[الزلزال العلوي]

اخي العزيز عادل الرماحي رضي الله عنك وارضاك

الاية الكريمة جبارة في ذم هاتين الملعونتين
فلو يقرأ هؤلاء الاعراب الاية يجدون ان الله تعالى يقول حتى وان تتوبا فقد زاغت قلوبكما
يعني حتى التوبة لا تفيد لان قلبهما زاغ عن الله ورسوله وما هو جزاء من زاغ قلبه عن الله ورسوله

وهنا نريد ان يذكروا لنا هل نزل قران يقول انهما تابتا بعد الزيغ ؟ لا يوجد

وترى الايات الكريمات قالت ان الله يبدله خير منهم والاية تجيب بم التبديل
قانتات = عائشة وحفصة غير قانتات
سائحات = عائشة وحفصة ليستا كذلك
عابدات = عائشة وحفصة ليستا كذلك
تائبات = عائشة وحفصة ليستا كذلك
ثيبا وابكارا لكي تعلما ان في كل اصناف النساء من هي افضل منهما

وركز على تائبات اي انهما لم تتوبا وبقيت قلوبهم على الزيغ عن الله ورسوله
فما جزاء من زاغ قلبه

بسم الله الرحمن الرحيم

واذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين

صدق الله العظيم
سورة الصف الاية 61

فترى ان الايه تنطبق تماما عليهما لانهما آذتا رسول الله وزاغتا فما جزائهما حسب القران ؟ انه الان دور الله ليزيغ قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين

وهنا ملخص القول القوم الفاسقين

والله اولى بالدفاع عن نبيه


والشكر للفاضلة الكريمة احزان الشيعة في دفاعها عن نبينا الاكرم صلى الله عليه وآله ضد حزب الفاسقين

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز عادل الرماحي رضي الله عنك وارضاك الاية الكريمة جبارة في ذم هاتين الملعونتين فلو يقرأ هؤلاء الاعراب الاية يجدون ان الله تعالى يقول حتى وان تتوبا فقد زاغت قلوبكما يعني حتى التوبة لا تفيد لان قلبهما زاغ عن الله ورسوله وما هو جزاء من زاغ قلبه عن الله ورسوله وهنا نريد ان يذكروا لنا هل نزل قران يقول انهما تابتا بعد الزيغ ؟ لا يوجد وترى الايات الكريمات قالت ان الله يبدله خير منهم والاية تجيب بم التبديل قانتات = عائشة وحفصة غير قانتات سائحات = عائشة وحفصة ليستا كذلك عابدات = عائشة وحفصة ليستا كذلك تائبات = عائشة وحفصة ليستا كذلك ثيبا وابكارا لكي تعلما ان في كل اصناف النساء من هي افضل منهما وركز على تائبات اي انهما لم تتوبا وبقيت قلوبهم على الزيغ عن الله ورسوله فما جزاء من زاغ قلبه بسم الله الرحمن الرحيم واذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين صدق الله العظيم سورة الصف الاية 61 فترى ان الايه تنطبق تماما عليهما لانهما آذتا رسول الله وزاغتا فما جزائهما حسب القران ؟ انه الان دور الله ليزيغ قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين وهنا ملخص القول القوم الفاسقين والله اولى بالدفاع عن نبيه والشكر للفاضلة الكريمة احزان الشيعة في دفاعها عن نبينا الاكرم صلى الله عليه وآله ضد حزب الفاسقين

أحسنتم أخي الفاضل الزلزال العلوي بارك الله بكم

أشكر تواجدكم الجميل في الموضوع

متباركين يا شيعة الكرار بمولد أبي الأحرار إمامنا إمام التضحية والفداء أبي عبدالله الحسين عليه الصلاة و السلام

[lavoisier]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز عادل الرماحي رضي الله عنك وارضاك الاية الكريمة جبارة في ذم هاتين الملعونتين فلو يقرأ هؤلاء الاعراب الاية يجدون ان الله تعالى يقول حتى وان تتوبا فقد زاغت قلوبكما يعني حتى التوبة لا تفيد لان قلبهما زاغ عن الله ورسوله وما هو جزاء من زاغ قلبه عن الله ورسوله وهنا نريد ان يذكروا لنا هل نزل قران يقول انهما تابتا بعد الزيغ ؟ لا يوجد وترى الايات الكريمات قالت ان الله يبدله خير منهم والاية تجيب بم التبديل قانتات = عائشة وحفصة غير قانتات سائحات = عائشة وحفصة ليستا كذلك عابدات = عائشة وحفصة ليستا كذلك تائبات = عائشة وحفصة ليستا كذلك ثيبا وابكارا لكي تعلما ان في كل اصناف النساء من هي افضل منهما وركز على تائبات اي انهما لم تتوبا وبقيت قلوبهم على الزيغ عن الله ورسوله فما جزاء من زاغ قلبه بسم الله الرحمن الرحيم واذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين صدق الله العظيم سورة الصف الاية 61 فترى ان الايه تنطبق تماما عليهما لانهما آذتا رسول الله وزاغتا فما جزائهما حسب القران ؟ انه الان دور الله ليزيغ قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين وهنا ملخص القول القوم الفاسقين والله اولى بالدفاع عن نبيه والشكر للفاضلة الكريمة احزان الشيعة في دفاعها عن نبينا الاكرم صلى الله عليه وآله ضد حزب الفاسقين

سؤال بسيط لماذا لم يكون هناك تطليق او تبديل؟

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال بسيط لماذا لم يكون هناك تطليق او تبديل؟

الرسول لايقول قولا ولايفعل امرا الا بأمر الله( وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) ياسيد لافوازير

[lavoisier]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

الرسول لايقول قولا ولايفعل امرا الا بأمر الله( وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) ياسيد لافوازير

اتعرف قصة سيدنا موسى والخضير في قتل الغلام؟

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

اتعرف قصة سيدنا موسى والخضير في قتل الغلام؟

اعرفها لكن اجبني على سؤالي ؟

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال بسيط لماذا لم يكون هناك تطليق او تبديل؟

يبدو ان الازمة لديكم اكبر بكثييييير مما نستطيع ان نتخيل

هل قرأت قول الله ام لم تقرأ

اعتقد انك قرأت ولم يدخل قلبك لان الله جل وعلا يقول

بسم الله الرحمن الرحيم

اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولئك هم الغافلون

صدق الله العلي العظيم

[lavoisier]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو ان الازمة لديكم اكبر بكثييييير مما نستطيع ان نتخيل هل قرأت قول الله ام لم تقرأ اعتقد انك قرأت ولم يدخل قلبك لان الله جل وعلا يقول بسم الله الرحمن الرحيم اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولئك هم الغافلون صدق الله العلي العظيم

هذا هو التحريف بعينه!!؟ ما دخل هذه الاية هنا. سبحان الله

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

هذا هو التحريف بعينه!!؟ ما دخل هذه الاية هنا. سبحان الله

كما قلت لك الازمة كبيرة جدا
واي تحريف هذا هل تفهم معنى التحريف لا بل هل تفهم العربية اصلا
ساشرح لك الاية شطرا شطرا لكي تفهم واقسم انك لن تفهم

ارجع الى الاية وهي تقول صراحة ( لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله )

فهل علمت عائشة ان محمد صلى الله عليه وآله رسول الله الم لم تعلم
الجواب : علمت

هل أذت عائشة رسول الله صلى الله عليه وآله ام لم تؤذ ؟
الجواب : لقد آذت رسول الله
لعلمها يقينا بان رسول الله يتأذى بان يوجد منه ريح وارجع الى صحاحك كي تعلم هذه الحقائق

وهل زاغت عائشة الم لم تزغ
الجواب : زاغت واصرت عليه والدليل أية الاستنكار ( فان تظاهرا عليه )
واصرت عليه عندما قلت لها سودة اننا آذينا رسول الله ( ندما) فما كان فعل عائشة , قالت لها اسكتي
امعانا في الضلال وأذية رسول الله

اذا تحققت كل المقدمات فتكفل الله بان يبقى هؤلاء على زيغهم وانهم قوم فاسقون

فهل عرفت الان لم استشهدت بالاية؟؟؟؟

لو كنت ممن يحترم عقله لاعترفت ولكنكم اشربتم حب المرأة في قلوبكم
ملاحظة : كالعادة قد تقول ان المخاطب موسى عليه السلام اقول لك ان الاية بينت من يؤذي رسولا من رسل الله
فلا فرق ان كان موسى او غيره

[القناص الاول]

التطليق يعني ثبوت التهمة ..

وعدم التطليق او التبديل لا يعني ايمانها..