فهل للنبي - عليه الصلاة و السلام - بنات ؟ و رجااااااااااااءا رجااااااااااءا بلا عثمان و بلا ذو النورين او غيره , هل عنده بنات ؟ و ما هو قولكم في الآية ؟
المسألة اختلفوا فيها علماء الطائفة الحقة ، وكل واحد له دليله في الاثبات والنفي ،،
ثم كيف عرفت ان الآية تنص على ان للنبي بنات ؟؟
لان هنالك آية تقول ( آية المباهلة ) : نسائنا ونسائكم ،، فعلى منطقك واستدلالك فللنبي غير نساء الا ابنته ، مع انها إمراءة وحيدة قال الله عنها " نسائنا " اي جمع ،،
فهل للنبي - عليه الصلاة و السلام - بنات ؟ و رجااااااااااااءا رجااااااااااءا بلا عثمان و بلا ذو النورين او غيره , هل عنده بنات ؟ و ما هو قولكم في الآية ؟
الاخ متبع
شاركت في موضوعك السابق وقلت
(ان الاخ متبع ليس من اهل العلم )؟
ولكي تنفي ذلك عن نفسك
فاني سائلك
ان تقسر معنى قوله تعالى (ونساءنا) ؟ مع شاهد وحادثة النزول المتفق عليها بين الفريقين ؟
وبعد اجيبك
تفضل
إن الله سبحانه في آية المباهلة يقول: {فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم، فقل: تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم، ونساءنا ونساءكم، وأنفسنا وأنفسكم، ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين} سورة آل عمران: الآية: 61
السيد ( بني هاشم ) قولك (( ثم كيف عرفت ان الآية تنص على ان للنبي بنات ؟؟ )) هل تتكلم معي ام مع غيري ؟ متى أنا قلت للنبي بنات ؟ الله المستعان . مجرد سؤال قلت ما تقولون ؟ مالك و مالي يا اخي ؟
لماذا اذا اسألكم احد تردون عليه انتم و انتم .... و انتم , اجب عما تعتقد و دع الآخرين الى جهنم , بيّن مذهبك في منتداك , الله المستعان .
عيني ( ابو اسد ) هي خو مو عركة و ترد سؤال بسؤال , عمي عندك جواب تفضل , من البداية قلت هو مجرد استفسار مو حوار
تسلم عيونك آغاتي
لازم الاخ عراقي هلا بيك حبيب قلبي
اي حبي مادام استفسار تدلل النبي كان عندة بس بنت وحده وهي فاطمة روحي لها الفدا ( وبعد لاتسئل حتى اجاوب على سؤالي زين حبوبي )؟
بس بعدني مقتنع انتة مو من اهل العلم
فهل للنبي - عليه الصلاة و السلام - بنات ؟ و رجااااااااااااءا رجااااااااااءا بلا عثمان و بلا ذو النورين او غيره , هل عنده بنات ؟ و ما هو قولكم في الآية ؟
هذا على التعميم على أي بنت للنبي ص
فهل يجوز من الناحيا البلاغية قول " قُل لِّأَزْوَاجِكَ و لبنتك وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً " وهو أمر تشريعي فالمقصود هو التعميم على أي بنت للنبي حتى ولو كاتنت واحدة فهذه مخاطبة الصفة لا الشخص بعينه
السيد ( بني هاشم ) قولك (( ثم كيف عرفت ان الآية تنص على ان للنبي بنات ؟؟ )) هل تتكلم معي ام مع غيري ؟ متى أنا قلت للنبي بنات ؟ الله المستعان . مجرد سؤال قلت ما تقولون ؟ مالك و مالي يا اخي ؟
لماذا اذا اسألكم احد تردون عليه انتم و انتم .... و انتم , اجب عما تعتقد و دع الآخرين الى جهنم , بيّن مذهبك في منتداك , الله المستعان .