[ahmadi]

ضیفنا السنی سمع بعض الاقاویل عن الشیعه فی الفضائیات او مواقع و جاء الی هناک دون تحقیق و بحث
و ماشاالله علی الاخ طالب 313
لدیها قدره عجیبه فی الحوار

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadi [ مشاهدة المشاركة ]

ضیفنا السنی سمع بعض الاقاویل عن الشیعه فی الفضائیات او مواقع و جاء الی هناک دون تحقیق و بحث و ماشاالله علی الاخ طالب 313 لدیها قدره عجیبه فی الحوار

حياكم الله مولانا ننتظر الاخ والله كريم

[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا:شكرا لجميع الشيعة الذين إستهزؤوا بي أو شتموني

ثانيا: للعلم أنه تم طردي من هذا المنتدى لأنني حاولت الدخول اليوم ولم أستطيع إلا بعد أن غيرت رقمي السري


إلى طالب313:

قال طالب313:
اتمنى ان تبقى لعشر مداخلات معي فقط في صلب الموضوع وسترى الخير وفقكم الله


أقول:
قولك هذا يتناقض مع عدم إعتراضك على عدم قبول الإدارة على الحوار الثنائي وقبولك برفض الإدارة يدل على إما خوفك أو ضعفك أو ترددك من المواجهة الثنائية ،،طلبت محاور واحد فرفظتم وطلبت محاورين إثنين فرفظتم وأترك الحكم للقارئ المنصف الصادق،،،

سنبدأ الحوار في الإمامة عند الشيعة وبعد الإنتهاء منها نفتح موضوع جديد في الإمامة عند السنة ..

واسألوا ماشئتم وترون الإجابة المقنعة إن شاء الله

فهل ياترى سيتحمل طالب313 بالتواصل معي إلى آخر المطاف أما أنا فأجزم أنه لن يستمر معي ولكن كما قيل الميدانة سيكشف الحقيقة،،

أبدأ بتوجيه السؤال لطالب313:


إدعى الشيعة بوجود ركن وأصل وهي الإمامة وأن منكرها كافر ويستحق النار ،،

فيأتي السؤال:

إن الأصل يحتاج إلى آية محكمة وصريحة من القرآن الكريم في إمامة علي والأئمة من بعده

س1-أطالب بآية محكمة صريحة في إمامة الأئمة الإثني عشر ،،إن كانت هناك آيات فليأتي المحاور بآية واحدة ونتناقش فيها وبعد الإنتهاء منها ننتقل للآية الأخرى،، ننتظر المدافع عن دينه ليجيبني على الإشكالات

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا:شكرا لجميع الشيعة الذين إستهزؤوا بي أو شتموني فيأتي السؤال: إن الأصل يحتاج إلى آية محكمة وصريحة من القرآن الكريم في إمامة علي والأئمة من بعده س1-أطالب بآية محكمة صريحة في إمامة الأئمة الإثني عشر ،،إن كانت هناك آيات فليأتي المحاور بآية واحدة ونتناقش فيها وبعد الإنتهاء منها ننتقل للآية الأخرى،، ننتظر المدافع عن دينه ليجيبني على الإشكالات

وعليكم السلام
ومن شتمك يا اخي لاتكذب ... صار مدة منتظريك ليش طولت الغيبة

تطالب بآية ؟؟ محكمة ؟؟

يعني تنكر السنة والاثر ؟؟ اجب

وبلينا بقوم لايفقهون

[الطالب313]

هذا الميدان ياحميدان

يالله قال الرجل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم [ مشاهدة المشاركة ]

إدعى الشيعة بوجود ركن وأصل وهي الإمامة وأن منكرها كافر ويستحق النار ،، فيأتي السؤال: إن الأصل يحتاج إلى آية محكمة وصريحة من القرآن الكريم في إمامة علي والأئمة من بعده س1-أطالب بآية محكمة صريحة في إمامة الأئمة الإثني عشر ،،إن كانت هناك آيات فليأتي المحاور بآية واحدة ونتناقش فيها وبعد الإنتهاء منها ننتقل للآية الأخرى،، ننتظر المدافع عن دينه ليجيبني على الإشكالات

والله اشكال قوي جدا ينم عن عقل صاحبه اهلا بك ولاتتابع قناه صفا والوصال كثيرا

اولا-اقول ردا عليك نعم هي راصل من اصول المذهب عندنا يعني الغير مؤمن بالامامه عندنا ليس بشيعي فالاصول عندنا خمس
1- التوحيد
2-النبوه
3-المعاد
4-الامامه
5-العدل

فالنقطه الرابعه والخامسه هي من اصول المذهب ومن مختصاته فحاول ان تفهم كلامي جيدا

ثانيا- غريب انك تطلب ايه قرانيه فقط وتنكر السنه والحديث وهذا الامر يفرض عليكم اذا لايوجد دليل عندكم على خلافه ابو بكر من القران فكيف تستدلون بهذا

ثالثا-وردت امور كثيره في الحديث تؤمنون بها ولم يذكرها القران مثل الدجال فكيف تؤمن بشي لم يذكره القران

رابعا-من اركان الايمان الصلاة والصوم والحج عندنا وعندكم

ولكن ممكن ايه توضح عدد الركعات وعدد ايام الشهر يعني ممكن انا اقول ان الشهر 14 يوم كعدد المعصومين فاذا لم يوجد فكيف تعبد الله بشي لم يوده في القران

خامسا- لم تذكر لنا ما تعرفه عن الامامه وهل تعرف بان لها معنى لغوي ومعنى اصطلاحي فايهما تريد ولااراك تفرق بين الاثنين واقسم على ذالك

سادسا- اراك متبع جيد لسنه عمر ولكن الالباني يقول عن عمر-التالي-
فهل هناك مسلم مهما كان محبـــــــــا لعمر ابن الخطاب يمكن ان يجعل نفسه عمريا في كلمسأله؟هــــــــــــــــــذا يستحيل

لانه سيجد عمــــــــــريقواقولا
والصواب بخلافـــــــــــــــــــــــــــه
والصــــــــــــــــــــواب بخلافه
و

الصــــــــــ بخلافه ـــــــــواب



وهذا مااقوله لك فأنك اخطأت

سابعا- هاك حكمك الان قبل المناظره حتى نبدا

فانت زنديق ياعزيزي كما قال البربهاري

شرح السنه
للبربهاري
ص122
-145-واذا سمعت الرجل تاتيه بالاثر فلا يريدة ويريدالقران فلا شك انه رجل قد احتوى على الزندقه
فقم من عنده ودعه
والوثيقه


وانت صاحب هوى مبتدع

شرح السنه
تاليف امام اهل السنه في عصره
ابومحمد البربهاري
ص115-134-واذا سمعت الرجل يطعن على الاثار-اويرد الاثار-اويريد غير الاثار فاتهمه على الاسلام ولانشك انه صاحب هوى مبتدع
والوثائق

وانت ضال كما يقول الالباني

منزله السنه في الاسلام
محمد ناصر الدين الالباني
ص12
ضلال المستغنين بالقران عن السنه
ويبدا يتكلم عن المسمون بالقرانيين الذين يفسرون القران
باهوائهم وعقولهم دون الاستعانه بالسنه الصحيحه\بل السنه عندهم تبع لاهوائهم
وينقل حديث صحيح
لالفين احدكم متكئا على اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لاادري ماوجدنا في كتاب الله اتبعناه
والوثيقه



والان انت ليس بمسلم يعني كافرررررررررررررررررررررررررررر

كتاب الروح
لابن القيم الجوزي
ص105-المساله الثامنه
عندما سئل عن التالي
قول السائل ماالحكمه في كون عذاب القبر لم يذكر في القران مع شده الحاجه الى معرفته والايمان له ليحذر ويتقى ؟فالجواب من وجهين مجمل ومفصل
اما المجمل فهو ان الله سبحانه وتعالى انزل على رسوله وحيين واوجب على عباده الايمان بهما والعمل بما فيهما وهما الكتاب والحكمه قال تعالى-وانزل الله عليك الكتاب والحكمه-وقال تعالى-واذكرن مايتلى في بيوتكم من ايات الله-
والكتاب هو القران والحكمه هي السنه باتفاق السلف
ومااخبر به الرسول عن الله فهو في وجوب تصديقه والايمان به كمااخبر به الرب تعالى على لسان رسوله هذا اصل متفق عليه بين اهل الاسلام لاينكره الامن ليس منهم وقد قال النبي-ص- اني اوتيت الكتاب ومثله معه
والوثائق




والان ارجوا منك الرجوع عن هذه الصفات ومع هذا سابدا معك

قال تعالى ((وأذا أبتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين


واتمنى ان ترد على كل نقطه من مااوردت واعانك الله

[عيسى 12-1]

يا اخوان الاخ شاطح بعيد عن الموضوع بالاساس مو جاي يفرق بين اصل الشيء ومصاديقه ؟؟؟

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا:شكرا لجميع الشيعة الذين إستهزؤوا بي أو شتموني ثانيا: للعلم أنه تم طردي من هذا المنتدى لأنني حاولت الدخول اليوم ولم أستطيع إلا بعد أن غيرت رقمي السري إلى طالب313: قال طالب313: اتمنى ان تبقى لعشر مداخلات معي فقط في صلب الموضوع وسترى الخير وفقكم الله أقول: قولك هذا يتناقض مع عدم إعتراضك على عدم قبول الإدارة على الحوار الثنائي وقبولك برفض الإدارة يدل على إما خوفك أو ضعفك أو ترددك من المواجهة الثنائية ،،طلبت محاور واحد فرفظتم وطلبت محاورين إثنين فرفظتم وأترك الحكم للقارئ المنصف الصادق،،، سنبدأ الحوار في الإمامة عند الشيعة وبعد الإنتهاء منها نفتح موضوع جديد في الإمامة عند السنة .. واسألوا ماشئتم وترون الإجابة المقنعة إن شاء الله فهل ياترى سيتحمل طالب313 بالتواصل معي إلى آخر المطاف أما أنا فأجزم أنه لن يستمر معي ولكن كما قيل الميدانة سيكشف الحقيقة،، أبدأ بتوجيه السؤال لطالب313: إدعى الشيعة بوجود ركن وأصل وهي الإمامة وأن منكرها كافر ويستحق النار ،، فيأتي السؤال: إن الأصل يحتاج إلى آية محكمة وصريحة من القرآن الكريم في إمامة علي والأئمة من بعده س1-أطالب بآية محكمة صريحة في إمامة الأئمة الإثني عشر ،،إن كانت هناك آيات فليأتي المحاور بآية واحدة ونتناقش فيها وبعد الإنتهاء منها ننتقل للآية الأخرى،، ننتظر المدافع عن دينه ليجيبني على الإشكالات

هنا اهم اشكال تطبون فيه بالحوارات ؟؟ انكم ما تفهمون الكلام الي تنسخوه من هنا وهناك او مما تحفظوه من قنوات الجهل وانت عارف مين اقصد ؟

طلبك خارج البحث تماما ؟ اوضح لك :
اصل الامامة هي مذكورة في كتاب الله بآيات كثيرة متعددة مثل اني جاعلك للناس اماما و آية يوم ندعوا كل اناس بأمامهم و آية وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا ...... الخ
طلبك بأمامة الائمة الاثناعشر عليهم السلام هذا يسمى مصاديق يعني ( التفصيل او التحديد للاشخاص ) حتى اقرب لك المعنى وتفهم ؟

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

هنا اهم اشكال تطبون فيه بالحوارات ؟؟ انكم ما تفهمون الكلام الي تنسخوه من هنا وهناك او مما تحفظوه من قنوات الجهل وانت عارف مين اقصد ؟ طلبك خارج البحث تماما ؟ اوضح لك : اصل الامامة هي مذكورة في كتاب الله بآيات كثيرة متعددة مثل اني جاعلك للناس اماما و آية يوم ندعوا كل اناس بأمامهم و آية وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا ...... الخ طلبك بأمامة الائمة الاثناعشر عليهم السلام هذا يسمى مصاديق يعني ( التفصيل او التحديد للاشخاص ) حتى اقرب لك المعنى وتفهم ؟

صحيح ماقلت يالحبيب وننتظر الرد معكم

[abumuhamed]

ألأخ ناصر بيرم عرف الأمامة ومن يختاها وأبدأ بالحوار وسيحاورك الأخ الطالب
وأجب من شئت من الأخوة ان كثرة الردود

[سهام الزهراء]

أطلبتم حوارا أم حربا باردة ؟

اقتباس :

فهل ياترى سيتحمل طالب313 بالتواصل معي إلى آخر المطاف أما أنا فأجزم أنه لن يستمر معي ولكن كما قيل الميدانة سيكشف الحقيقة،،

شتمناكم وطردناكم ؟ لا إله إلا الله