ونرى ان ضعف الوهابيه اليوم وبسبب قوه مذهب الشيعه
اصبح الوهابيه مجانين
لا عقل لهم
ولا منطق
ولا حوار
ولا فهم
مجنونين هم بلا عقل
ابقى على دينك
واتماشى معك واظهر لك امام العالم كله كم انت غبي واغبى من الغبي بل بوق انت صوته مزعج لا يسمعه حتى الحمار
نرجع الى قولك ان الشيعه ظهروا في القرن العاشر الهجري
واليوم الشيعه يتجاوزون ربع مليار شيعي
حيا الله هكذا مذهب ظهر بسرعه البرق وانتشر وطفا على العالم كله بعقله وعلمائه وكباره
فاليك يا فاقد العقل انتم كنتم بالاف الاف من اهل السنه والجماعه ومنذ 14 قرن فلما لا تتكاثرون كما تكاثر الشيعه اليوم
واليك التحدي التالي يا حبوب
الوهابيه يقولون ان ربهم مخلوق وخالق
فاتحداك من هنا ان تثبت انت وكل السنه ان تثبت ان ربكم فقط خالق وليس مخلوق
ولننظر اين الشيعه واين السلفيه المجانين
حميد الغانم
الجميع يعلم اساس الشيعه وهم الروافض الذين رفضو المبايعه ولكن منذ متى ضهر الشيعه للوجود ؟
قلت : الشيعة هم أتباع علي - عليه السلام - بنص الروايات النبوية الشريفة :
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )
- أخرج إبن مردويه ، عن علي كرم الله تعالى وجهه قال : قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غراً محجلين.
- وأخرج إبن مردويه أيضا : عن إبن عباس قال : لما نزلت هذه الآية : إن الذين آمنوا ، الخ قال رسول الله (ص) لعلي (ر) وكرم وجهه : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.
تفسير الطبري - سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 335 )
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )
35023 - حدثنا : إبن حميد ، قال : ، ثنا : عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي : أولئك هم خير البرية ، فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك.
إبن حجر - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 96 ، 159 )
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )
- عن إبن عباس : إن هذه الآية لما نزلت قال (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة ، راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين.
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 379 )
- وأخرج إبن عساكر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي ، فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، فكان أصحاب النبي (ص) : إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية.
- أخرج إبن عدي وإبن عساكر ، عن أبي سعيد مرفوعاًً : علي خير البرية.
- وأخرج إبن عدي ، عن إبن عباس قال : لما نزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، قال رسول الله (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين.
- وأخرج إبن مردويه ، عن علي قال : قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غراً محجلين.
القسم اﻻول : مذهب اهل السنه الباقيه وهم المسلمين الباقيون الذين لم تصلهم شرارة محمد الصوفي .
القسم الثاني : وهم المجوس الشيعه الذي اخلطوا الاسلام بالديانه المجوسيه القديمه العهد
قلت : لنستعرض أئمتكم من أين هم ؟!!
من العرب أم الفرس المجوس ؟!!
1 - البخاري (نسبة لبخاره) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح : أعجمي.
2 - الترمذي إبن عيسى إبن سورة الضرير تلميذ البخاري : أعجمي.
3 - محمد بن يزيد إبن ماجة ( القزويني ) مولى ربيعة : أعجمي.
4 - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان : أعجمي.
5 - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني من سجستان : أعجمي.
6 - أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي : وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة.
7- الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع : مولى أبي لهب
8 - مالك بن أنس بن مالك : ذهب كل من إبن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الإنتقاء والواقدي محمد بن إسحاق والسيوطي في تزيين الممالك إلى إنه مولى من موالي بني تيم.
ومن رووا عنهم أغلبهم من الفرس :
1 - مجاهد : يعتمد عليه البخاري.
2 - عطاء بن أبي رباح.
3 - عكرمة : يعتمد عليه البخاري.
4 - سعيد بن جبير.
5 - الليث بن سعد : مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر وهو فارسي من إصفهان.
6 - ربيعة الرأي : شيخ الإمام مالك.
7 - طاووس بن كيسان.
8 - البيهقي : صاحب السنن.
9 - مكحول بن عبد الله : مولى بني ليث.
10 - محمد بن سيرين : مولى أنس بن مالك.
11 - الحسن البصري.
12 - الحاكم النيسابوري : صاحب المستدرك على الصحيحين.
13 - عبد العزيز الماشجون الإصفهاني : مولى بني تيم.
14 - عاصم بن علي : من شيوخ البخاري.
15 - عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي.
16 - عبد الحكيم القندهاري : شارح البخاري في حاشيته.
17 - عبد الحميد الخسروشاهي : صاحب إختصار المذهب في الفقه الشافعي.
18 - عبد الرحمن رحيم : مولى بني أمية محدث الشام على مذهب الأوزاعي.
19 - عبد الرحمن الايجي : صاحب كتاب المواقف.
20 - عبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم.
21 - عبد الرحمن الكرماني : صاحب شرح التجريد.
22 - شيخي زادة : صحاب كتاب مجمع الأنهار.
23 - أحمد بن عامر المروزي : صاحب كتاب مختصر المزني.
24 - سهل بن محمد السجستاني : صاحب كتاب إعراب القرآن.
25 - أبو حاتم الرازي.
26 - أبو إسحاق الشيرازي : صاحب كتاب التشبيه.
27 - عبد الله بن زكوان أبو الزناد : ممن روى عنه مالك.
28 - شهاب الدين الإصبهاني : صاحب كتاب غاية الإختصار.
29 - يعقوب بن إسحاق : صاحب المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم.
30 - أبو نعيم الإصبهاني : صاحب حلية الأولياء.
31 - إبن خلكان : صاحب وفيات الأعيان.
32 - أحمد بن محمد الثعلبي : المفسر.
:::::::::::::::::::::::::::::::
والآن لنسأل متى ظهر مصطلح أهل السنة والجماعة ؟!!
صحيح مسلم - المقدمة - باب في إن الإسناد من الدين
- حدثنا : أبو جعفر محمد بن الصباح ، حدثنا : إسماعيل بن زكريا ، عن عاصم الأحول ، عن إبن سيرين قال : لم يكونوا يسألون ، عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم ....
الخطيب البغدادي - الكفاية في علم الرواية - رقم الصفحة : ( 150 )
- أخبرنا : أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير قال : ، نا : الحاكم أبو حامد أحمد بن الحسين بن علي الهمذاني قال : ، نا : أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام قال : ، نا : أحمد بن سيار قال : ، أنا : النصر بن عبد الله المديني من مدينة الداخلة أبو عبد الله الأصم قال : ، ثنا : إسماعيل بن زكريا ، عن عاصم ، عن بن سيرين قال : كان في زمن الأول الناس لا يسألون ، عن الإسناد حتى وقعت الفتنة فلما وقعت الفتنة سألوا عن الإسناد ليحدث حديث أهل السنة ويترك حديث أهل البدعة.
الشيعه اليوم يسبون الصحابه ويعضمون علي بن ابي طالب بل انهم وصلوا لدرجة عبادته ! في الواقع هم يقولون ان السنه يكرهون علي وذالك لاننا لانمتلك اي دليل او حديث ولكني احب الصحابة اجمعين ولا يهمني ان كان لدي دليل او لا فالحب عندنا ينبع من القلب
قلت هذا من كذبكم ياقذرين أتباع القذرين فنحن نقدس ونجل الصحابة الذين لم يرتدوا ويبدلوا بعد النبي الاكرم .
وأئمتكم سبوا الامام علي على المنابر وجل محدثيكم هم من المبغضين النواصب أمثال الجوزجاني وغيره فلاتكذب ياوهابي !
العرض المتطور
