ابو بكر كافر في ذمة الوهابية ضربة للمعتقد السلفي اليهودي
بتاريخ : 27-05-2010 الساعة : 12:11 AM
روى العلاّمة الأديب ابن دريد البصري في كتابه المجتنى ، بسنده عن أنس بن مالك قال : أقبل يهودي بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) حتى دخل المسجد فقال : أين وصي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فأشار القوم إلى أبى بكر ، فوقف عليه فقال : أريد أن أسألك عن أشياء لا يعلمها إلاّ نبي أو وصي نبي ، قال أبو بكر : سل عمّا بدا لك قال اليهودي : أخبرني عمّا ليس لله ، وعمّا ليس عند الله ، وعمّا لا يعلمه الله ؟
فقال أبو بكر : هذه مسائل الزنادقة ، يا يهودي ، وَهمّ أبو بكر والمسلمون رضي الله عنهم باليهودي .
فقال ابن عباس رضي الله عنهما : ما أنصفتم الرجل ، فقال أبو بكر : أَما سمعت ما تكلم به ؟ فقال ابن عباس : إن كان عندكم جوابه وإلاّ فاذهبوا به إلى علي ( عليه السلام ) يجيبه ، فإنّي سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : ( اللهم اهدِ قلبه ، وثبّت لسانه ) .
قال أنس : فقام أبو بكر ومَن حضره حتى أتوا علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فاستأذنوا عليه ، فقال أبو بكر : يا أبا الحسن ، إنّ هذا اليهودي سألني مسائل للزنادقة ، فقال علي ( عليه السلام ) : ( ما تقول ، يا يهودي ؟ قال : أسالك عن أشياء لا يعلمها إلاّ نبي ، أو وصي نبي ، فقال ( عليه السلام ) له : قل . فردّ اليهودي المسائل . فقال علي ( عليه السلام ) : أمّا ما لا يعلمه الله فذلك قولكم يا معشر اليهود : إنّ عزيراً ابن الله ، والله لا يعلم أنّ له ولداً ، وأمّا قولك : أخبرني بما ليس عند الله ، فليس عنده ظلم للعباد ، وأمّا قولك : أخبرني بما ليس لله ، فليس لله شريك ) ، فقال اليهودي : أشهد أن لا إله الله ، وأنّ محمد رسول الله ، وأنّك وصي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . فقال أبو بكر والمسلمون لعلي ( عليه السلام ) : يا مفرّج الكرب
وجاء في رواية العلاّمة المحدّث الشهير بابن حسنويه الحنفي في كتابه ( در بحر المناقب ) ـ بعد ما شهد اليهودي الشهادتين فضجّ الناس عند ذلك ـ فقال أبو بكر : يا كاشف الكربات أنت يا علي فارج الهم
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ابوبكر كـــــــافر وفي ذمة الوهابيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ابو بكر جاهل وهذه لا اختلاف فيها
والدليل ان ابو بكر لم يستطيع ان ينقل الا 22 روايه على قول او 25 على اخر فقط
وجهله بالاحكام الشرعيه وخصوصا في الارث لا يسترا ابدا وفوقها هم اخذوا بقوله في ان النبي لا يورث
بسمه تعالى
اللهم صلي على محمد واله الاطهار واللعن الدائم على اعدائهم الفجار
وبعد .. السلام عليكم
اذا كان لا يفهم في الفقهيات ولا في العقليات ولا في العرفيات ولا يعرف معاني الكلمات ولا يستطيع حفظ الايات ولا يصمد في المعارك والحملات فما معنى كونه خليفة فهل الخلافة محل بقالة او بيع سكائر لكن لا حرج عليه هو اتخذها صنعة بل الحرج على الذين يقفزون كالقردة خلفه تركوا العقول وركضوا كالصخول
دعائي لصاحب الموضوع بالمعافاة في الدنيا والاخرة وجميع المؤمنين والمؤمنات