[شاعرة الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرية والعدالة [ مشاهدة المشاركة ]

ياسيد المعلمين .. السيدة عائشة مثل كل النساء تحيض لكن ليست كل النساء تحدث الرجال عن حيضهن فهذا من مختصات امك فقط ..! وأحاديثها عن الحيض كانت لتعليم نساء الأمة فقه الطهارة اي طهارة و اي فقه ..!! كانت تنقل لهم اي حديث و تبتدأه او تنهيه بـ ( و انا حائض ) الله يخزيكم و يخزي امكم ... وهي مأمورة من الله بذلك حيث قال سبحانه :ـ "وإذكرن مايتلى في بيوتكن من أيات الله والحكمة " و هل حيضها المقدس اية من ايات الله ..!!! والحكمة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشمل :ـ أفعاله ... وأقواله ...وإقراره افعاله و اقواله و اقراره ( ص ) لا افعال و نجاسة عائشة ..!! وبالتالي كل أفعاله مع زوجاته هن مأمورات بإيضاحه للمسلمين ليكون سنة لهم في حياتهم وهن في ذلك لهن وضع خاص اولا لماذا لا تكتفي بأيضاح تلك الامور للمسلمات فقط لمَ توضح للمسلمين و المسلمات ..؟!! اي سنة للمسلمين و عائشتكم تتحدث دائما عن امور خاصة ..!! تخجل اي مسلمة من ذكرها كيف بأم المؤمنين !!!!!!!!! ثم لماذا تتكلم انت بصيغة الجمع لم تصل اي زوجة من زوجات الرسول لمستوى الانحطاط الخلقي لدى عائشة ..!!! فمن منهن كانت تعلم الرجال كيفية تنظيف ملابسهم من الـ....!!!! حيث قال عز من قائل:ـ "يا نساء النبي لستن كأحد من النساء " قال تعالى (( .. ان اتقيتن )) و الاحاديث التي وردت عن عائشة في كتبكم لا تمت بصلة الى التقوى و الورع مطلقا ..!! فأنصحك لله بالكف عن الوقوع في عرض رسول الله وإلا عقابك سيكون في الدنيا في عرضك وفي الأخرة في نار وقودها الناس والحجارة

انتم من تقعون في عرضها حين يذكر ائمتكم ارضاع عائشة للكبار كي يدخلوا عليه بدون حرج ..!! انتم من تطعنون بعائشة بتلك الروايات المخزية في كتبكم .... و كربلائية حسينية و عادل الرماحي لم يذكروا شيئا الا من كتبكم ..!!! فضعوا رؤوسكم في التراب خجلا من افعال امكم و روايات صحاحكم ........

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرية والعدالة [ مشاهدة المشاركة ]

ياسيد المعلمين .. السيدة عائشة مثل كل النساء تحيض وأحاديثها عن الحيض كانت لتعليم نساء الأمة فقه الطهارة وهي مأمورة من الله بذلك حيث قال سبحانه :ـ "وإذكرن مايتلى في بيوتكن من أيات الله والحكمة " والحكمة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشمل :ـ أفعاله ... وأقواله ...وإقراره وبالتالي كل أفعاله مع زوجاته هن مأمورات بإيضاحه للمسلمين ليكون سنة لهم في حياتهم وهن في ذلك لهن وضع خاص حيث قال عز من قائل:ـ "يا نساء النبي لستن كأحد من النساء " فأنصحك لله بالكف عن الوقوع في عرض رسول الله وإلا عقابك سيكون في الدنيا في عرضك وفي الأخرة في نار وقودها الناس والحجارة

بسمه تعالى

ردودي هذه للقارئ فقط لكي يرى حجم هؤلاء الأقزام و جهلهم المقيت ....



تفسير ابن كثير :

{34} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
فَإِنَّ سِيَاق الْكَلَام مَعَهُنَّ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى بَعْد هَذَا كُلّه " وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتكُنَّ مِنْ آيَات اللَّه وَالْحِكْمَة " أَيْ وَاعْمَلْنَ بِمَا يُنَزِّل اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بُيُوتكُنَّ مِنْ الْكِتَاب وَالسُّنَّة قَالَهُ قَتَادَة وَغَيْر وَاحِد وَاذْكُرْنَ هَذِهِ النِّعْمَة الَّتِي خُصِّصْتُنَّ بِهَا مِنْ بَيْن النَّاس أَنَّ الْوَحْي يَنْزِل فِي بُيُوتكُنَّ دُون سَائِر النَّاس وَعَائِشَة الصِّدِّيقَة بِنْت الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَوْلَاهُنَّ بِهَذِهِ النِّعْمَة وَأَحْظَاهُنَّ بِهَذِهِ الْغَنِيمَة وَأَخَصّهنَّ مِنْ هَذِهِ الرَّحْمَة الْعَمِيمَة فَإِنَّهُ لَمْ يَنْزِل عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْي فِي فِرَاش اِمْرَأَة سِوَاهَا كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء رَحِمَهُ اللَّه لِأَنَّهُ لَمْ يَتَزَوَّج بِكْرًا سِوَاهَا وَلَمْ يَنَمْ مَعَهَا رَجُل فِي فِرَاشهَا سِوَاهُ وَرَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَنَاسَبَ أَنْ تُخَصَّصَ بِهَذِهِ الْمَزِيَّة وَأَنْ تَفَرَّد بِهَذِهِ الْمَرْتَبَة الْعَلِيَّة وَلَكِنْ إِذَا كَانَ أَزْوَاجه مِنْ أَهْل بَيْته فَقَرَابَته أَحَقّ بِهَذِهِ التَّسْمِيَة كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث وَأَهْل بَيْتِي أَحَقّ وَهَذَا يُشْبِه مَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُئِلَ عَنْ الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّل يَوْم فَقَالَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا فَهَذَا مِنْ هَذَا الْقَبِيل فَإِنَّ الْآيَة إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي مَسْجِد قُبَاء كَمَا وَرَدَ فِي الْأَحَادِيث الْأُخَر وَلَكِنْ إِذَا كَانَ ذَاكَ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّل يَوْم فَمَسْجِد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى بِتَسْمِيَتِهِ بِذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم وَقَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيد حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ اِبْن جَمِيلَة قَالَ إِنَّ الْحَسَن بْن عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا اُسْتُخْلِفَ حِين قُتِلَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَ : فَبَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي إِذْ وَثَبَ عَلَيْهِ رَجُل فَطَعَنَهُ بِخِنْجَرِهِ فَزَعَمَ حُصَيْن أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الَّذِي طَعَنَهُ رَجُل مِنْ بَنِي أَسَد وَحَسَن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ سَاجِد قَالَ فَيَزْعُمُونَ أَنَّ الطَّعْنَة وَقَعَتْ فِي وَرِكه فَمَرِضَ مِنْهَا أَشْهُرًا ثُمَّ بَرَأَ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَر فَقَالَ : يَا أَهْل الْعِرَاق اِتَّقُوا اللَّه فِينَا فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَضِيفَانكُمْ وَنَحْنُ أَهْل الْبَيْت الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالَى" إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرًا " قَالَ فَمَا زَالَ يَقُولهَا حَتَّى مَا بَقِيَ أَحَد مِنْ أَهْل الْمَسْجِد إِلَّا وَهُوَ يَحِنّ بُكَاء وَقَالَ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي الدَّيْلَم قَالَ : قَالَ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا لِرَجُلٍ مِنْ أَهْل الشَّام أَمَا قَرَأْت فِي الْأَحْزَاب " إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرًا " قَالَ نَعَمْ وَلَأَنْتُمْ هُمْ ؟ قَالَ نَعَمْ وَقَوْله تَعَالَى : " إِنَّ اللَّه كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " أَيْ بِلُطْفِهِ بِكُنَّ بَلَغْتُنَّ هَذِهِ الْمَنْزِلَة وَبِخِبْرَتِهِ بِكُنَّ وَأَنَّكُنَّ أَهْل لِذَلِكَ أَعْطَاكُنَّ ذَلِكَ وَخَصَّكُنَّ بِذَلِكَ قَالَ اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه وَاذْكُرُوا نِعْمَة اللَّه عَلَيْكُنَّ بِأَنْ جَعَلَكُنَّ فِي بُيُوت تُتْلَى فِيهَا آيَات اللَّه وَالْحِكْمَة فَاشْكُرْنَ اللَّه عَلَى ذَلِكَ وَاحْمَدْنَهُ" إِنَّ اللَّه كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " أَيْ ذَا لُطْف بِكُنَّ إِذْ جَعَلَكُنَّ فِي الْبُيُوت الَّتِي تُتْلَى فِيهَا آيَات اللَّه وَالْحِكْمَة وَهِيَ السُّنَّة خَبِيرًا بِكُنَّ إِذْ اِخْتَارَكُنَّ لِرَسُولِهِ أَزْوَاجًا وَقَالَ قَتَادَة " وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتكُنَّ مِنْ آيَات اللَّه وَالْحِكْمَة " قَالَ يَمْتَنّ عَلَيْهِنَّ بِذَلِكَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَقَالَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ فِي قَوْله تَعَالَى" إِنَّ اللَّه كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " يَعْنِي لَطِيفًا بِاسْتِخْرَاجِهَا خَبِيرًا بِمَوْضِعِهَا وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ثُمَّ قَالَ وَكَذَا رَوَى الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ قَتَادَة .


~~~~~~~~~~~ انتهى
يعني حتى تفاسيرهم يجب أن نعلمها لهم هل رأيتم حجم الجهل الذي نتعامل معه ..؟؟!
الآية تعني عندهم و بتفسيرهم أن يعملن بهذه الأحكام ..
و لكن هل ذكرت الآية أن تقف عائشة بكل قلة أدب و تخبر الرجال و النساء عن خصوصيات حياتها الزوجية
مثل الأحاديث القذرة التي نقلناها في البحث ؟

خصوصا و أن رسول الله نهى عن ذلك :

عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والرجال والنساء قعود ، فقال : لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ؟ ! فأرم القوم ، فقلت : إي والله يا رسول الله ! إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون . قال : فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون .

الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: 71

خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن على الأقل بشواهده

~~~~~~~~~~~~~
كما أن هذه الآية نقلبها على عائشة لأنها طالما هي كذلك فكان الأولى بها أن تلتزم بهذه الأحكام و تعمل بها عندما أمرها الله سبحانه وتعالى أن تقر في بيتها و لا تتبرج تبرج الجاهلية الأولى و لكنها خالفت ذلك و خالفت أمر رسول الله بأن لا تخرج على جملها عسكر تريد قتال أمير المؤمنين فتنبحهها كلاب الحوأب
و خرجت
و بهذلك الآية التي تختبؤون ورائها قلبت نـــــار جهنم عليكم ...

[شاعرة الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرية والعدالة [ مشاهدة المشاركة ]

وهل كنت معها في الحجرة النبوية حيث فراش رسول الله لتعلم عنها ذلك ؟؟!! و هل كان ائمتك و علمائك معها حتى ينقلوا في كتبهم و صحاحهم انها حائض ..؟! و هل هذه الروايات الا في كتبكم ..!! و بالمناسبة يا مفلس هل كان بخاريكم و مسلمكم مع الرسول كي يعرفوا ان له قوة ثلاثين رجلا ..؟!!... شوية عقل .. أممممممممم أنت بأه حماتك إسمها عائشة على الدكتور فيل إنت كمان ؟؟ لم تعرف امكم عائشة كيف تربيكم ..!! و كيف تربيكم وهي بأمس الحاجة الى التربية ..!!! شفاكم الله الحمد لله الذي عافانا من علتكم و سقمكم و هو التقليد الاعمى و العناد و التعصب و اتباع الباطل .. انتم و الله من تحتاجون الى الشفاء يا عبدة الصحاح ..!! هنيئا لأمي عائشة ثواب صيامكم وصلاتكم اولا هنيئا لك امك و حشرك الله معها ان شاء تعالى في الدرك الاسفل من النار ...ثم الان اعترفتم باننا نصلي و نصوم يا تكفيريي الامة !! ... وخبتم والله وخسرتم أن تجعلوا محور حياتكم السب والكراهية اولا :اين السب ..؟!! ثانيا : خاب و الله من لم يكره التي عصت الله و رسوله و عادت من سلمه سلم رسول رب العالمين و حربه حربه (ص) ..... نعم نحن نكره اعداء الله و رسوله و اعداء اهل البيت الكرام .. وان كنتم تحبونهم فهذا شأنكم انتم ..!!! اما نحن فقد طهر الله قلوبنا من حب اعداءه .. والله لا أعلم كيف تنامون وقلوبكم تحمل هذه الأحقاد هههههههههههه

و الله لا اعلم كيف تنامون و انتم تودون و تحبون اعداء الله و رسوله كخلفائكم الثلاث و عائشة و معاوية و يزيد حشركم الله معهم