[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى الموت [ مشاهدة المشاركة ]

أخوي غريب هذا الي تسنن للأسف تسنن لأن الشيعة يقولون ان عائشة زينة و احنا نقول مو زينة و هو تسنن لأنه يقول الشيعة عندهم الرسول ما عرف يربي زوجته و عندكم عرف يربيها و أنا أقول لهذا الي تسنن انت غبي و مليون غبي بكلامك هذا راح نفهم إن النبي لوط عليه السلام ما عرف يربي زوجته و النبي نوح ما عرف يربي ابنه فإنت إذا بتاخذ هالمنطق فإنت راح ترتد عن الإسلام يا عزيزي

اللهم صل وسلم على رسول الله محمد صلى الله عليه وآله


عزيزي الفاضل عندي اضافة على ردك ولنبين من الذي طعن بعائشة السنة ام الشيعة



يقول مسند احمد بن حنبل

‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏أتت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏أبي حذيفة بن عتبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يدخل علينا وإنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وإنا كنا ‏ ‏نراه ولدا وكان ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏تبناه كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏فأنزل الله ‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ‏فأمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ذلك أن ترضع ‏ ‏سالما ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏ ‏وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس .

رابط الحديث


////////////////


لنتجه لنعرف مامعنى رضع حتى نقضي على شبهاتهم

الرضاع بفتح الراء وكسرها ، يقال : رضع الصبي يرضع مثل ضرب يضرب لغة نجدية مثل رفع سمع ويرضع رضعاً وترضعاً ورضاعاً ورضاعه فهو راضع والجمع رُضَّع [1] . وهو لغة : مص الثدي [2] . وشرعاً : مص من له أقل من حولين لبن ثاب من ثدي امرأة أو شربه ونحوه [3] .



وحتى ااوكد على المسألة يقول موطأ بن مالك حول رواية رضاع الكبير

( ش ) : جواب ابن شهاب من سأله عن رضاعة الكبير بهذا الحديث وما تضمنه من الخلاف دليل على ترجحه في الأمر وتوقيه فيه وقولها وأنا فضل قال ابن وهب مكشوفة الرأس والصدر وقيل معناه أن يكون معه ثوب واحد لا إزار تحته وقيل عن الخليل يقال رجل متفضل وفضل وهو المتوشح بثوب على عاتقيه خالف بين طرفيه , ويقال امرأة فضل وثوب فضل فمعنى ذلك أنه كان يدخل عليها وبعض جسدها متكشف وقوله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات قال ابن المواز لو أخذ به في الحجابة خاصة لم أعبه وتركه أحب إلينا قالوما علمت من أخذ به عاما إلا عائشة رضى الله عنه ا , وقد روى مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنما هذا أخي فقال صلى الله عليه وسلم انظري من إخوتك فإنما الرضاعة من المجاعة , وهذا يمنع التحريم برضاع الكبير ولعلها حملته على التحريم ومن جهة الفحل إن كان أخوها ذلك أخا رضاعة من قبل الفحل , ولذلك كانت تأمر بإرضاع من يدخل عليها أختها وبنات أخيها ولا تستبيح ذلك بإرضاع نساء إخوتها وترى أن التحريم من قبل الفحل يختص بالصغير ولعلها كانت تقول به وترى التأويل ما تأولته وتأخذ في فعلها بالأحزم وما عين لنا أحد دخل عليها برضاعة الكبير , وفي هذا الحديث الذي رواه مسروق عنها دليل على أن الرخصة في قصته مختصة به وبسهلة بنت سهيل ; لأنه لفظ خاص وقوله صلى الله عليه وسلم إنما الرضاعة من المجاعة نفي لثبوت حكم الرضاعة في وقت لا يقع به الاغتذاء على عمومه فيجب أن يحمل على عمومه إلا ما خص منه بحديث سالم والله أعلم . ‏

هنا الرواية كلها طعن بعااائشة

وعندي سؤال لاخوتي الشيعة والسنة اوليس ثبت عند الجميع انه عائشة لم تلد للرسول صل الله عليه وآله فكيف ترضع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

معروف من تلد من النسااء يتكون اللبن للطفل ولكن عائشة كيف كانت ترضع....!!!!!




والله اخجل من مذهبكم


=====================
1) لسان العرب مادة : رضع ومختار الصحاح للرازي مادة : رضع .
(2) الأزهري : تهذيب اللغة ( 1-472 ) والنووي تحرير التنبيه 315 وابن عبدالهادي : الدر النقي ( 693 ) .
(3) الهيثمي : تحفة المحتاج ( 8-283 ) وابن الرصاع : شرح حدود ابن عرفه ( 1-316 ) وابن أبي نجيم ( 317 ) والبهوتي : كشف القناع ( 5-442 ) .







بحثي / خادم الائمة

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى الموت [ مشاهدة المشاركة ]

أخوي غريب هذا الي تسنن للأسف تسنن لأن الشيعة يقولون ان عائشة زينة و احنا نقول مو زينة و هو تسنن لأنه يقول الشيعة عندهم الرسول ما عرف يربي زوجته و عندكم عرف يربيها و أنا أقول لهذا الي تسنن انت غبي و مليون غبي بكلامك هذا راح نفهم إن النبي لوط عليه السلام ما عرف يربي زوجته و النبي نوح ما عرف يربي ابنه فإنت إذا بتاخذ هالمنطق فإنت راح ترتد عن الإسلام يا عزيزي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب [ مشاهدة المشاركة ]

الغنيمة هي غنائم الحروووووووووووووووب اما عموم المكاسب فيدفع منها زكاة

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ومن اين اسندت على هالجواب.!!!!


ومن انت بالنسبة لعلمائك كالبخاري وغيره!!


هناك من يرى من أعلام السنة وجوب الخمس في غير غنائم الحرب من الكنز وغيره تيي انت وتقول انه الخمس للغنيمة فقط!!!,

فمثلاً ينسب البخاري الى الحسن وجوب الخمس في العنبر واللؤلؤ [ البخاري / كتاب الزكاة , ب 65 , ح 1498 ] ,

ونقل بعضهم وجوب الخمس في المعدن عن عدة منهم أبي حنيفة والزهري وأصحاب الرأي [ المجموع , شرح المهذب للنووي 6/67 ] .

وأخيراً نرى بعض الاعلام من أهل السنة كابن حزم يعتمد على نفس الآية المذكورة في استدلاله لوجوب الخمس في الكنز [ المحلى 7/238 , م 948 , ط بيروت ] ,


وهذا إنما يدل على التزامه باطلاق الآية , أي أنه يعتقد بأن آية الغنيمة لا تختص بغنائم الحرب , بل وتعم كافة الاكتسابات والفوائد .



وصل اللهم على سيدنا ومولانا رسول الله صل الله عليه وآله



////////////////////


بالنسبة لهذا الكذاب خادم الحسين فهو ليس شيعي واتحداه بمباهلة مفتوحة بالبالتوك واعطيه نكي بالبالتوك

S M baHbhany

واتحدااه بمباهلة مفتوحة بأي غرفة وليسجل هذا

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بالنسبة لهذا الكذاب خادم الحسين فهو ليس شيعي واتحداه بمباهلة مفتوحة بالبالتوك واعطيه نكي بالبالتوك وليسجل هذا

صل على النبي يرجال واترك عنك ××××××××
مذهب قائم على الكذب
ليش ما نعرف لهجة بلدنا ؟
داكو قصيمي ××××× من لهجته
والثاني مسمي نفسه سنية
افلام اشكال والوان
اذا هم رجاجيل خلهم يطلعوه في التلفزيون وبنشوف
شوف اساليب الوهابية
اساليب منحطة ولا اتردوا عليهم
ترى ماهم كفوا حشيمه
"قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا"





-------------------------------------------------------
الأخ الكريم : الرجاء الأبتعاد عن الألفاظ الغير مرغوب فيها رجاء ، هذا المنتدى للحوار العقائدي والحجة بالحجة فقط ودمت سالما.


أخوك حيـــــــــدرة

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باقر [ مشاهدة المشاركة ]

صل على النبي يرجال واترك عنك السفله والمنحطين مذهب قائم على الكذب ليش ما نعرف لهجة بلدنا ؟ داكو قصيمي حشره من لهجته والثاني مسمي نفسه سنية افلام اشكال والوان اذا هم رجاجيل خلهم يطلعوه في التلفزيون وبنشوف شوف اساليب الوهابية اساليب منحطة ولا اتردوا عليهم ترى ماهم كفوا حشيمه "قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا"

مولانا العزيز الله يحفظكم....

لا مانع لدي من اني اباهله

والله مولاي بأحد الأيام اتانا شخص بالبالتوك يدعى اذكر CiCi أو CoCo دخل بغرفتنا وقال انا كنت شيعي وتسننت

فقلنا له اوكي من هم اائمة الشيعة الاثنا عشر


والله قال الإمام علي ثم فاطمة الزهراء ثم الحسن ....إلخ


فقلنا له ماشاء الله ومنذ متى صارت فاطمة سلام الله عليها من الائمة



بالمقااابل لنرى الشيعة والذين يتشيعون فهم كثيرين ونراهم لليوم يتكلمون ويحاورون بينما الوهابية الذين يدعون يومين



ولنرى قصصهم يقولون امي كانت تسجد وتعبد الإمام علي بن موسى الرضا فقلنا صبر وين موجود الإمام الرضا قال بقم قلت عجيبة من متى مرقد الإمام الرضا بقم ؟؟؟؟؟

والله لو اييب ولدي الصغير اقوله بابا وين الضريح يقولي بمشهد كله تدليس بتدليس دينهم



اعتذر على الاطالة وانتظر سلف بني امية لكي يردوا