
والله تعبنا وياكم...!!
لا يكون تفكر نفسك في جامع في الرياض تلقي محاضرة حول الرافضة ومعتقداتهم السخيفة , او تفكر نفسك في منتدى سلفي والذين يستمعون إليك من ذوي اللحى الطويلة والثياب القصيرة .

يبدو أنك قرأت لك كتاب لاحسان الهي ظهير وغيره من الجهلة وأردت ان تطرح قراءتك على ذوي العقول النيرة من الشيعة , فأنت كناقل التمر الى هجر .
وستثبت لك المشاركات القادمة صحة القول .

[حدالسيف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولايتي نجاتي [ مشاهدة المشاركة ]

الله يعز الشيخ قوقل , قص ولصق والله تعبنا وياكم...!! لا يكون تفكر نفسك في جامع في الرياض تلقي محاضرة حول الرافضة ومعتقداتهم السخيفة , او تفكر نفسك في منتدى سلفي والذين يستمعون إليك من ذوي اللحى الطويلة والثياب القصيرة . يبدو أنك قرأت لك كتاب لاحسان الهي ظهير وغيره من الجهلة وأردت ان تطرح قراءتك على ذوي العقول النيرة من الشيعة , فأنت كناقل التمر الى هجر . وستثبت لك المشاركات القادمة صحة القول .

الله يعز كل مسلم خايف من الله

انا في انتظار اخي المحترم(السعدي ) ليعطيني

الاذن الدخول في الحوار او يطرح مقدمته

هدانا وهداكم الله

حدالسيف

[ولايتي نجاتي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حدالسيف [ مشاهدة المشاركة ]

الله يعز كل مسلم خايف من الله انا في انتظار اخي المحترم(السعدي ) ليعطيني الاذن الدخول في الحوار او يطرح مقدمته هدانا وهداكم الله حدالسيف

" وان غداً لناظره لقريب "
سنرى ردودك وسنحكم على قوة حجتك وبراهينك العقلية والنقلية ..
لكن أود أن أقول لك كلمتين قربة لله تعالى :;)
الالولى حينما تفتح موضوعاً محدداً للنقاش فلا تغلق باب الحوار فيه حتى يُكتمل الناقش حوله , فلا تنطط كالارنب من موضوع الى موضوع , حينما تُلغم حجرا في موضوع ( أ ) فانهه قبل أن تنط الى الموضوع ( ب ) .:p

والشئ الاخر: حينما تستدل على رأي من آراء الشيعه الامامية , فلا تستدل - مثلا -على عدالة الصحابة برأي ابن كثير وان تيمية والذهبي وغيرهم وتقول هذا هو رأي الشيعة الامامية , بل استدل بما نقوله , بما نراه صحيح سنداَ ومتنا وقد صححه أجل علماءنا وكبار مراجعنا . أما ان تقول بان الشيعة تقول كذا وكذا وكذا وتردد كلاماً أكل الدهر عليه وشرب بدون دليل ولا برهان فهذا ضعه في خرج ابو هريرة .:cool:

ونحن ننتظرك على احر من الجمر وحبذا لو تبقى الى نهاية الحوار فلا نرى الا الغبار وقتئذ .

[أبو مسلم الخراساني]

كالعادة هذه هي العقلية الوهابية مخرفة خلط وغلط. ارى انك مطلع على الكتب الوهابية فيها كثير شبهات والافتراءات وانت تأثرت معهم. اذا كنت تريد تعرف الحق معرفة مذهبهم عليك مراجعة علماء الشيعة وليس هؤلاء الاعداء الشيعة مثل علماء الوهابية
الشيعة عندهم عدة الفرقة الاسماعيلية ويزيدية والغلاة والشيعة الجعفرية(الامامية اثنا عشرية)