[الرجل الحر]

الاخ محمدالمهدي79

سوف استصحب كونك تبحث عن الحق والحقيقة لذا اسمح لي ان ادخل مع جنابكم الكريم في ما استطيع عليه من نقاش بما مكنّي ربي ..

في البدء وجب ان تعلم ان التشيع لشخص ما هو الانتساب التحزبي الذي قد يكون على اساس تنظيمي فكري و قد يكون على اساس عقائدي .. كما يبين ربنا سبحانه في اكثر من موضع في كتابه الكريم .. فلو تدبرنا قول الحق جل وعلا حاكيا عن موسى قبل هجرته من مصر الى مدين ( وجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه ) ,, الاية الكريمة تقسم المجتمع المصري آنذاك الى مجتمع متشيع اي متحزب لموسى و مجتمع معادٍ له .. والتشيع او التحزب لشخص ما او فكرة ما لايعني بالضرورة ارتباطا ابديا ليس له تغيير او تبدل .. فنحن لا نتحدث عن جينات وراثية تربط الانساب ببعضها بل المسألة عبارة عن حالة فعلية تتعلق بميول الانسان واستعداداته النفسية و العقلية والروحية .. فلو تأملنا قوله تعالى بعين التدبر ( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلا فأصلحوا بينهما ) نتبين انه حكاية عن طائفتين وصفهما سبحانه بالايمان مشيراً الى الحكم الابتدائي الذي يظهر لجميع الناس الذين لا يعلمون ما تخفي السرائر ويدعو الى ان يُصلَح بينهما على اساس تلك الصفة الايمانية التي تصطبغ كلاهما بها ظاهراً دون الدخول الى تفاصيل مكنونات الضمائر ودفائن القلوب .. فأذا ما انتقلنا الى باقي الاية المباركة بقوله سبحانه ( فأن بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله ) لاحظ لغة الخطاب القرآني البالغة الدقة اذ اطلق صفة الايمان على كلا الطائفتين لما كان الحكم عليهما اجماليا لا تفصيليا و على اعتبار ان احداهما لم تظهر البغي بعد ,, غير ان الحكم الالهي على احدى الفئتين ينتقل من اعتبارها مؤمنة الى اعتبارها باغية فيسلخ عنها صفة الايمان بل ويستبيح قتلها بل ويؤلب على قتالها معتبراً ان بغيها اخرجها من دائرة طاعة الأمر الالهي ..
فهل يحق لنا ان نخالف القاعدة القرآنية و نبقى نلصق الايمان بفئة البغي ,,

كذلك الحال مع الذين ادعوا نصرة الحسين عليه السلام فهم كمسلمين يدعون ابن نبيهم و امامهم الذي اوجب جده المصطفى صلى الله عليه وآله طاعته ان قام وان قعد ( الحسن والحسين امامان ان قاما او قعدا ) ...
فأذا انقلبوا عليه هل يوجب المنطق السليم ان يعتبروا اتباعه ,, فلو صح هذا لبقيت الفئة الباغية تتصف بصفة الايمان ولما البسها اللفظ القرآني صفة البغي ،،

كذلك التأريخ يحدثنا عن اقوام منعوا الزكاة عن ابي بكر فقرر قتالهم واستباح دماءهم واموالهم واعراضهم معتبراً اياهم مرتدين ،، فلم اسميتموهم مرتدين علما انهم كانوا يتشهدون الشهادتين الم تخرجوهم من ملة الاسلام على اعتبار اتجاههم الفكري,,

على هذا الاساس فأن المنطق السليم يحكم ان اعداء الحسين هم من قتله وحاربه وسار على نهج القتلة و ان شيعة الحسين وانصاره وحزبه هم من دافع عنه وقتل معه او على طريقه من بعده واتبع هداه

علما ان الحسين عليه السلام قد خصم لكم الامر اثناء المعركة اذ خاطب اسلافكم قائلا ( ياشيعة آل ابي سفيان ) اشارة الى اعتناق القوم الدين السفياني الاموي ..

[الرجل الحر]

اما الصاقك اية ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة بمفهوم الثورة ضد الظلم واعلان الجهاد على دولة الباطل فهو يدل على جهل منك بمداليل الكتاب الكريم .. فالاية الكريمة قد وردت في مسألة الانفاق و سبل الاتيان به لا بسياق القتال و الا لما قال سبحانه (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة ) ...
ولكان جميع شهداء بدر واحد هم ضحايا التهلكة التي القاهم بها النبي الاكرم الذي زج بالمسلمين في حرب غير متكافئة العدد والعدة .. اي منطق هذا الذي انتم عليه ..؟؟

[الرجل الحر]

وددت ان استفسر منك عن امر غاية في الاهمية بالنسبة لي .. لما انقسم المجتمع الاسلامي بين مقاتل للحسين واهل بيت النبوة و بين مقتول مع الحسين واهل بيته و بين متفرج على الفريقين .. اين كان سلفكم الصالح الذين تتمجدون بتأريخهم ومواقفهم .. الم يعلموا ان الحسين يقتل مظلوما وان عمر بن سعد بن ابي وقاص عليه لعنة الله قد اخذ بنات رسول الله سبايا الى امام البغي المجرم يزيد .. ماكان موقفهم هل وقفوا مع القتلة ام قتلوا جميعا دفاعا عن حرمات رسول الله ام تراهم وقفوا يتفرجون معتبرين ان الامر لا يعنيهم ؟؟؟ ..

ارجو منك الاجابة

[محمدالمهدي79]

أهلا بالاخ محمد المهدي ماذا جرى لك يا رجل تغيب كم يوم وتاتي اقل علما وفهما ؟!!!!!
أدعيت في اسم الموضوع بان الامام الحسين ادعى على شيعة فهل تتكرم علينا بنص واحد قال فيه الامام الحسين عليه السلام او احد من اهل البيت بان شيعة علي بن ابي طالب عليهم السلام هم من قتل الحسين ؟!!

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبةوسلم.

أولاً أنا لم أدعي وذكرت لك أن الحسين عليه السلام قال بنفسه فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا فمن هم غير شيعته لإن النواصب كما تقولون أصلاً وافقوا على بيعة يزيد وألنواصب كانوا ليس العراقيين فقط بل أن الشام ومصر والعراق كلهم وافقوا على بيعة يزيد أما الذين لم يقبلوا هم شيعته ألذين دعوه الى العراق ومن ثم انقلبوا عليه لمصلحة دنيوية لايحتاج هذا الى فهم دقيق ياأخي.

اقتباس :

فاذا قلت بانهم ذموا اهل العراق فانت تناقض نفسك لانك عراقي وسني وتعلم جيدا بان هناك قبائل عربية عراقيه منذ القدم وهم على ملتك وليسوا من ملتي ..... واما اذ كنت تقلد الوهابيه تكذب كذبه وتصدق كذبتك فهذا شانك

أنا لم أقل بذم العراق ولا العراقيين لا تقولوني مالم أقل يا اخي اتق الله ولكن ذكرت ما هو موجود بمصادركم!!!!!!
وأنا أتشرف بكوني عراقي عربي من عشيرة الحيالين التي تنتسب الى السيد عبد القادر الكيلاني رحمة الله عليه. واما اني اقلد الوهابية فأريحك اخي النجف الاشرف بأني اتبع سنة رسول ورسول الله لم يكن لا شيعياً ولاوهابياً.

اقتباس :

غفلت عن شي يا عزيزي وهو ان كل هذه الفرق لم تختلف جوهريا فيما بينها بل كلها تجمع على ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وعلى انه خير البشر ولكن كم فرقة من فرق اهل السنة ؟! منذ عصر الرسول الى الان بل كم دين هم انصحك يا عبقرينوا زمانك بان تقرا الملل والنحل للشهرستاني وترى كم مئه فرقة انتم ولعلمك يا عزيزي لم تتفق فرق السنة كلها على شي واحد فالان مثلا الوهابيه يدعون بانهم اهل الحديث وهم الفرقة الناجيه والاشاعره والمارتديه والصوفية والاباظيه على غير ملتهم والاشاعره ويضادون المعتزله ناهيك عن الخلاف مابين ائمتك الاربعه

أنا أقول لك أيضاً بأن علي عليه ألسلام هو إمام على ألمسلمين والخليفة ألرابع والبطل المقدام والفقيه ألعالم الفارس هذا لا يختلف عليه أحد ولكن إختلافكم على ابو بكر وعمر رضي الله عنهما لا يعني بالضرورة أنكم على حق.

كل الفرق ألسنية وإن اختلفت بمذاهبها لاتختلف باركان الاسلام ولا باصول الدين إلا ألشيعة ألذين يعتبرون ألامامة من ضروريات الاسلام ومن اصول الدين.

اقتباس :

نعم وهو ذم الى اهل سنة العراق والى الخوارج فكما هو معلوم بان غالبيه البصرة كانت تسير على بعرات عسكر جمل عائشه واما الكوفه فكانت مهد الخوارج ,, واما الشيعة فهم بين من كان في سجون ابن الزانية عبيد الله بن ابيه وبين من لم يصل في الوقت المناسب واذ تقرا التاريخ تجد بان بني أسد جرت بينهم وبين كلاب بني اميه في العراق حرب طاحنه لم تمكنهم من خوض الحرب وفيما بعد قامت الشيعة بقيامها المبارك ب ثورة التوابين وثورة المختار رضوان الله تعالى عليه .....

ألحسين لم يقتل لا في البصرة ولا في الكوفة بل قتل في كربلاء هذه أولاً
ثانياً المسلمون كلهم أتفقوا على أن الخوارج هم ليسوا من أهل ألسنة والجماعة لقتلهم علي عليه ألسلام ومن المستحيل أن يقبل أهل السنة أن يحسب عليهم قتلة ألامام علي عليه السلام وثانياً الخوارج لم ينووا قتل علي فقط بل قتل معاوية ايضا فهم ليسوا منا بشئ فلا ترمهم علينا جزافاً يا اخي.

وثالثاً يا اخي تحدث بشكل افضل عن عائشة رضي الله عنها فمها حصل مثلما تتدعون عليها تبقى هي زوجة النبي عليه الصلاة والسلام فلا يجوز لا عرفاً ولا ديناً التحدث عنها بهذه الصورة وهي أمي المؤمنين حسب القرأن.

وإذا كان الشيعة في السجن كما تدعي فمن أرسل له ألرسائل هل هم النواصب ألذين نصبوا يزيداً على الحكم.

اقتباس :

فاما ياسر حبيب فانا اختلف معه في اغلب ما يطرح ولكن الحق يقال بانه سحق انوف البكرية واكلين بعرات عسكر جمل عائشه فالى الان لم يستطع عالم واحد منكم الرد عليه وهو رجل طلبه علم بسيط عندنا

أما هذا فوالله اضحكني بانه سحق انوف البكرية بماذا بسبه ولعنه وهل يرفع مقام الانسان السباب اللعان وتنسبه الى اهل البيت حسنا أسألك سؤال بالله عليك وعلى كل من في المنتدى أريد منك أي حديث من أل البيت يسبون ويلعنون فيه عائشة رضي ألله عنها فإن تجدها ولن تجد ذلك لا في كتبكم ولا في كتاب فسأقول لك تتدعون بإنتمائكم اليهم ومن ثم لا تتبعونهم.
اخي النجف الاشرف ألايام القادمة شاهدة سترى ما سيؤول إليه ياسر الحبيب وسترى عجائب الله فيه.
وأما لم يستطع احد ألرد عليه فإن لنا في رسول الله وعلي ابن أبي طالب اسوة حسنة بأنه لم ولن يناقش السبابين اللعانيين!!!

وللحديث بقية

[الرجل الحر]

بالنسبة لتعدد فرق الشيعة ..
فهو امر وارد في كل مسار ديني على وجه الارض ولو كنت عارفا بحقيقة تأريخ مذاهبكم ما نطقت بهذا القول لكون المذاهب السنية قد انقسمت الى اكثر من خمسمئة مذهب كما تجده مفصلا في بطون التأريخ انقرض منها ما انقرض وبقي ما بقي ..
واما الاختلاف الفكري والفقهي لدى علماء الامامية فهو بحد ذاتها ما يوجبها المنطق السليم والعقل القويم على اعتبار ان الفكر هو ممارسات عقلية بشرية تتناول حقائق ومصاديق معينة والفقه لدى ذوي الاختصاص هو عبارة عن قضايا ظنية قد يرجح فيها قول هذا العالم او ذاك .. فحينما يعتقد فقيه بولاية غير المعصوم هذا لايعني مذهبا دينيا عقائديا جديدا .. بل هو طرح فقهي اجتماعي يضاف الى التراث الفقهي للمذهب .. لذا فأن الكثير من الفقهاء ساندوا الامام الخميني في مشروعه الكبير بالرغم من كونهم لا يتفقون مع فكرة ولاية الفقيه .. بل حتى ما طرحه فضل الله و دعاة العصرنة من الشيعة حول بعض القضايا التأريخية و القراءات الفكرية لبعض المعتقدات لا يخرج عن كونه تنوع في الرؤى في داخل العقل الامامي الواحد على اعتبار ان الفقه الاسلامي و الفكر الاسلامي قد يعرض الى العامة من خلال قراءات بشرية للنصوص الدينية ..
وكل ما ذكرته من اختلافات وتنوعات في الطرح الديني فكرياً و فقهياً وعقائدياً لهوَ موجود وبقوة في جميع مذاهبكم ..

[محمدالمهدي79]

ألاخوة الاعزاء لسنا هنا في معركة كي يشارك الجميع ولكننا هنا لتبيان بعض الحقائق فليرد علية النجف الاشرف فقط ومثل ما يقال باللهجة العراقية ( حتى لاتصير خبصة )

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمهدي79 [ مشاهدة المشاركة ]

ألاخوة الاعزاء لسنا هنا في معركة كي يشارك الجميع ولكننا هنا لتبيان بعض الحقائق فليرد علية النجف الاشرف فقط ومثل ما يقال باللهجة العراقية ( حتى لاتصير خبصة )

خبصه شنو حبوب صاحب ابو قبقاب طلعت لااله الا الله
يعني الان هو يتكلم وينصر للوهابية الوهابية كلهم يكفروك لانك تؤمن برجل يؤمن بوحده الوجود ياحبوب
صغيري لو راجع المواضيع التي وضعتها لك لاكفيتك لكنك صغير متحذلق ليس الا

والنجف الاشرف ماقصر

والان الاخ الصغير جاي ينصر للوهابية من استاضافك ياحبوب
هااااااااااااااااااااااااااا لحظه

اخاف سمعت اغنيه-----كوم بيه وعلى السلق خليها-----

واجيت تمثل بني وهبون

لكن مع الاسف دزو جناعتك طلعو سلق وما جو وياك


يله حبوب شد حيلك وتقوى شوي وروح لمنتدياتكم جيب شي مفيد يله بويه يله حبيبي

[محمدالمهدي79]

والان الاخ الصغير جاي ينصر للوهابية من استاضافك ياحبوب
هااااااااااااااااااااااااااا لحظه

اخاف سمعت اغنيه-----كوم بيه وعلى السلق خليها-----

واجيت تمثل بني وهبون

لكن مع الاسف دزو جناعتك طلعو سلق وما جو وياك


يله حبوب شد حيلك وتقوى شوي وروح لمنتدياتكم جيب شي مفيد يله بويه يله حبيبي

أسلوب رائع بمخاطبة المخالفين :d

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمهدي79 [ مشاهدة المشاركة ]

والان الاخ الصغير جاي ينصر للوهابية من استاضافك ياحبوب هااااااااااااااااااااااااااا لحظه اخاف سمعت اغنيه-----كوم بيه وعلى السلق خليها----- واجيت تمثل بني وهبون لكن مع الاسف دزو جناعتك طلعو سلق وما جو وياك يله حبوب شد حيلك وتقوى شوي وروح لمنتدياتكم جيب شي مفيد يله بويه يله حبيبي أسلوب رائع بمخاطبة المخالفين :d

نكلم الناس على قدر عقولهم وفهمهم حبيبي

الان انتظر شي جديد نرده

[محمدالمهدي79]

يا عزيزي دع عنك اليوتيوب انت الظاهر عليك توالي قوم الوهابيه الذين تميزوا بالتدليس والبتر
عندك الكتب هات لي نص واحد
يلله شد حيلك ,, والقانون واضع النقاش في الكتب واقوال العلماء الموثقه واما اليوتيوب ومقاطع صوت وفديوا فهذه حجه العاجز
ولكن ماذا نقول للوقحين الذين اجدادهم قتلوا الحسين وجائوا اليوم يقولون بان انصاره من قتلته
قبح الله أتباع الشيطان

== النجف الاشرف==