[أحزان الشيعة]

رواية الافك التي تقول بأن عائشة جاءت بالفاحشة هي في صحاح أهل السنة
فلماذا ترمون الشيعة برواية لا يعترفون بها ؟
و أن من اتهم عائشتكم هم علماءكم فاذهبوا و حققوا في روايتهم لماذا قالت عائشة عن نفسها تلك الرواية ؟!

[أحزان الشيعة]

وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعا

و طبعا يقصد بالكلام الشائع هو ما يردده أعداء الشيعة و يشيعونه ضدهم بالكذب و البهتان عليهم

فلا تعول عليه !

[أحزان الشيعة]

الصفحة (111)

وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء A كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً

تفسير الآلوسي

http://www.islamww.com/booksww/pg.ph...1&pageID=10111

[خادم الرسول الأعظم]

اقتباس :

أحسنتم أخي خادم الرسول الأعظم

بارك الله بك أخي ذو الفقارك يا علي

اقتباس :

أضحكني من تحاوره في منتدى أنصار معاوية عندما قال (المهم أنه لم يقع) فعلا ماأجهل هؤلاء على حد قوله يجوز أن نرسل زوجاتنا للزنا والعياذ بالله

من حماقتهم لا يعرفون أنه إن قلنا أن فلان أرسل زوجته للزنا فيه طعن ألف مرة من قولنا أن زوجة فلان زنت

[خادم الرسول الأعظم]

اقتباس :

وما ادرانا ان هذه الاقوال ليست تقية؟؟؟؟ لان التقية عندكم دين تتعبدون به لان علماء الشيعة الذين قالوا بانها ارتكبت الفاحشة تركوا التقية وصرحوا بالمعتقد الحقيقي

ما وضعناه كاف لمن لديه عقل , أما الإسطوانة المتكررة منكم ألا وهي التقية كلما أتينا بآراء لا تتفق ومصالحكم فهي اسطوانة مللنا منها , علماؤنا صرحوا بما هو أعظم من زنا عائشة فليس هناك أي حاجة للتقية في هذا الأمر , ثم هل خفي ذلك على الآلوسي أم أنك أذكى وأفطن !!!!

[خادم الرسول الأعظم]

اقتباس :

تفسير الآلوسي 21\111 إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام ، وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعا المعنى : الكذب على الانبياء اي في انه منسوب في حق سيد الانبياء ولو كان شائعا عند الشيعة لانه لايعول على كلامهم.

صراحة , لا تعليق

فعلاً إلا الحماقة أعيت من يداويها , ماهذا التفسير العجيب الغريب

[أم الحسنين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته؛
بارك الله فيك أخي الكريم ووفقك.

[خادم الرسول الأعظم]

اقتباس :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته؛ بارك الله فيك أخي الكريم ووفقك.

بارك الله بك أختي الكريمة

القوم لا تهمهم عائشة , هم مشكلتهم أن الكلام حول عائشة صدر من شيعي ولو صدر أي إساءة لعائشة من شخص منهم لقالوا اجتهد فأخطأ

[ابن المملكة]

لا مجال في مناقشة التقية في هذا الموضوع ، فأصحاب العقول المحدودة والساعين للإستهزاء

دائماً ما يتطرقون للتقية ولا يعلمون معناها وأحكامها .. رغم أنها ممدوحه من الله ورسوله .

بالنسبة للموضوع الأصلي .. فقد ذكر كبار علماءنا رأيهم وأدلتهم التي توافق القرآن الكريم

ومن لا يعجبه الأمر فهو من يتهم عائشة بهذه التهمة .. ولو كان فعلاً يعتقد ببراءتها فليتقبل هذا

اقتباس :

تفسير الآلوسي 21\111 إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام ، وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعا

من يطلع على هذا القول يعرف جيداً ما هو المقصود ... لا يحتاج الموضوع لكثير من الذكاء أو الشرح .

أولاً : قال الألوسي أن ما ينسب للشيعة فلم يقل ما يقوله الشيعة وهناك فرق ..

ثانياً : قال كذب عليهم .. فالضمير يعود على الشيعة لأن عليهم جمع ولو كان يقصد النبي صلى الله عليه وآله لقال ( كذب عليه ) .

ثالثاً : المقصود من شائعاً لأن هذا الإتهام كان شائعاً في ذلك الوقت ..