[الرجل الحر]

تعتبر الهوية بالنسبة لأي فرد في هذا العالم دليل وجود اعتباري يمكنه من الدخول في جميع تفاصيل الحياة وينقله من واقع النكرة الغير معرف الى واقع التمثيل الحقيقي في دنيا الوجود .. ولن تجد شعباً من بين شعوب الدنيا تهاون في التمسك بهويته الا وكان مصيره الخمول والاضمحلال حتى يفضي امره الى تلاشي من خارطة التأثير الانساني ..

يقول احد المفكرين الشيعة المعاصرين ..وهو اية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي في مقدمة كتابه المنطق الاسلامي اصوله ومناهجه,, (( اذا تخلت الامة عن شخصيتها فلا يبقى بينها وبين فنائها سوى خطوة واحدة )) ..

والامثلة على ذلك كثيرة اهمها التأريخ الطويل الذي شغلته الامة الاسلامية لمدة قرون حيث كانت اقوى امم الارض قاطبة ولفترات طويلة الى ان آل امرها الى الشتات والتشرذم عندما تبين ان الانتشار الاسلامي الذي بني على القتل والتوسع الاستعماري القسري لم يكن من اجل نشر الاسلام المحمدي الاصيل بقدر ما كان مجرد عمليات غزو لأستعمار الشعوب واستنزاف خيراتها لصالح الطبقة الحاكمة في السلطة التي كانت تتنعم بالثروات الهائلة والجواري والغلمان والنفائس التي تجبى من الامم المستعمرة ..
دون الالتفات الى محاولة نشر فكر اسلامي صحيح يخرج الناس من الظلمات الى النور بأذن ربهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ..

ولما كان الاسلام كدين هو عبارة عن منظومة من القيم فلم يستطع المسلمون الذين غزوا امم الارض من المزاوجة ما بين مفهوم القيم الاسلامية ومفهوم التسلط والتجبر وسلب الثروات والاعتداء على الحريات بل لم يستطع الغزاة المسلمين ان يجدوا اي اعتبار لمفهوم الانسانية في اذهانهم فيتعاملوا به مع شعوب الارض المستعمرة .. وحيث ان الامة الاسلامية قد ربطت جميع توجهاتها واهدافها وافكارها بدائرة السلطة الحاكمة سواء كانت اموية مجرمة معاهرة ام عباسية دموية فاجرة ,, فقد ادى ذلك الى ذوبان الشخصية الاسلامية الحقيقية بالشخصية الحاكمة المتسلطة بالسوط والسيف ..

والمشكلة في يومنا هذا نجد انفسنا شيعة العراق نتنازل بسبب وبدون سبب عن جميع مقومات هويتنا الشيعية لصالح مخاوفنا واوهامنا ,,

فأذا ما طرح حديث عن ضرورة الاعتزاز بالهوية الشيعية والتصدي ولو اعلامياً لهجمات الاعراب الانتحارية وغير الانتحارية وسط ابنائنا ومدننا المقدسة و شوارعنا واسواقنا الشعبية ,, ثارت ثائرة الكثيرين من الذي اصيبوا بفوبيا الفتنة وكأن احداً قد استنفرهم لحرب دبابات ,, فيملأون الدنيا ضجيجا ,, "لانريد حرباً لانريد قتالاً كفانا قتلاً ",,

سبحان الله ومتى كنتم اهل سيف ورجالات قتال و قادة حرب حتى يدعوكم احد للجهاد ,,
فلكل مقام مقال ولكل موقف رجال

وجُلُ ما تُدعَون اليه هو ان تحتفظوا بعناوينكم كشيعة لا اكثر ولا اقل ولا تبقوا تجترون ما يلفظه البعثيون والقوميون والوهابية واهليكم السنة من اجوافهم الخاوية من شعارات يضحكون بها على اذقان السذج من بينكم ليمتصوا نقمتكم المرافقة لما بعد الثواني الاولى من كل اعتداء ينزل بساحة الضحايا من بني جلدتكم ثم يتلاشى عند موائد التعازي التي تقام على ارواح المغدورين ..

متى نتحسس وجودنا بين شعوب المنطقة التي تحيط بنا ,, متى نسأل انفسنا لماذا هذا التعتيم العالمي على جرائم المجرمين بحق ابنائنا ..

ثم لنسأل ضمائرنا ,, اذا لم يكن ما نحن فيه من قتل جماعي يومي فتنة وحرب طائفية فمتى تكون الفتنة ,,وكيف هو شكلها,,

ارجو من الاخوة المتذمرين من بوادر الفتنة والمتسترين بالصبر والتصبر نيابة عن الضحايا وذويهم ان لا يتصبروا نيابة عن اليتامى والارامل والثكالى ,, وان لايرتجفوا خوفا من حرب اهلية فلم يدعهم احد لان يكونوا جنودا بل غاية المطلوب منهم ان يقولوا نحن شيعة ولن نتنازل عن تشيعنا ,, وليتأكدوا ان ما هم خائفين منه حد المرض من فتنة طائفية وقتل لهو قادم اليهم وطارق ابوابهم كما هو يطرق ابواب اخوانهم في التشيع كل يوم بل وكل ساعة

[شهيدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مساء الخير

اخي المحترم بما انك تضع صور الامام القائد دام ظلة وصور السيد القائد نصر الله رعاه الله

فمن المؤكد انك تتبنى رؤيتهم الاستراتيجية للوضع بالعراق وحسب علمي واطلاعي ما تقدمة هنا يختلف بشكل نسبي عما تتبناه القيادات التي تضع صورها حضرتك.

ويمكن مراجعة مواقع حزب الله وموقع الامام القائد هنا على النت ولاحاجة لمتابعتهم شخصيا .لمعرفة حدود تصوراتهم وتوجيهاتهم عن ادارة وضع العراق السياسي والاستراتيجي

ولكم منا كل الود والاحترام

[س البغدادي]

اخي العزيز الرجل الحر سابقى اطالع الردود واقرئها
وبعد ذلك سيكون لكل حدث حديث

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهيدالله [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة مساء الخير اخي المحترم بما انك تضع صور الامام القائد دام ظلة وصور السيد القائد نصر الله رعاه الله فمن المؤكد انك تتبنى رؤيتهم الاستراتيجية للوضع بالعراق وحسب علمي واطلاعي ما تقدمة هنا يختلف بشكل نسبي عما تتبناه القيادات التي تضع صورها حضرتك. ويمكن مراجعة مواقع حزب الله وموقع الامام القائد هنا على النت ولاحاجة لمتابعتهم شخصيا .لمعرفة حدود تصوراتهم وتوجيهاتهم عن ادارة وضع العراق السياسي والاستراتيجي ولكم منا كل الود والاحترام

عجبا والله من قولك اخي الكريم ..
هل ان الدعوة للاعتزاز بالهوية الشيعية و رفض الذوبان الانهزامي امام المد الاستعماري والأعرابي الذي يرفع شعار استئصال العنصر الشيعي من العراق هو ضد توجهات القيادات الاسلامية ,, افضل ان تراجع الموضوع ثم ضع تعليقاً بحسب ما يرمي اليه المعنى لا بحسب ما تتخيل ,,,, والشكر الجزيل لمرورك الكريم

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز الرجل الحر سابقى اطالع الردود واقرئها وبعد ذلك سيكون لكل حدث حديث

عزيزي لست في صراع جدلي كلامي مع احد ,, انما طرحت فكرة بحسب قراءتي للواقع ,,, ومجرد الجدالات الغير مفضية الى نتائج ليست من اهتماماتي ,, والشكر لمرورك المبارك ,,

[س البغدادي]

عجبا بالرجل الحر
اما ان يقنع الاخرين بوجهة نظره فيجيرنا عليها
او ان ينسحب بدعوى لست بصراع جدلي
وكاننا لسنا في المنتدى
نتناقش ونتحاور ونتبادل الاراء

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

عجبا بالرجل الحر اما ان يقنع الاخرين بوجهة نظره فيجيرنا عليها او ان ينسحب بدعوى لست بصراع جدلي وكاننا لسنا في المنتدى نتناقش ونتحاور ونتبادل الاراء

صديقي ,,
انا لست احاول اجبار احد على شيء ,, انما اطرح فكرة واناقش الردود ,, ولست في صراع معكم حتى انسحب ,,, تحياتي لك

[شهيدالله]

اخي اقدر طبعا ولاريب حرصك على الاسلام الشيعي ولكن هناك حدود لنا علينا ان لانتجاوزها بعتبار التزامنا الديني وتكليفنا وهي الطاعة والتزام المرجعية و ما دام الانسان كائنا اجتماعيا فلا مفر له من خوض جدال الانا والاخر. لكن هذه العلاقة بين الذات والاخرتحتاج لقواعد عموما الموضوع رؤية ذوقية انشائية . يذكرني باحد الكتاب العرب بموقع العلمانيين العرب سابقا حين يتحدث عن فصل الهوية الدينية عن السماء وارتباطها بالارض وفصل المسلمين عن قياداتهم الدينية المباركة (المرجعية)).ومن هنا يحاول ان يحطم الدين كعقيدة سماوية ترتبط بالله تعالى وتستمد استمرارها بالعون والتوفيق الالهي ..وتعتمد الاصول والمقررات الاسلامية من الكتاب والسنة ب الاجتهاد وخط المرجعية المبارك الذي يحتوي الامة واقعا وحقيقتا لااعتبارا ...وهذا هو مايستنبطة مقالك اخي المحترم...وعلى الاقل مافهمتة انا من كلامك ...

انت تشكك في الامة وتشكك في قدرتها على الاثبات والوقوف ...


تشكك في قدرة الفكر الشيعي على احتواء الحملات المضادة وافراز المقاومة بكل صنوفها؟!


تثير الامة من الداخل وتسخر من قدرت قيادتها الدينية على فهم الظروف والمتغيرات ودراستها واحتواء الفتن والمخططات .؟


وتتهم الادراة السياسية الشيعية بل والمجتمع الشيعي بالتنازل والانهزام بدون مناقشة الاسباب والدوافع برؤية استراتيجية ...


وتخلط بين مفهومين متغايرين هما الهوية الوضعية التي ممكن ان تندرس وتختفي والهوية الالهية الرسالية التي تحضى بتسديد الهي كلام ايه الله المدرسي يتناول الهوية العرفية ووالاجتماعية للمجتمعات وليس الهوية الالهية .كل الحضارات التي وصل اليها الاسلام استطاع ان يغير هويتها وعنوناها الابرز واحتلت الحضارة الاسلامية وفقة محمد ص وجودها المتجذر في الامم والشعوب فلهوية الاسلامية لم تسقط بذاتها بل سقطت لتباين محاور القوى في ضلها بابتعدها سياسيا واديلوجيا عن الامام المفترض لكنها ومازالت تعيش حالة الارتباط الذاتي بالغيب والسماء ...

وثم تحصر تاريخ التشيع بمرحلة (العراق الان)ومن ثم تحكم عليه بالزوال والانهزام؟!!شيء غريب؟!!


هذه مجمل الملاحظات على ماينطوي كلامك هنا..ياحبذا لو توضحها لنا بايجاز؟


من اهم الشعارات التي رفعت في وجه الاستعمارقديما وساعدت بشكل حاسم في اخراجه طبعا وتحقيق الاستقلال كان شعار الدفاع عن الهوية ثم مع الغزو الثقافي المنظم والعولمة لم يتوقف الحديث عن الهوية التي يجب ان تحصن امام هذا الغزو. وعليه فخلال المئة سنة الماضية تقريبا والى الان لو استقراتم الاحداث لم يتوقف الحديث عن الهوية التي تتعرض لمخاطر الغزو والاحتكاك ومن ثم الى خطر الذوبان وكان اول من طرح هذا المسمى هم القوميين العرب فتجدهم يتحدثون عن الهوية العربية ومن ثم يضيفون الاسلامية وطبعا هناك جنبة صواب لكن هناك جنبه خفاء خطيرة في هذه الشعارات يجب الانتباه لها والتعامل معها بحكمة وتروي وفصل اجزائها


نعم اخي الامة الاسلامية سحقت بفقة طاعة السلطان وهويتها العروبية تلوثة وليس هويتها الالهية بمعنى انها مازالت ترتبط بالله تعالى وان كان طريق ارتباطها بالله غيرصحيح ومخالف للمشروع الالهي بتباع الوصي الشرعي .. فالامام يقول معبرا عن المعنى الالهي والرسالي في ذات الامة


((ايها الناس، اني قد بثثت لكم المواعظ التي وعظ الانبيا بها اممهم، واديت اليكم ما ادت الاوصيا الى من بعدهم)) مثلا دور الامام في حياة الناس يتحدث علما الاثار والانتروبولوجي عن وجود دائم لرموز عبادية عند مختلف الامم ومنذ القدم بحيث يصعب فصل الدين او الاساليب التي تعبر عن العبادات عن مسيرة البشرية ومن هنا لايمكن للذات او الهوية كما تسميها جناب ك ان تنفصل عن الامة بوجود المدد والملهم والمرشد لها المنطلق من عالم الغيب والقوة وشاهدنا اننا نعيش كربلاء التواصل والاحتضان . والواقع اخي ان الهدف الانساني متعلق بالمثال فان حظ ي بمرشد تحسس لذة وان لم يعثر عليه شعر بالضيق ...


..اخي المحترم عطاء كل امة مرتبط بظروفها .الظروف هي من تحدد نوعية العطاء وكيفيتة . وان كنا نواجه اليوم في العالم العربي والاسلامي غزوا اشد شراسة وهمجية من ذلك الغزو الذي استطعنا دحره في النهاية فاننا في امس الحاجة الى تجاوز تلك الحالة التي يمكن ان نسميها ب حالة المستعصم الى حالة نكون فيها اقويا فاعلين في هذا العالم.وقد بدت بشائر هذه الحالة في انتصار الثورة الاسلامية المظفرة وقيام دولتها في ايران... وفي انتصار المقاومة الاسلامية في لبنان المتمثل في هزيمة جيش الغزاة الجدد من هنا طالبتك باثبات انتمائك الفكري والعقدي للقيادات الاسلامية حين تطرح افكارك التي تستبطن التشكيك بقدرة الامة وقدرة المدد الغيبي في فعالية الانتصار والبقاءوبهذا الخصوص اتخاطر ماقالة فرانسوا تيال((ان يقظة المهمشين داخل العالم العربي، لها عواقب وخيمة، بالنسبة لاستقرار الانظمة السياسية القائمة، وبسبب النزعة القتالية لهذا العالم الشيعي الذي بدا يستيقظ))


اخي ان الاسلام الان اقوى بكثيرمن خيالاتك وسيوفك المصقولة الاسلام الشيعي تجدة هنا بالمنتدى بالقسم العقائدي وهو يسقط عروش الطغاة من الداخل بقوة الكلمة التي يطالما اسقطت عروشا الاسلام تجدة بحوار الحضارات لابصراعها


اما الاحتراب والمواجه فتاكد ان من يسيرون اليوم نحو كربلاء وهم يعون المخاطر وتتناثر اشلائهم في افق السماء لتلبي نادء الشهادة وتطيع المولى سيد الشهداء ع وتنادي لبيك يا حسين ع بلا كلل او ملل او ندم لهم اقدر على مواجة اعتى قوى الظلام ودحرها بكلمة من قيادتها المرجعية المباركة ..


وهنا اليوم ونحن نعيش كربلاء تتجدد الهوية الشيعية كل زمان وفي كل مكان ولاتنضب ولا تذوب فلاتحمل هم ولاتشغل بالك اخي الرجل الحر

[الرجل الحر]

الاخ شهيد الله ....
ممكن ان تراجع الموضوع مرة اخرى اذ كما يبدو لازالت بصمات فهمك انت للامور تطغى على الاجواء ,, ومع اعتذاري الشديد لجنابكم الكريم اي كاتب لموضوع غير ملزم بما تفهمه انت خصوصا اذا ما حاول ان يبين لك المقصد دون جدوى وياليتكم اخي الحبيب تفضلتم و قطعتم ردودكم بحسب الافكار التي طرحتموها حيث انك قد اوردت سيلاً من الافكار تتشابك مع بعضها البعض ومن غير المنطقي ان اسرد لك عليها ردودا او نقاشات قد تتشابك مع بعضها هي الاخرى ..

وحاول ارجوك ان لا تفرض رؤاك الشخصية على فكر الامة ,, خصوصا ما طرحته من موضوع المرجعيات الدينية التي لم اتطرق اليها لا من قريب ولا من بعيد ..والذي هو في غاية الغرابة حقاً ..

وبالنسبة للهوية الالهية والاجتماعية والذي لا اعلم على اساس اي منطق علمي استندت اليه فياليتك تراجع حال الاندلس بهويتها الاسلامية قبل بضع مئات من السنين وكذلك اجزاء واسعة من الصين والهند والتي فقدت هويتها الاسلامية التي لست ادري اتحسبها على الهوية الالهية ام الهوية الاجتماعية ..

سوف انتظر من جنابكم ردوداً اقل تشابكا في المرة القادمة لكي يتسنى لنا الحوار مع شخصكم الكريم

تحياتي لجنابكم المبجل

[شهيدالله]

السلام عليكم


على عجالة انش اء الله تعالى

زميلي المحترم . موضوعك بانشائيتة لايستحق الكثير من الوقوف لكن جوهر الموضوع يجب ان نتوقف قليل معه وهو هل الهوية للامة ما كما تسميها تتغير؟!!!الحقيقة بما الاحظ من ردك وكتاباتك يجب عليك ان تحاول توسع معرفتك التاريخية التحليلية لا القرائية وخاصة في علم الاجتماع والتاريخ وقراة الاطروحات الخاصة بذلك من علمائنا وتحاول فهم السنن التاريخية القرانية التي تحدد نجاح او فشل حضارة معينة .


ليست المشكلة اخي في كتاباتيوردي المختزل قدر الممكن بل في محاولة قراتها من جنابك . الظاهر انك لم تقرء ردي..وهذه مشكل لمن يدعي انه يملك رؤية نقدية.. الامة معنى اعتباري و.منطق التشكيك بالامة وقيادتها وغناها الفكري وقدرتها الحركية هو المرفوض منطق الاحادية في التفكير وتسطيح الامة وسلب ارادتها هو ما نعترض عليه في كلامك منطق الصدام هو المؤجل ....يقول الامام القائد دام ظلة (ان الحركة الاسلامية في مفهومنا الاستراتيجي ليست حركة انفعالية خاضعة لعوامل الاثارة الضاغطة من الداخل او الخارج)ثم يقول (بل انها حركة عقلائية لاتتحرك بالعنف اذا كان الرفق هو السبيل لسلامة القضية كما لاتستكين للرفق اذا كان العنف هو الحل) من هنا اخي نستشرف ان لكل حادثة حديث يشترط بشروط معينة يتحدد من خلال القيادات المرجعية وليس بذوقيت الافراد ونزعاتهم الخاصة..


والمفترض من جنابكم بما انك اسلامي ان تطرح موضوعك ليس بطريقة مكيافيلية وتبرر الوسيلة بعتبارات الغاية بل ان تطرح موضوعك ببعدة الغيبي ان تركز على الغيب من خلال الواقع المنفتح عل الغيب لان ك ان لم تفعل ذلك تخرج من عنوانك الاسلامي وتلغي دور الانسان الذي اثارة القران الكريم كعنصر اساسي في ذلك .

الامة عبارة عن شخص اعتباري انما له وجود واقعي والقيادة المرجعية والسياسية في الامة هي بمثابة القلب في الانسان والامة الاسلامية تتكون من مكوانت منها الدستور الاسلامي والمؤمنين المسلمين وحتى ابناء الملل الاخرى وهذه الامة بالاجمال تتكون من ثلاث متغيرات السلطة و النخب و العامة الجماهير.هذه المتغيرات الثلاث تخضع لعوامل مختلفة في بتائها وتوجيها ..


الهويات متنوعة بتنوع التوجه الانساني بتنوع عامل الزمان والمكان هناك انتماء قومي هوية قومية هناك اسلامية هناك دينية متعددة هناك جغرافية كل هذه هويات تمنح الانسان بعد اديلوجي حسب مدى تاثيرها وقوتها . يفرزة ممارسة وسلوك.. ومن هنا تكون ضعف او قوة الهوية في بعدها الانساني والفكري في حياة الفرد والامة..


يفترض منك على اعتبار انك اسلامي كما تدعي دراسة الفكر الاسلامي الاممي دراسة عمودية بثقافة عمودية لان السياق العمودي يخرجك من النضرة الضيقة التشائمية التشكيكية الى تاصيل النموذج الانساني الذي خلقة الاسلام واستمر طوال 1433سنة متواصل رغم كل الاحباطات والانتكاسات وكل مراحل الاستلاب القيمي والمعرفي ..


اتفق معك حول ان الهوية ممكن ان تتغير وتنمحي تماما والشواهد التاريخية كثيرة وعامل القوة يغير القناعات فعامل القوة ممكن ان يزيل الخوف فيقتنع الانسان ..وممكن سلب فعامل القوة يجبر الناس على فكر معين لكن لن يستمر في تفاعلة الوجداني .انما متى يحدث ذلك هنا اختلف معك ..لامة اذا ملكة مقومات القوة الفكرية والقيادية والغيبية لايمكن ان تهزم ابدا..........


والامة اذا كانت متمسكة بمبدئها وتملك قدرة فكرية متناسقة لايمكن ان تسحق بسهولة التشيع ظاهرة تاريخية لعلها الوحيدة التي قدرت على فرض ثقلها وحضورها في الوقت الذي تغيرت وتبدلت وغابت مذاهب ونظريات وتفاسير واوضاع وكان لجذوة الحسين وحركة كربلاء تلهب الارواح والنفوس وتمنحها القوة والاصرار والتحدي يا زميلي ان الاجتهاد حركة مجددة للاسلام وعامل وقاية وديمومة في الامة منحها بعد اخر هو الاستقلال باالراي والموقف من هنا امة تحمل مقومات بهذى المعنى لن تذوب ابدا


تعرف حضرتك ان الصهيونية حكمة فلسطين اكثر من 70عام ومن مميزات اليهود انهم يسعون لتدمير خصائص كل المجتمعات بما انهم كائن طفيلي وبخاصة الدين والثقافة وهم بلاشك متفوقون بذلك ومتفوقوا ساكيلوجيا في هذا المجال لكن هل استطاعو اذابة الهوية الاسلامية السنية من المجتمع الفلسطيني مع كل جهودهم في ذلك بل نرى العكس تماما انهيار نسبي لكل اباطرة السياسية الصهيونيةوالامريكية .وليس ببعيد عنا تركيا التي احتوها العلمانية بالكامل ومارست شتى الاساليب الممكنة في تغيير البنية الاسلامية والدينية للشعب التركي ولكن الانعكاس الشرطي في التربية الشرطية الاسلامية كان هو المنتصر دائما فعدنات بيريز الذي اعاد الاذان بالغة العربية حينها وقف الشعب التركي في وقت بلغت العلمانية اوجها الحضاري وقف منذو الصباح حتى المغرب لسماع الاذان وانتهى بعادامة بانقلاب عسكري من المؤسسة العسركية وكذلك اربكان واتخاطر قول مؤلف كتاب صراع الحضارات يقول ان الوجود الاسلامي ينتشر عالميا شانا ام ابينا فاوربا تتقدم بالدين المسيحي او الاسلامي وهذاهي تزداد تديننا)من هنا زميلي الدين لايمكن ان يذوب

سؤال واتمنى الاجابة علية بدقة وايجاز


لماذ؟تتغير هوية الامة؟؟؟


الاجابة ليست بالاسباب ولا الوسائل.. بل المطلوب بما ان التغيير حركة والحركة خروج شيء من القوة للفعل فبودي ان توضح ماهية عناصر الاستعداد في الامة للتغيير والاستلاب ؟؟

اكتفي بهذا القدر لضيق وقتي والله يعلم ان شاء الله تعالى لي تعقيبات اخرى بما تيسر .وجزاكم الله خيرا