[نهروان العنزي]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله

مرحبا باخي ابو حسين 88

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

الله محيك اخي العزيز نهروان انت لو تدبرت عند قرائتك الحديث المورود في كتاب الكافي ستجد فيه كلمة قران ومصحف عن أبي عبدالله قال: ( وَ إِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) وَ مَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) قَالَ قُلْتُ وَ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) قَالَ مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ اللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ )

أجابك اخي بني هاشم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

فعَنْ سَالِمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) وَ أَنَا أَسْتَمِعُ حُرُوفاً مِنَ الْقُرْآنِ لَيْسَ عَلَى مَا يَقْرَأُهَا النَّاسُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ): ( كُفَّ عَنْ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ اقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ النَّاسُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ ( عليه السلام ) فَإِذَا قَامَ الْقَائِمُ ( عليه السلام ) قَرَأَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى حَدِّهِ وَ أَخْرَجَ الْمُصْحَفَ الَّذِي كَتَبَهُ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) لكن يا اخي نهروان هدانا الله وياك سواء السبيل كلمة مصحف كما تقدمت المصحف ، فإن الحبشة يسمونه المصحف ولكن ورد في كتاب العين للفراهيدي وسُمِّيَ المُصْحَفُ مُصْحَفاً لأنَّه أُصْحِفَ، أي جُعِلَ جامعاً للصُحُف المكتوبة بين الدَّفَّتَيْن. والصَّحْفةُ شبه القَصْعة المُسْلَنْطِحة العَريضة وجمعه صِحاف جاء في كتاب المعجم الوسيط مجموع من الصحف في مجلد وغلب استعماله في القرآن الكريم

لم نختلف كثيرااا
فكل ما يكتب بين الدفتين يسمى مصحفا
وليس بالضرورة ان يكون قراناً

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

اما بالنسبة الى الرواية التي ذكرتها في بحار الانوار ج 92 صفحة رقم 42 ح 1 لم اجدها في الطبعة التي لدي لعل الطبعة التي عندك تختلف وجزاكم الله خير السلام عليكم

لا اعلم ...يمكن الطبعات مختلفة
وللاسف مكتبة يعسوب الدين لا تعمل لكان اعطيتك رابط الحديث
ولكن هذا الحديث ايضا ذكر في الموسوعة الحرة وبنفس المصدر السابق
في باب عرض المصحف على الناس
هــــــــــــــــــنا

--- نهروان العنزي ---

[ابو حسين88]

السلام عليكم

الى الاخ بني هاشم المحترم

نحن نبحث ليجاد الحق ولكي نجد الحق علينا الالتزام بالحقيقة وعدم بتر النصوص

الحمد لله يوجد لدي نسخة من كتاب ( فضائل القرآن ) ل ابن كثير

ولقد رجعت الى المصدر ووجدت ان الحديث لايتكلم عن نقص او تحريف القران

وقد قال أبو بكر بن أبى داود: حدَّثَنَا عليُّ بن حرب الطائى، ثنا قريش بن أنس، ثنا سليمان التيمى، عن أبى نضرة، عن أبي سعيد مولى بنى أسيد قال: لما دخل المصريون على عثمان ضربوه بالسيف على يده، فوقعت على: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فمدَّ يده وقال: والله إنها لأول يد خطت المفصَّل.
وقال أيضًا: حَدَّثَنَا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب قال: سألت مالكا عن مصحف عثمان فقال لى: ذهب.
يحتمل أنه سأله عن المصحف الذى كتبه بيده، ويحتمل أن يكون سأله عن المصحف الذى تركه فى المدينة

[Bani Hashim]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم الى الاخ بني هاشم المحترم نحن نبحث ليجاد الحق ولكي نجد الحق علينا الالتزام بالحقيقة وعدم بتر النصوص الحمد لله يوجد لدي نسخة من كتاب ( فضائل القرآن ) ل ابن كثير ولقد رجعت الى المصدر ووجدت ان الحديث لايتكلم عن نقص او تحريف القران وقد قال أبو بكر بن أبى داود: حدَّثَنَا عليُّ بن حرب الطائى، ثنا قريش بن أنس، ثنا سليمان التيمى، عن أبى نضرة، عن أبي سعيد مولى بنى أسيد قال: لما دخل المصريون على عثمان ضربوه بالسيف على يده، فوقعت على: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فمدَّ يده وقال: والله إنها لأول يد خطت المفصَّل. وقال أيضًا: حَدَّثَنَا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب قال: سألت مالكا عن مصحف عثمان فقال لى: ذهب. يحتمل أنه سأله عن المصحف الذى كتبه بيده، ويحتمل أن يكون سأله عن المصحف الذى تركه فى المدينة

حبيبي هذه لها احتمالات ، لتغني مع الحق شيئاً

لم ابتر واُدلس و و و، ولو بترت لكان تغير اللفظ لكن الحمد لله لم يتغير اللفظ الدليل كلمتك " يحتمل .. ويحتمل"

اليس مصحف عثمان هو الي بين ايدينا الأن ؟؟

اذا كنت تريد الحق لما بررت هكذا تبرير ومن ثم لم تجبني على سؤالي : هل سمعت بمصحف عائشة وحفصة وبان مسعود واسماء و و و؟

ثم تأتي وتنكرها على الشيعة وانت تعتقد به وتقر !!

عجييييييب

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم الى الاخ بني هاشم المحترم نحن نبحث ليجاد الحق ولكي نجد الحق علينا الالتزام بالحقيقة وعدم بتر النصوص الحمد لله يوجد لدي نسخة من كتاب ( فضائل القرآن ) ل ابن كثير ولقد رجعت الى المصدر ووجدت ان الحديث لايتكلم عن نقص او تحريف القران وقد قال أبو بكر بن أبى داود: حدَّثَنَا عليُّ بن حرب الطائى، ثنا قريش بن أنس، ثنا سليمان التيمى، عن أبى نضرة، عن أبي سعيد مولى بنى أسيد قال: لما دخل المصريون على عثمان ضربوه بالسيف على يده، فوقعت على: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فمدَّ يده وقال: والله إنها لأول يد خطت المفصَّل. وقال أيضًا: حَدَّثَنَا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب قال: سألت مالكا عن مصحف عثمان فقال لى: ذهب. يحتمل أنه سأله عن المصحف الذى كتبه بيده، ويحتمل أن يكون سأله عن المصحف الذى تركه فى المدينة

السلام عليكم ورحمه الله بالحقيقه انا عندي موضوع كامل وكبير في مساله القران ورواياتكم عن تحريفه لكن اكتفي الان بهذه الروايه فقط عن مصحف عثمان ان لم تلتزم بان مصحف عثمان ذهب فانك الان تلتزم بان مصحف عثمان محرف وللسبب التالي تابع بالوثائق

كتاب المصاحف
تاليف ابي داود السجستاني
المعروف (بابي داود)
المجلد الاول
ص463
348-قال ابوبكر(اي السجستاني)فيكتاب ابي حدثنارجل فسالت ابي من هو فقال حدثنا عبادبن صهيب عن عوف بن ابي جميله ان الحجاج بن يوسف غيرفي مصحف عثمان احدعشرحرفا
والوثائق