بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
ج 4 ص 1549
3998 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة : أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه و سلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه و سلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خبير فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد - صلى الله عليه و سلم - في هذا المال ) . وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه و سلم . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه و سلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها .
والمعلوم أن السيدة الصديقة فاطمة الزهراء روحي فداها هي سيدة نساء أهل الجنة :
- أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل ؟ هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة ؛ استأذن ربه عز وجل أن يسلم علي ، ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1328
اولا : أما أن السيدة فاطمة هجرت أبي بكر ولم تكلمه حتى توفيت كانت على حق إثر غضبها عليه وكان فعلها لله وليس لامر دنيوي وهذا مانقول به .
ثانيا : أو أنها هجرته إثر غضبها عليه لامر دنيوي ولم تكن على حق كما تصرحون !
ثالثا : أو إن أبي بكر ليس بمؤمن وهو المسمى بالصديق عندكم فيجوز لفاطمة أن تهجره ؟
فإن كانت على غير حق فبنص هذه الاحاديث الصحيحة التي تقول بعدم حلية هجر المسلم لاكثر من ثلاث تكون السيدة الصديقة فاطمة الزهراء في النار وهي سيدة نساء أهل الجنة ؟!!!
والمعلوم أن السيدة الصديقة فاطمة الزهراء روحي فداها هي سيدة نساء أهل الجنة :
- أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل ؟ هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة ؛ استأذن ربه عز وجل أن يسلم علي ، ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1328
اولا : أما أن السيدة فاطمة هجرت أبي بكر ولم تكلمه حتى توفيت كانت على حق إثر غضبها عليه وكان فعلها لله وليس لامر دنيوي وهذا مانقول به .
ثانيا : أو أنها هجرته إثر غضبها عليه لامر دنيوي ولم تكن على حق كما تصرحون !
ثالثا : أو إن أبي بكر ليس بمؤمن وهو المسمى بالصديق عندكم فيجوز لفاطمة أن تهجره ؟
فإن كانت على غير حق فبنص هذه الاحاديث الصحيحة التي تقول بعدم حلية هجر المسلم لاكثر من ثلاث تكون السيدة الصديقة فاطمة الزهراء في النار وهي سيدة نساء أهل الجنة ؟!!!
تجدهم يبررون لصاحبهم ويحملون الصديقة الطاهر الزهراء عليها السلام كما شاهدت ذلك على احد قنواتهم العفنة.
وهذا هو ديدنهم ومع الاسف هم يعرفون ذلك, لكن هذا ما أسسه لهم الاولون فبنوا عليه.
بسم الله الرحمن الرحيم
....السلام عليكم....
مشكور أخي على الطرح المفيد...ولنا اضافة صغيرة..
ابن قتيبة في كتاب ألامامة والسياسة /14و 15 .طبع مطبعة الامة مصر.
((فقال عمر لأبي بكر(رض) أنطلق بنا الى فاطمة فانا قد أغضبناها ،فانطلقا جميعا فاستأنا على فاطمة فلم تأذن لهما،فأتيا عليا فكلماه، فأدخلهما عليها،فلما قعدا عندها حولت
وجهها الى الحائط، فسلما عليها فلم ترد عليهما السلام!!!
فقالت: أرأيتكما ان حدثتكما حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،تعرفانه وتعملان به؟
قالا: نعم
فقالت: نشدتكما الله! ألم تسمعا رسول الله يقول: رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني؟
قالا: نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه_ واله_و سلم.
قالت: فأني أشهد الله وملائكته انكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت ابي رسول الله لأشكونكما اليه.
فقال أبو بكر: أنا عائد بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ، ثم أنتحب أبو بكر يبكي، حتى كادت نفسه أن تزهق وهي تقول: والله لأ دعون عليك في كل صلاة أصليها..)).
يرفع بالصلاة على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها و اللعن الدائم السرمدي على ظالميها
يا مولاتي يا زهراء اقضي حوائج أخونا الجابري اليماني في الدنيا و الآخرة
يرفع بالصلاة على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها و اللعن الدائم السرمدي على ظالميها يا مولاتي يا زهراء اقضي حوائج أخونا الجابري اليماني في الدنيا و الآخرة
هل يتفق جميع الموالين مع زميلهم العقائدى 4 فيما قال؟؟!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا اخي الجابري ..... وهذا النقطه المفصليه تجدهم يفرون منها فرارا فالبعض يؤولها والبعض يصرح بان الحق مع ابو بكر وهذا هو النفاق والمروق بعينه كما فعل ابن تيمية اللعين والغالب يسكت عن ذلك .....
اقتباس :
هل يتفق جميع الموالين مع زميلهم العقائدى 4 فيما قال؟؟!!
نعم نتفق بل حتى ابن تيمية يتفق معنا
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة: ( 379 )
- الأرض وان الرجلين ليكونان فى الصف وأجر ما بين صلاتهما كما بين السماء والارض وقد روى ( ان اتين المذنبين أحب إلى من زجل المسبحين ( وقد قالوا ان علماء الآدمين مع وجود المنافى والمضاد أحسن وافضل ثم هم فى الحياة الدنيا وفى الآخرة يلهمون التسبيح كما يلهمون النفس واما النفع المتعدى والنفع للخلق وتدبير العالم فقد قالوا هم تجرى أرزاق العباد على أيديهم وينزلون بالعلوم والوحى ويحفظون ويمسكون وغير ذلك من افعال الملائكة والجواب ان صالح البشر لهم مثل ذلك واكثر منه ويكفيك من ذلك شفاعة الشافع المشفع فى المذنبين وشفاعته فى البشر كى يحاسبوا وشفاعته فى أهل الجنة حتى يدخلوا الجنة ثم بعد ذلك تقع شفاعة الملائكة وأين هم من قوله ( وما أرسلناك الا رحمة للعالمين ) وأين هم عن الذين ( يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) وأين هم ممن يدعون إلى الهدى ودين الحق ومن سن سنة حسنة واين هم من قوله (ص) أن من أمتى من يشفع فى أكثر من ربيعة ومضر ( وأين هم من الأقطاب والأوتاد والاغواث والابدال والنجباء فهذا هداك الله وجه التفضيل بالاسباب المعلومة ذكرنا منه أنموذجا كتاب مجموع الفتاوى ، الجزء 4، صفحة 379.
لا أعلم احد من ربقه اهل الاسلام يشذ الا خدم اليهود ارباب الكذب الوهابيه المعاصرين في ذلك
إما فاطمة الزهراء على حق أو أبو بكر على حق
العرض العادي
