[علي الظفيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤالي هل يجوز ذكر السيده عائشه رضي الله عنها او الغلط عليها؟

فمثلا هناك اسماء بالمنتدى مثل كاسر انف عائشه ؟هل تجوز هذه الاسماء؟

مع العلم اني سمعت السيد حسن نصر الله يترضى عليها ويستنكر الغلط عليها ؟

والخامنئي افتي بحرمة النيل من رموز اهل السنه؟

وشكرا
==============================

الشيعة أعزهم الله لا يسبون أمثال عائش بل نحن نلعن كل من ضلم محمد وال محمد وأفترى على رسول الله الكذب ويا مكثر افتراءات عائش
منها على سبيل المثال
صحيح البخاري - التعبير - أول مابدئ... - رقم الحديث : ( 6467 )



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنها قالت ‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقلت ‏ ‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال ‏إقرأ باسم ربك الذي خلق ‏حتى بلغ ‏علم الإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أومخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .



بان النبي يريد الانتحار فهل تصدق يا من تدعي الاسلام بان رسولنا الاعظم يريد الانتحار ؟؟؟؟

ومن ثم هل يجوز ان تدعوا عائش الى الانحلال الخلقي



موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )



‏- وحدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏أرسلت به وهو يرضع إلى أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏ ‏فقالت ‏ ‏أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال ‏ ‏سالم ‏ ‏فأرضعتني ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على ‏ ‏عائشة ‏ ‏من أجل أن ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏لم تتم لي عشر رضعات.


وهنا نسال اذ كانت لهم أم لماذا تلجى ان يرضعن من أخواتها

واما ايه التطهير فنزلت باهل البيت فقط ولم تكن النساء منهم



الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل


658 - وما قد حدثنا إبن مرزوق ، حدثنا أبو عاصم النبيل ، عن عبادة قال أبو جعفر وهو إبن مسلم الفزاري من أهل الكوفة قد روى عنه أبو نعيم قال : حدثني أبو داود قال أبو جعفر : وهو نفيع الهمداني الأعمى من أهل الكوفة أيضا قال : حدثني أبو الحمراء قال : صحبت رسول الله (ص) تسعة أشهر كان إذا أصبح أتى باب فاطمة عليها السلام فقال : السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، الآية وفي هذا أيضا دليل على أهل هذه من هم , وبالله التوفيق.

فهذا الطحاوي اكبر علمائكم يصرح بذلك ... فتعلموا ولا تبقوا جهله

ولكن ماذا نقول لمن يدعي بان هناك امراه هي امه وهذه المراه ليس لها هم في الدنيا الا ارضاع الكبير


== النجف الاشرف==

[كويتيه]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
نحن لم نتطاول على رموزكم بل لعناهم واللعن أساسا جائز للمنافق والعاصي و ...
الخارج على إمامه ;)

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف نحن لم نتطاول على رموزكم بل لعناهم واللعن أساسا جائز للمنافق والعاصي و ... الخارج عن إمامه ;)

واللعن ماهو تطاول ؟ وتتطاولين على منو؟على زوجة الرسول الي كرمها رب العالمين بكتابه وسماها بام المؤمنين

بسم الله الرحمن الرحيم

النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) صدق الله العظيم سورة الاحزاب ايه 6

يكفيها فخر رب العالمين اطلق عليها بام المؤمنين مو ام الكفار او المنافقين ويعني امي وامج اذا كنتي مؤمنه وام الامام علي كرم الله وجهه والسيده فاطمه (ع)

وام كل مؤمن

والحين سؤالي السيده عائشه امج والا لا؟;)

[كويتيه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري [ مشاهدة المشاركة ]

واللعن ماهو تطاول ؟ وتتطاولين على منو؟على زوجة الرسول الي كرمها رب العالمين بكتابه وسماها بام المؤمنين بسم الله الرحمن الرحي النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) صدق الله العظيم سورة الاحزاب ايه 6 يكفيها فخر رب العالمين اطلق عليها بام المؤمنين مو ام الكفار او المنافقين ويعني امي وامج اذا كنتي مؤمنه وام الامام علي كرم الله وجهه والسيده فاطمه (ع) وام كل مؤمن والحين سؤالي السيده عائشه امج والا لا؟;)

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
اولا يا فهيم سبق وان قلت لك اللعن جائز على المنافق والعاصي والخارج على إمامه
والواضح انك لم تستوعب المعنى من ذلك كله
سوف أطرح لك هذا السؤال واريدك ان تتحفني بجوابك
من المنافق والعاصي والخارج على إمامه برأيك ؟؟
وبخصوص سؤالك الاخير
اقولها وبأعلى صوت
لا اتشرف بإمرأه تبغض إمامي وأميري علي بن ابي طالب سلام الله عليه
واظن هذه الجملة كافيه
وأمي هي سيدتي ومولاتي خديجة الكبرى سلام الله عليها وابنتها البضعه الزهراء سلام الله عليها
انتظر ردك

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف اولا يا فهيم سبق وان قلت لك اللعن جائز على المنافق والعاصي والخارج على إمامه والواضح انك لم تستوعب المعنى من ذلك كله سوف أطرح لك هذا السؤال واريدك ان تتحفني بجوابك من المنافق والعاصي والخارج على إمامه برأيك ؟؟ وبخصوص سؤالك الاخير اقولها وبأعلى صوت لا اتشرف بإمرأه تبغض إمامي وأميري علي بن ابي طالب سلام الله عليه واظن هذه الجملة كافيه وأمي هي سيدتي ومولاتي خديجة الكبرى سلام الله عليها وابنتها البضعه الزهراء سلام الله عليها انتظر ردك

اولا يافهيمه انا استوعبت كلامج وكلامج ولعنكم واتهامكم لها يناقض كتاب الله ارسلت لج ايه من القران الكريم رب العالمين يثني عليها وسماها بام للمؤمنين

والامام علي اعتقد ابو المؤمنين والسيده فاطمه بعد رضي الله عنهم جميعا وهي امهم بنص القران رضيتي والا مارضيتي

وردا على سؤالج المنافق والعاصي الي يرد ايه من كتاب الله ويعارضها الي رب العالمين يقول نساء النبي امهات للمؤمنين وهو يقول لا ماهي امي ;)

وهذا يدل على انج انتي مو مؤمنه

سلملم :d

[كويتيه]

لا تتهرب رجاءاً
انا لم اعارض ماقاله كتاب الله ومن اكون حتى اعارضه
سؤالي واضح والجواب لا يريد ( فره ع الخليج ) اريد الجواااب الواضح
من هو المنافق والعاصي والخارج على امام زمانه برأيك ؟؟

[تلميذ جعفري]

عدنا الى هذه الشبهة

ام المؤمنين مقصدها لا يجوز الزواج بها وليس تشريفا لها وهذه شبهة رد عليها الاخوان المرات وراء المرات

[كويتيه]

ممممم ،،
مللت الإنتظآر ،،

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه [ مشاهدة المشاركة ]

لا تتهرب رجاءاً انا لم اعارض ماقاله كتاب الله ومن اكون حتى اعارضه سؤالي واضح والجواب لا يريد ( فره ع الخليج ) اريد الجواااب الواضح من هو المنافق والعاصي والخارج على امام زمانه برأيك ؟؟

ههههه اتهرب والله ماتهربت جوابي واضح المنافق والعاصي هو من يرد كلام الله هالجواب مو واضح ؟

وانتي ماعارضتي كلام الله سبحان الله توج قلتيها اقولها وبالفم المليان ماتتشرفين فيها تكون امج:o

ارد اعيد لج الايه الكريمه وراجعي نفسج فيها

بسم الله الرحمن الرحيم

النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) صدق الله العظيم سورة الاحزاب ايه 6

وسؤالي الامام علي والسيده فاطمه رضي الله عنهم من المؤمنين والا لا؟

هل السيده عائشه رضي الله عنها امهم بنص الايه الكريمه والا لا؟:rolleyes:

منتظر جوابج

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري [ مشاهدة المشاركة ]

عدنا الى هذه الشبهة ام المؤمنين مقصدها لا يجوز الزواج بها وليس تشريفا لها وهذه شبهة رد عليها الاخوان المرات وراء المرات

اوكي ماتتزوجها امنا بالله الزبده هي امك والا لا؟