بالنسبة لسؤالك عن موضوع الصحابة وما هو موقف الشيعة منهم......؟؟
الشيعة لا يوجد لديهم كما لديكم من أن جميع الصحابة عدول بل لديهم أن الصحابة يوجد منهم المؤمنون الصالحون الذي ساروا على هدى رسول الله (ص) سواء كان في حياته أو بعد مماته ولم ينحرفوا عن تعليماته كأمثال سلمان الفارسي وأبوذرالغفاري والمقداد بن الأسود وبلال الحبشي (رضوان الله عليهم) وغيرهم فأمثال هؤلاء نجلهم ونحترمهم لأنهم إلتزموا بتعليمات رسول الله (ص) ولم يخالفوه بينما يوجد في المقابل منهم من خالف أوامر رسول الله (ص) سواء في حياته أو بعد مماته وخصوصاً في موضوع ولاية أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بصفة خاصة وولاية أهل البيت (ع) بصفة عامة بعد رسول الله محمد (ص) ... فمشاهدة رسول الله وصحبته لا تعني بالضرورة أنها تكون عصمة لأصحابه وسورة المنافقون صريحة في القرآن الكريم وأنه يوجد هناك من صاحب رسول الله وهو من المنافقين وكذلك يوجد أحاديث في صحيح البخاري ومسلم وغيرهم تتكلم أن هناك من أصحاب رسول الله هم من المنافقين وأهل النار هذا باختصار الجواب على سؤالك أتمنى أن المعلومة وصلتك بشكل مفهوم ومختصر لكِ
صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض.
- حدثنا : سعيد بن أبي مريم ، حدثنا : محمد بن مطرف ، حدثني : أبو حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال النبي (ص) : إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداً ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم.
- قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال : هكذا سمعت من سهل فقلت : نعم فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ، وقال إبن عباس : سحقاً بعداً يقال : سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده.
- وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ، حدثنا : أبي ، عن يونس ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أنه كان يحدث أن رسول الله (ص) قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون ، عن الحوض فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم إرتدوا على أدبارهم القهقرى.
صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم.
- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أسود بن عامر ، حدثنا : شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس قال : قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئاً عهده إليكم رسول الله (ص) فقال : ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئاً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني : ، عن النبي (ص) قال : قال النبي (ص) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم.
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق.
- حدثنا : إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدثنا : محمد بن فليح ، حدثنا : أبي قال : ، حدثني : هلال بن علي ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله قلت : وما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم قلت أين قال : إلى النار والله قلت : ما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم.
الاخ البايلوجي شكرا على كلامك و تفهمك للوضع نسأل الله التوفيق للحق و نشكر المتابعين على الاهتمام ايضا
الاخ ابو شهاب لا نفقه كثيرا مما تقولون سأتابع ان شاء الله
من هم المنافقون من الصحابة ؟ و ما ارتدادهم ؟ و لماذا لم يصرح الرسول صلى الله عليه و سلم باسمائهم ؟
الاخ ابو شهاب لا نفقه كثيرا مما تقولون سأتابع ان شاء الله
أختي الكريمة الجزائرية نحن نتكلم عن نظرية أن جميع الصحابة عندكم هم عدول بينما الآية القرانية صريحة وواضحة وكذلك أحاديث وروايات البخاري ومسلم
التي تعتبر عندكم وعند أهل السنة أصح الكتب بعد القرآن الكريم وأن كل ما جاء فيهما فهو صحيح !!
من أن نظرية عدالة جميع الصحابة هي نظرية خاطئة وأن مشاهدة رسول الله (ص) وصحبته لا تعني بالضرورة عدالتهم
جميعاً يوجد منهم الصالح ويوجد الغير الصالح ويوجد المؤمن ويوجد المنافق...إلخ وأنا لا أعتقد أن هناك دليل أوضح من هذا الذي طرحته سواء من القرآن أو صحاح البخاري ومسلم وغيرهم
جيد : الآن كان لا بد منك ان تسألي ماهو الدليل على صحة مذهب الشيعة الامامية وهل هم على صواب وهدى او لا ؟ لأن الكلام في الشخصيات هذه امور تعتبر ثانوية لا تقدم ولا تؤخر وهي مرحلة متقدمة على البحث بالاول نثبت العرش ثم ننقش ؟ فهل لك نية ان تعرفي الادلة على صحة مذهب الشيعة
العرض المتطور
