[كمال البجاوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

ولما كل هذا التضاحك يا شيعة علي!!!!

عرضنا الحديث كما قلتم على القرآن فوجدنا آية تقول: {يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة} ولكنه نص عام يحتمل جميع أنواع التوسل. ووجدنا في القرآن: {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم} فعملنا بهذه الآية وبحثنا في ما صح عن المبين لهذا القرآن صلى الله عليه وسلم فلم نجد سوى ما يعارض هذه الزيادة.

ثم عرضنا هذا الحديث على روايتين بسندين مختلفين فلم نجد هذه الزيادة فيهما. فقلنا زيادة شاذة.

هذه الزيادة خالفت القرآن وما صح عن النبي في أحاديث أخرى ولم ترد في نفس الحديث بسندين مختلفين.

هذا كله لو فرضنا أن معناه كما يزعم الشيعة.

لو فرضنا أنها غير شاذة:

فهي استعاذة بحي حاضر فليس فيها دليل على جواز الاستعاذة بالأموات. والاستعاذة معناها الالتجاء والاعتصام والتحصن.

[دنيا]

اللهم صل على محمد وآل محمد. بارك الله فيكم

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

حياك الله اخي الطالب
حياج الله اختي دنيا

شكراا لمروركم
وعظم الله اجوركم

تحياتي وأحترامي