[saied_oth]

اردتم ان تصطادوا في الماء العكر ... فاصطدناكم
مع السلامه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اردتم ان تصطادوا في الماء العكر ... فاصطدناكم مع السلامه

جدا واضح يا حبيبي كيف ان صياد ماهر الى درجه تخاف ان تجيب عن سؤال بسيط ....

اقتباس :

اخي الكريم .... هم يريدوا ان يقدحوا بعائشه ام المؤمنين فقط ... ولا جدوى من نقاشهم

يا سعد عثمان انا احترمك لا تخليني اغير نظرتي عليك اين قدحنا ونحن نتناقش وهذا سؤال لا اكثر ولا اقل فلماذا الخوف ولماذا تخافون ان تفتحوا سيرة عائش والنقاش في امرها الى هذه الدرجه معتقدكم ركيك فيها ؟!!!!
والسلام عليكم

[genius]

السلام عليكم وتحية عطرة لكل الاخوة
بالنسبة لايات الافك وانها جاءت في حق زوج رسول الله والاستشهاد بالاحاديث بما ذكرت بان المقصود هي ام المؤمنين ام ابراهيم عليه السلام مارية القبطية
اولا هذا الموضوع محل خلاف
ثانيا سافرد موضوعا بالدليل والشواهد على ان المقصود هو السيدة عائشة ويكفي ان حادثة الافك ونزول ايات الافك كانت قبل زواج الرسول الكريم من السيدة مارية القبطية ب 3 سنوات وكانت وقتها على دين المسيح والاحاديث بان عائشة ام المؤمنين هي المقصودة كثيرة في ذلك

المهم قولك لمالا تؤمنون بولاية علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وماسقته من دليل في القران والحديث
والله يقول
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

لاحظ اخي الكريم كلمة اطيعوا في النص القراني جاءت قبل كلمة الله وقبل كلمة الرسول ولم تاتي قبل اولي الامر منكم
فهذا يدل على ان طاعة الله والرسول واجبة ولاتجادل اما طاعة اولي الامر فتحتمل ان تكون طاعتهم معصية لله فهي واجبة اذا وافقت كلام الله والرسول
وعلى هذا اذا اولي الامر يمكن ان يخطئوا كانوا من كانوا وعلى هذا ليس هناك عصمة لهم واولى الامر لاتدل على ال البيت او سيدنا علي ابن ابي طالب بل تدل على اولي الامر وهم كل من استلم وتقلد امور المسلمين سواء كان من ال البيت ام لم يكن
ودمتم بخير

[genius]

[QUOTE=genius;1266752]

المهم قولك لمالا تؤمنون بولاية علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وماسقته من دليل في القران والحديث
والله يقول
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

لاحظ اخي الكريم كلمة اطيعوا في النص القراني جاءت قبل كلمة الله وقبل كلمة الرسول ولم تاتي قبل اولي الامر منكم
فهذا يدل على ان طاعة الله والرسول واجبة ولاتجادل اما طاعة اولي الامر فتحتمل ان تكون طاعتهم معصية لله فهي واجبة اذا وافقت كلام الله والرسول
وعلى هذا اذا اولي الامر يمكن ان يخطئوا كانوا من كانوا وعلى هذا ليس هناك عصمة لهم

انتظر التعليق من الاخوة على كلامي وليكن في صلب ماورد

[الجابري اليماني]

[QUOTE=genius;1267454]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

المهم قولك لمالا تؤمنون بولاية علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وماسقته من دليل في القران والحديث والله يقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء لاحظ اخي الكريم كلمة اطيعوا في النص القراني جاءت قبل كلمة الله وقبل كلمة الرسول ولم تاتي قبل اولي الامر منكم فهذا يدل على ان طاعة الله والرسول واجبة ولاتجادل اما طاعة اولي الامر فتحتمل ان تكون طاعتهم معصية لله فهي واجبة اذا وافقت كلام الله والرسول وعلى هذا اذا اولي الامر يمكن ان يخطئوا كانوا من كانوا وعلى هذا ليس هناك عصمة لهم انتظر التعليق من الاخوة على كلامي وليكن في صلب ماورد

لاياعزيزي هذا تفسير سقيم وليس بعلمي فسياق الكلام (لغة ) والقرآن لايتم الا بهذا النحو ولاحظ ان الواو هي الرابط بين الكمات فطاعة اولي الامر هي طاعة الرسول وطاعة الرسول هي طاعة الله والعكس صحيح .

فكيف نطيع العاصي لله مثل يزيد (لعنه الله ) ونقول انه خليفة ؟!! والاية توجب طاعة اولي الامر !

يعني الحل نقتل الحسين (ع) ام نقاتل معه ضد الحاكم المزعوم !!

من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم و ال من والاه ، و عاد من عاداه
الراوي: زيد بن أرقم و سعد بن أبي وقاص و بريدة بن الحصيب و علي بن أبي طالب و أبو أيوب الأنصاري و البراء بن عازب و ابن عباس و أنس بن مالك و أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1750
خلاصة حكم المحدث: صحيح


http://www.dorar.net/enc/hadith/و+ال...من+عاداه/+d1+p

هذا هو المقصود من ولي الامر

[حميد الغانم]

اخي النجف الاشرف
عندما يعجز الوهابي عن اجابه سؤال تراه يقول تسبون الصحابه تسبون عائشه ليس لديهم اي عذر بعدها ونراهم هنا يهربون من بين يديك ويفرون كما فر سابقا سعد عثمان من سؤالك في موضوع ابطال خلافه ابو بكر واثبات ولايه علي هرب ذاك اليوم وهذا اليوم هرب ايضا
ولا اعرف ان كان له ذره شجاعه ليثبت لنا طريق الوصول الى جواب سؤالنا
وفقك الله لكل الخير اخينا الفاضل النجف الاشرف
ولا ننسى انه هرب ايضا من اثبات اسماء وشخصيات ( النفس انفسنا الابن ابناءنا النسوه نساءنا) في موضوع
سعد عثمان يقول ان المذهب السفلي فيه خلل بهذا المعنى
ولا يزال سؤالنا قائم الى الان منذ ايام وهو يهرب
حياك الله ودعائي لك يا اخي النجف الاشرف بالخير والنصره لمحمد وال محمد
خادمكم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

الناصبي ابن تيمية أنكر كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في فضائل أهل بيته و هي في كتب السنة



و بما انكم أتباع العرعور الهرهور فأتوا باسم عائشة من كتاب الله كما يطالب عرعور الجهل باسم أمير المؤمنين علي سلام الله عليه من كتاب الله عز وجل !!!!!!!

[mslm]

السلام عليكم ورحمه الله وبركته
ليس نحن من نطالب القرءان بذكر شخصيه معينه بحد ذاتها
جاءت السنه النبيويه توضح القرءان

اخي الكريم انت تقول سؤال ولا تقبل الاجابه
اذا لماذا تسأل

هل تريد ان تعرف ان لماذا لا يتم الرد عليك لانه لا يوجد عضويرضى يدخل منتدى فيه شتم له
اغلب مواضيعكم شتم
وليس فيها اسأله تريد معرفه جوابها

اذا تريد جوابا ادخل اي منتدى لاهل السنه وضع سؤالك بكل احترام بدون شتم وانتظر الاجابه
انت مثل الي تكتب رساله بورقه وتخشها في صندوق مغلق وترين الناس تجاوبك
عدم الجواب ليس لا يوجد لدينا جواب لاسألتك بل لاننا لا ندخل منتدى يضيع وقتنا

تسألون اسأله الغرض منها الحقد فقط والشتيمه والتشكيك
ولا تريدون سماع الجواب خوفا من الاقتناع

يا رب اهدى كل من ضل وزل

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mslm [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمه الله وبركته ليس نحن من نطالب القرءان بذكر شخصيه معينه بحد ذاتها جاءت السنه النبيويه توضح القرءان اخي الكريم انت تقول سؤال ولا تقبل الاجابه اذا لماذا تسأل هل تريد ان تعرف ان لماذا لا يتم الرد عليك لانه لا يوجد عضويرضى يدخل منتدى فيه شتم له اغلب مواضيعكم شتم وليس فيها اسأله تريد معرفه جوابها اذا تريد جوابا ادخل اي منتدى لاهل السنه وضع سؤالك بكل احترام بدون شتم وانتظر الاجابه انت مثل الي تكتب رساله بورقه وتخشها في صندوق مغلق وترين الناس تجاوبك عدم الجواب ليس لا يوجد لدينا جواب لاسألتك بل لاننا لا ندخل منتدى يضيع وقتنا تسألون اسأله الغرض منها الحقد فقط والشتيمه والتشكيك ولا تريدون سماع الجواب خوفا من الاقتناع يا رب اهدى كل من ضل وزل

لاياعزيزي انت متوهم فمنتدياتكم اشبه بموقع للخماره كلها شتم وسب واهانه وتجريح !

ثم ان الاخ يسأل مايشابه اسئلتكم اذا كان علي امام فأين ورد ذكر اسمه بالقرآن خصوصا ان القرآن ذكر فيه اسماء كثيره فلما لم يذكر اسم علي ؟!!

وواقعا هذا الاسلوب السقيم الذي يقول به شيوخكم امثال العرعور على الفضائيات ماهو الا دليل جهل وحقد اعمى !

ثم ياعزيزي عليك ان تلتزم بما قاله عمر (حسبنا كتاب الله ) واذا قلت لايمكن عزل القرآن عن السنة فلما تسايرون وتتبعون من يقول بهذه الحماقات من خلفائكم وشيوخكم ؟!!

تأمل وتدبر !!

[Bab almadina]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
انا فهمت غاية الاخ حميد من هذا السؤال الصعب طبعا
فاذا سمح لي الاخ حميد نبسط السؤال شوي وهو لنفس الغاية

ذكر الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ : في الصحيحة الحديث الآتي :

عن زيد بن أسلم بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني أبو أمامة :
( أن رجلا قال : يا رسول الله ! أنبيا كان آدم ؟ قال : " نعم ، مُكَلَّم " ، قال : كم كان بينه وبين نوح ؟ قال : " عشرة قرون " ، قال : يا رسول الله ! كم كانت الرسل ؟ قال : " ثلاثمائة وخمسة عشر " ) .

وذكر طرقا أخرى منها :

عن أبي أمامة مطولا ، وفيه :

( قال : قلت : يا نبي الله ! فأي الأنبياء كان أول ؟ قال : " آدم ـ عليه السلام ـ " ، قال : قلت : يا نبي الله ! أو نبي كان آدم ؟ قال : " نعم نبيٌّ مُكَلَّم ، خلقه الله بيده ، ثم نفخ فيه من روحه ، ثم قال له : يا آدم قِبَلا " ، قال : قلت : يا رسول الله ! كم وفى عدد الأنبياء ؟ قال : " مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر ، جما غفيرا " ) .

السؤال :ممكن اسماء مائة نبي فقط من الكتاب لاغير؟
حتى يحصل اليقين بوجودهم

ننتظر اسماء الانبياء المئة