[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورق [ مشاهدة المشاركة ]

نعم نحن نقتنع بكلام أمنا :cool: ولنا الفخر أننا أبناء عائشة رضي الله عنها قال الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة»(377): أخبرنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبو الحسين البزاز قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير قال : قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم يوسف بن موسى القطّان قال:حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام عن أبيه(عُروة)عن عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها! فقيل له: أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ! فبَلَغَها ذلك، فقالت: «صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين،وأمَّا (الكافرين) فلستُ لهم بأمّ!»اهـ. وهذا هو تفسير الحديث ويقول الله تعالى في محكم التنزيل: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }. وصدق الله العظيم

يعني ريحتنا الان الروافض ما تعتبر امكم امهم:d

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورق [ مشاهدة المشاركة ]

نعم نحن نقتنع بكلام أمنا :cool: ولنا الفخر أننا أبناء عائشة رضي الله عنها قال الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة»(377): أخبرنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبو الحسين البزاز قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير قال : قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم يوسف بن موسى القطّان قال:حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام عن أبيه(عُروة)عن عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها! فقيل له: أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ! فبَلَغَها ذلك، فقالت: «صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين،وأمَّا (الكافرين) فلستُ لهم بأمّ!»اهـ. وهذا هو تفسير الحديث ويقول الله تعالى في محكم التنزيل: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }. وصدق الله العظيم

بما انك تقتنع بكلام ماما عائشة

خلاص انتهى الخلاف بيني وبينك فماما عائشة تقول لك انها ليس ام للنساء يعني ليس معنى الحديث انها ام لكل المؤمنين انما الحديث يعني انها ام بمعنى حرمة نكاحها


اما الحديث الذي جئت به فهو موضوع والدليل ان عائشة كفرت من سبها في حين ان رسول الله لم يكفر رجلا سب ابا بكر بحضور رسول الله

وهكذا لم تكفرون الصحابة الذين سبوا الامام علي ع

اذافة الى ان الحديث في سنده مجاهيل مثل ابو الحسين الوزير لا اعرف له ترجمة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال الاشكال مطروحا ان كان المسلمين وعائش قد فهموا بان معنى الامامه بنفس المعنى الذي يقوله الوهابيه اليوم فلماذا كانت ترضعهم وترسلهم الى بنات اخواتها حتى يرضعون منها فيدخلون عليها ؟!!! وجب ان يدخلون عليها لانها اممهم
ام ان الوهابي لا يدخل على امه اذ لم ياخذ لك 10 رضعات ..... اوه نسيت بان السخل قد اكل من القران 5 رضعات وابقى سخل ؟! بلله هذا يمكن يكون السخل دولي هههههههههه

والسلام عليكم

[الجابري اليماني]

[FONT="Arial Narrow"]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يامن تدافع عن عائشة اذكر الله واستهدي بالرحمن !

اقرأ وتمعن

[/FONT]


http://shiaee.com/vb/showthread.php?t=106269

[المسامح]

السلام عليكم
اخي صوت الهداية الوهابية ما يريدون
كلام الماما عائشة لانهم لا يترشفون بها
فلو قلت لهم يا ابناء عائشة يعصبون
يعني لهذه الدرجة ماما عائشة تفشل
عيب عليكم يا وهابية تطعنون في ماما عائشة

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اخي صوت الهداية الوهابية ما يريدون كلام الماما عائشة لانهم لا يترشفون بها فلو قلت لهم يا ابناء عائشة يعصبون يعني لهذه الدرجة ماما عائشة تفشل عيب عليكم يا وهابية تطعنون في ماما عائشة

الوهابية لايحبون ماما عائشة حبا فيها وانما بغضا للامام علي

لذلك هم يهملون كلام ماما عائشة اذا تعارض مع عقيدتهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا بني وهب أمكم عائش صخمت وجوهكم ...
فاذا هي تنكر انها ام المؤمنين وتدخل الرجال يرضعون منها ومن اخواتها فلماذا كل هذه الحركات ؟!!!!! صدقوني مؤداها خطير جدا ولا نريد ان نفتحه ...
والوهابيه والسنه حائرين واقعا بهذه الحقائق

يـــــامــا مــا عائش صخمتي وجوه الوهابيه

يرفع وننتظر

[الورق]

ويقول الله تعالى في محكم التنزيل:
{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }.
وصدق الله العظيم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من ماما الوهابيه ام رضاع الكبير ابى ابو موسى

اقتباس :

قال الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة»(377): أخبرنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبو الحسين البزاز قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير قال : قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم يوسف بن موسى القطّان قال:حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام عن أبيه(عُروة)عن عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها! فقيل له: أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ! فبَلَغَها ذلك، فقالت: «صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين،وأمَّا (الكافرين) فلستُ لهم بأمّ!»اهـ.

سبحان الله على عقلك فكيف صدقت مثل هذه الخرافه واضحه المعالم ؟! اين كانت هي لترد عن نفسها وهي المعروفه بالوقاحه وحب التكلم مع الرجال ؟!!!! والاغرب من كل ذلك بان هذا الحديث الموضوع بعكس الاحاديث المتواتره على انها تنكر امومتها
إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 )



- وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط .



- قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن .

اقتباس :

مع ابو موسى الأشعري

سبحان الله مع المنبوذ الاشعري الذي جعله عمرو بن العاص حمارا في قصة التحكيم المشهوره ؟!!!!!!!
على كل حال تخالف بذلك قول رسول الله
البحر الزخار - مسند البزار - زهير بن وهب



2441 - حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، قال : أخبرنا أبو غسان ، قال : أخبرنا عمرو بن حريث ، عن طارق بن عبد الرحمن ، عن زيد بن وهب ، قال : بينما نحن حول حذيفة ، إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) في فئتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف ؟ ، فقلنا : يا أبا عبد الله ، وإن ذلك لكائن ، قال : أي والذي بعث محمدا (ص) بالحق إن ذلك لكائن ، فقال بعض أصحابه : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك الزمان ؟ ، قال : انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي ( ر ) فالزموها فإنها على الهدى.

الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 135 )



14769- وعن جري بن سمرة قال‏:‏ لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة ، فأتيت ميمونة بنت الحارث وهي من بني هلال فسلمت عليها فقالت‏:‏ ممن الرجل‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل العراق ، قالت‏:‏ من أي العراق‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل الكوفة ، قالت‏:‏ من أي أهل الكوفة‏ ؟‏ قلت‏:‏ من بني عامر ، قالت‏:‏ مرحبا قربا على قرب ورحبا على رحب فمجيء ما جاء بك‏؟‏ قلت‏:‏ كان بين علي وطلحة ‏والزبير‏ الذي كان ، فأقبلت فبايعت عليا‏.‏ قالت‏:‏ فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به‏.‏ حتى قالتها ثلاثا ،‏ رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة‏.‏



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14768#SR1

ويتضح ان بعض السنة تترك وصايا رسول الله من اجل عيون مامهم عيشه

[المسامح]

يا جماعة تكلموا على ماما عيوش باحترام
لا تزعلون الوهابية وتخليوهم يصحون
قبل نوم عيب عليكم يا روافض *_^