[حميد الغانم]

حبيبي نهروان
واحده من اساليب اليهود اللغو
وواحده من اساليب الوهابيه اذا صعقهم سيف بتار مثل سيفك اتجهوا الى اكثار عدد الصفحات باسلوب قذر مذر
ويغلطون ويحرفون
ويوجهون اسئله بعيده كل البعد عن موضوعك
وهذا دليل قوه لك ودليل ضعف وجهل عليهم

اسال الطائي 4
هل الصحابه الذين اختلفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه
وهل الصحابه الذين وقفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه
ونسالك يا عبقري زمانك
ابو بكر وقف في اي صف من الصحابه
وعمر وقف في اي صف
وسؤال هل هنالك صحابه لم يتكلموا بل طاعوا امر رسول الله ولم ينطقوا
واسالك حبوب ما موقف النسوه اللائي كن في حضره الرسول وماذا قلن للصحابه
واسالك حبوب يا عبقري
عندما قال رسول الله هذا الكلام هل قاله بوحي من الله
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
او لا عندما غلبه الوجع انقطع عنه الوحي وبطل القران
وانتظر جوابك ححبوب
ولا تنسى تجاوب نهروان على السؤال
حميد الغانم يضحك على عقول الوهابيه

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبي نهروان واحده من اساليب اليهود اللغو وواحده من اساليب الوهابيه اذا صعقهم سيف بتار مثل سيفك اتجهوا الى اكثار عدد الصفحات باسلوب قذر مذر ويغلطون ويحرفون ويوجهون اسئله بعيده كل البعد عن موضوعك وهذا دليل قوه لك ودليل ضعف وجهل عليهم اسال الطائي 4 هل الصحابه الذين اختلفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه وهل الصحابه الذين وقفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه ونسالك يا عبقري زمانك ابو بكر وقف في اي صف من الصحابه وعمر وقف في اي صف وسؤال هل هنالك صحابه لم يتكلموا بل طاعوا امر رسول الله ولم ينطقوا واسالك حبوب ما موقف النسوه اللائي كن في حضره الرسول وماذا قلن للصحابه واسالك حبوب يا عبقري عندما قال رسول الله هذا الكلام هل قاله بوحي من الله وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى او لا عندما غلبه الوجع انقطع عنه الوحي وبطل القران وانتظر جوابك ححبوب ولا تنسى تجاوب نهروان على السؤال حميد الغانم يضحك على عقول الوهابيه

حياكم الله اخي الحبيب حميد الغانم
يا خوية ما اعرف شنو المشكلة ؟؟

في البدأ انكروا كلمة يهجر وطلبو المصادر بالصفحة والجزء
وكأني قد جلبت الاحاديث من كوكب المشتري ؟؟؟

والان كما تشاهد وتقرأ
!!!!!!!!!!!!

دمت بحفظ الله

--- نهروان العنزي ---

[الطائي 4]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

حياكم الله اخي الحبيب حميد الغانم يا خوية ما اعرف شنو المشكلة ؟؟ في البدأ انكروا كلمة يهجر وطلبو المصادر بالصفحة والجزء وكأني قد جلبت الاحاديث من كوكب المشتري ؟؟؟ والان كما تشاهد وتقرأ !!!!!!!!!!!! دمت بحفظ الله --- نهروان العنزي ---

لم ننكر كلمه يهجرانها قيلت والقصد ان الفاروق رضي الله عنه لم يقلها
بل اخرون لانعلم من هم فلم تبين الروايه اسمائهم

[حميد الغانم]

حبيبي نهروان
حقيقه الوهابي اعمى البصيره
كيف
الوهابي يسمع من علمائه عن الشيعه كفره جهله يهود لا يعبدون الله وخرابيط
وبذلك يكون الوهابي اعمى ويسمع
والفرق بين الحق والباطل ان تسمع وان ترى
وبذلك ترى يا حبيبي نهروان ان كل سؤال ها هنا يمزقهم ويصبحون مجانين لا يعرفون اليسار من اليمين
وهكذا ترى الطائي جن جنونه لانه لم يسمع بالروايه الاخيره يهجر او سمع ببها بعد ان حذفت يهجر
وهكذا تراه مجنون بالرد المتخبط يسارا ويمينا
موفق بالله اخي نهروان
وننتظر الطائي وامثاله ليجيبوك ولن يجيبوا

[حميد الغانم]

اسال الطائي 4
هل الصحابه الذين اختلفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه
وهل الصحابه الذين وقفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه
ونسالك يا عبقري زمانك
ابو بكر وقف في اي صف من الصحابه
وعمر وقف في اي صف
وسؤال هل هنالك صحابه لم يتكلموا بل طاعوا امر رسول الله ولم ينطقوا
واسالك حبوب ما موقف النسوه اللائي كن في حضره الرسول وماذا قلن للصحابه
واسالك حبوب يا عبقري
عندما قال رسول الله هذا الكلام هل قاله بوحي من الله
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
او لا عندما غلبه الوجع انقطع عنه الوحي وبطل القران
والزمك بما الزمت به نفسك يا حبوب
ما حكم من قال ان رسول الله هجر
واتحداك ها هنا ان تجيب

وانتظر جوابك ححبوب
ولا تنسى تجاوب نهروان على السؤال
حميد الغانم يضحك على عقول الوهابيه

[الطائي 4]

[quote=حميد الغانم;1391180]اسال الطائي 4

اقتباس :

هل الصحابه الذين اختلفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه وهل الصحابه الذين وقفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه

الرسول عليه الصلاه والسلام اعلم فمن قال غير ذلك ؟!!!!

اقتباس :

ونسالك يا عبقري زمانك ابو بكر وقف في اي صف من الصحابه

لانعلم فلم يورد اسمه اولا نعلم اسماء الصحابه الذين انقسموا

اقتباس :

وعمر وقف في اي صف

عمر الفاروق رضي الله عنه كان له راي ووافقه قسم منهم ووافقه الرسول عليه الصلاه والسلام واخرج الجميع

اقتباس :

وسؤال هل هنالك صحابه لم يتكلموا بل طاعوا امر رسول الله ولم ينطقوا واسالك حبوب ما موقف النسوه اللائي كن في حضره الرسول وماذا قلن للصحابه

واضح من الحديث انهم انقسموا فمنهم من قال ليرتاح ومنهم من اطاع وقام باحضار الاداه

اقتباس :

واسالك حبوب يا عبقري عندما قال رسول الله هذا الكلام هل قاله بوحي من الله وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى او لا عندما غلبه الوجع انقطع عنه الوحي وبطل القران والزمك بما الزمت به نفسك يا حبوب

الرسول عليه الصلاه والسلام ليس معصوم في الامور الدنيويه
ولا يخطئ في تبليغ الرساله فهل تظن حضرتك يا من يضحك على عقولنا
ان الرسول عليه الصلاه والسلام اراد ابلاغ الامه لشي ان الله اوحى اليه ولم يستطع ابلاغه ؟!!!
ام ان الفاروق حاشاه ارادته هي الاقوى
يا هذا اعلم انك تريد الطعن بالرسول من حيث لاتشعر

اقتباس :

ما حكم من قال ان رسول الله هجر واتحداك ها هنا ان تجيب

وجب عليك ان تعرف من قال للرسول انه يهجر فانا انتظرك

اقتباس :

وانتظر جوابك ححبوب ولا تنسى تجاوب نهروان على السؤال حميد الغانم يضحك على عقول الوهابيه

\انت مسكين ومداح نفسه يبيله .....

[واحد غير]

السلام عليكم

زميلنا الطائي

لماذا طلب النبي صلى الله عليه واله ان يخرجوا فورا بعد ان قالوا عنه انه يهجر؟؟

وهل باعتقادك ان هذه الكلمه خفيفه على شخص مريض ام انها تعتبر كمنقصه له؟؟

ثالثا من المعروف انه حينما يكون الشخص مريض يحب ان يكون جنبه اشخاص يريحونه وياخذون ويعطون بالكلام الطيب وما الى ذلك لكن حينما نرجع للنبي صلى الله عليه وآله راأيناه قام باخراجهم - طردهم - بشكل فوري ...!!

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْأَحْوَلِ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ الْحَصَى قُلْتُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ مَا يَوْمُ الْخَمِيسِ قَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِكَتِفٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَتَنَازَعُوا وَلَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا مَا لَهُ أَهَجَرَ اسْتَفْهِمُوهُ فَقَالَ ذَرُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ فَأَمَرَهُمْ بِثَلَاثٍ قَالَ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ وَالثَّالِثَةُ خَيْرٌ إِمَّا أَنْ سَكَتَ عَنْهَا وَإِمَّا أَنْ قَالَهَا فَنَسِيتُهَا قَالَ سُفْيَانُ هَذَا مِنْ قَوْلِ سُلَيْمَانَ

[الجابري اليماني]

اسم الكتاب: صحيح البخاري
اسم المصنف: محمد بن إسماعيل البخاري
سنة الوفاة: 256
عدد الأجزاء: 6
دار النشر: دار ابن كثير , اليمامة
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1407 - 1987
رقم الطبعة: الثالثة
المحقق: د. مصطفى ديب البغا

(5264)- [5669] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ النَّبِيُّ [ ج 3 : ص 1177 ]
(ص): هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِيَّ (ص)قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ، فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَاخْتَصَمُوا، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمُ النَّبِيُّ (ص) كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ النَّبِيِّ (ص) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): قُومُوا، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنَ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ

الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال البخاري



قلت أنا الجابري اليماني :

وقد وردت عدة الفاظ لقول عمر في حق النبي الاكرم مع التخفيف وصلت الى غلبه الوجع !

1- مَا شَأْنُهُ أَهَجَرَ اسْتَفْهِمُوهُ

2- غَلَبَهُ الْوَجَعُ

3- غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ

4- يَهْجُرُ

5- مَا شَأْنُهُ، أَهَجَرَ؟

[واحد غير]

اقتباس :

وجب عليك ان تعرف من قال للرسول انه يهجر فانا انتظرك

زميلنا العزيز ابن تيميه يجيبك عن هذه المساله ..!!

وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي - صلى الله عليه وسلم - من شدة المرض ، أو كان من أقواله المعروفة ؟ والمرض جائز على الأنبياء ، ولهذا قال : " ما له ؟ أهجر انظر عن كلام عمر عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقول النبي : ائتوني أكتب لكم كتابا ، الحديث ، حديث ابن عباس التالي الذي قال فيه : إن الرزية كل الرزية . . . إلخ

بامكانك الرجوع الى المصدر

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=108&ID=634

[الطائي 4]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد غير [ مشاهدة المشاركة ]

زميلنا العزيز ابن تيميه يجيبك عن هذه المساله ..!! وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي - صلى الله عليه وسلم - من شدة المرض ، أو كان من أقواله المعروفة ؟ والمرض جائز على الأنبياء ، ولهذا قال : " ما له ؟ أهجر انظر عن كلام عمر عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقول النبي : ائتوني أكتب لكم كتابا ، الحديث ، حديث ابن عباس التالي الذي قال فيه : إن الرزية كل الرزية . . . إلخ بامكانك الرجوع الى المصدر http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=108&id=634

هذا رد لابن تيميه على الرافضي في القرون الثامن

اولا الصحاح كلها اجمعت قول الفاروق رضي الله عنه غلبه الوجع
ثانيا لاتنسى ان ابن تيميه تنزلا منه يناقش الرافضي الذي كذب وقال دون دليل
ان الصحاح ذكرت ان عمر قال يهجر