|
عضو نشط
|
رقم العضوية : 73040
|
الإنتساب : Jul 2012
|
المشاركات : 214
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الشيخ الهاد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 18-01-2013 الساعة : 01:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم
نسوا إن قريش والعرب ما دخلوا الأسلام إلا بسيف الأمام علي , ولولا سيف ألأمام علي ع وحمزه ما دخل عمر للأسلام ولبقى على الوثنية .
وكيف فتح عمر فارس وهو في المدينة تصطك اسنانه . كيف نسب له الفتح وهو نائم في المدينة
تقول بل خدموا الفرس المجوس بماذا خدموا المجوس ؟
وتسمية الفرس بالمجوس بعد اسلامهم هذا افك وبهتان عظيم
الأولى تسمية عمر وابوبكر والطلقاء بالوثنية وعبدة الأصنام فظلوا على عبادتها عاكفين لولا رسول الله صلى الله عليه وآله وسيف الأمام علي ع
وابوبكر وعمر قد نكثوا بيعة الرضوان في خيبر وبيعة الغدير بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله
وحبط عملهم لما رفعوا اصواتهم فوق صوت رسول الله في مرضه وتنازعوا وجهروا للرسول صلى الله عليه وآله بالقول انه يهجر
وقد خاطب القرآن ابوبكر وعمر وانزل فيهم قرآنآ لما تنازعوا في ما بينهم امام رسول الله .
ففي صحيح البخاري باب لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ج 16 ص145 7302 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ لَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وَفْدُ بَنِى تَمِيمٍ ، أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِىِّ أَخِى بَنِى مُجَاشِعٍ ، وَأَشَارَ الآخَرُ بِغَيْرِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ إِنَّمَا أَرَدْتَ خِلاَفِى . فَقَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ . فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَنَزَلَتْ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ ) إِلَى قَوْلِهِ ( عَظِيمٌ ) . قَالَ ابْنُ أَبِى مُلَيْكَةَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَكَانَ عُمَرُ بَعْدُ - وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ يَعْنِى أَبَا بَكْرٍ - إِذَا حَدَّثَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - بِحَدِيثٍ حَدَّثَهُ كَأَخِى السِّرَارِ ، لَمْ يُسْمِعْهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ . أطرافه 4367 ، 4845 ، 4847 - تحفة 5269
فإذا كان بعد ذلك صوت عمر همس امام النبي فقد نقضه عند كتابة النبي وصيته وحرم المسلمين من ذلك
وألآية الكريمة تقول ان تحبط اعمالكم وأنتم لا تشعرون
فسواء شعر ابوبكر وعمر والوهابية ان ابوبكر وعمر حبطت اعمالهم او او لم يشعرون
فإن اعمالهم قد حبطت لا شك (وإن كانت لا توجد لهم اعمال وإنما نسبت اليهم مثل الفتوحات وهم في المدينة نائمين) فكلها حبطت فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا
وأما قولها قاتل الأمام علي ع زوج الرسول
فإن الله امره في القرآن ان تضاهرا عليه (يعني عائشة وحفصة على نبيه اواهل بيته لأن اهل بيته منه صلى الله عليه وآله) ان ينصره عليها صالح المؤمنين (علي ع)
وهي خارجة من بيتها وقد امرها الله ان قرن في بيوتكن ,وخارجة على ولي امرها وولي امر المسلمين وخارجة على امامها ومولاها ومتضاهرة على رسول الله مرة على جمل في حربها على علي ع ومرة على بغل في حربها على جنازة الأمام الحسن
وقد ضرب لها الله سبحانه وتعالى مثلا في سورة التحريم ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)
واما معاوية فمنافق معروف ببغضه لعلي وللأسلام واما يزيد فكافر
فما اجهل كاتبة الموضوع
بارك الله بك ألأخ الهاد
|
|
|
|
|