[حسيني الهوى1987]

مذهب على اساس غير متزن
اليكم بعض الاسئله جاوبو اقتنعوا فكرو
وهل بايع علي بن ابي طالب ابو بكر رضوان الله عليهم اجتهادا ام عصمه؟
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ )ﻉ(
ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺭﻛﻦ ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ
ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ
ﻛﻔﺮ ﻭﺍﺳﺘﺤﻖ ﺟﻬﻨﻢ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺠﺪ
ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ؟ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺡ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ
ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺩﻭﻥ
ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ
ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺞ، ﺑﻞ ﻭﺃﻣﻮﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ
ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ
ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻭﺧﻼﻓﺔ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺘﻤﻮﻩ
ﻭﺃﺧﻔﻮﻩ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻢ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ
ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺖ
ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ؟
ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﻫﺬﻩ
ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﺭ ﺧﻠﻴﻔﺔ
ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟
.2 ﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺹ 136 ﻳﺮﻭﻯ ﺃﻥ
ﻋﻠﻴﺎ )ﻉ( ﺍﺳﺘﻌﻔﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻭﻗﺎﻝ
ﺩﻋﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻮﺍ ﻏﻴﺮﻱ. ﻛﻴﻒ
ﻳﺴﺘﻌﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﺭﻛﻦ
ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻋﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ؟
.3 ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ )ﺹ( ﻋﻠﻲ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻟﻮ ﺻﻼﺓ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ
ﻓﻴﻪ؟ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ
ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ.
.4 ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ )ﻉ( ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ
ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺑﻨﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ
ﺗﺴﺘﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﺿﻤﻦ
ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻹﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ؟
.5 ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺷﻤﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻔﺲ
ﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
)ﻉ( ، ﻭﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻄﻬﻴﺮ. ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﺎ
ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﻤﺔ؟
.6 ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ )ﻉ ﺃﺑﻮﻫﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪ
ﻭﺍﻷﻡ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺳﻴﺪﺍﻥ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ
ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ
ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺑﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺎ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﺫﻥ
ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ؟
.7 ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻮﺳﻲ ﺃﻥ
ﻣﻬﺪﻱ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﺈﻧﻪ
ﺳﻴﺤﻜﻢ ﺑﺤﻜﻢ ﺁﻝ ﺩﺍﻭﻭﺩ. ﺃﻳﻦ ﺷﺮﻳﻌﺔ
ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ(؟ ﺍﻟﻨﺎﺳﺨﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ؟
.8 ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻋﺸﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ
ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﺭﻏﻢ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻛﺎﻟﻌﺒﻴﺪﻳﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﺒﻮﻳﻬﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻔﻮﻳﻴﻦ ﻭﺍﻵﻥ ﺩﻭﻟﺔ
ﺇﻳﺮﺍﻥ. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻵﻥ
ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻭﻩ
ﻭﻳﺤﻤﻮﻩ؟ ﺑﻞ ﺃﻋﺪﺍﺩﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﻔﺪﻭﻧﻪ
ﺑﺄﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺴﺎﺀ

فكر وتفككر وحاول ان تقتنع

فلقد ذكرت احد اخواننا من شباب الشيعه اللذي اهتدى للحق وكتب كتاب
ربحت الصحابه ولم اخسر آل البيت

[MOHMMED Z]

قد ظهر المعدن الاصلي من البداية و قولها .. فلماذا ادخلت نفسك في مطبات انت في غنى عنها

اقتباس :

الى اخواني جميعا حاول ايجاد جواب مقنع لك وليس لي

بفضل الله و منتة علينا .. قد وجدنا كل الاجوبة المقنعة على صدق ما نعتقد بة

لي تعليق بسيط على ما طرحتة :

اقتباس :

القرآن الكريم؟ بينما نجد في القرآن الكريم أن الله تعالى صرح بغيره من اﻷركان والواجبات التي هي دون اﻹمامة عند الشيعة كالصﻼة والصيام والزكاة والحج، بل وأمور أخرى مثل الميراث والصيد؟ وإذا قلنا أن النص على إمامة وخﻼفة علي )

هل انت قرأني ؟!

انا اطالبك ان تأتي لي باية من القران الكريم تقول بأن صلاة الصبح ركعتين و ليس اربعة بما ان القران الكريم قر الصلاة .


و السلام ..

[أبواسد البغدادي]

لا يسعني الا التعجب واضحك
حتى تعرف مدى سفالتك ؟ بموضوعك الاول قلت انك استبصرت وشيعي وهكذا
وبعد ان فضحك الاعضاء بان وجهك الاخر .... واعلم انك لاتحمل من الرجولة مقدار شعره

وبلينا بوم لايفقهون

[مصطفى اسعد]

لماذا لم تذكر الامامة صراحة اليك الجواب من الامام الصادق يا ولد


عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ( عليهم السلام ) فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ فَمَا لَهُ لَمْ يُسَمِّ عَلِيّاً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ ( عليهم السلام ) فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَقَالَ قُولُوا لَهُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) نَزَلَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ لَمْ يُسَمِّ اللَّهُ هُمْ ثَلَاثاً وَ لَا أَرْبَعاً حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذَلِكَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَ لَمْ يُسَمِّ لَهُمْ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذَلِكَ لَهُمْ وَ نَزَلَ الْحَجُّ فَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ طُوفُوا أُسْبُوعاً حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذَلِكَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ الى اخر الرواية

الكافي الشريف ج1 ص287


اما خطبة دعوني والتمسوا غيري

فهذا سندها يا تافه

وروى سيف عن رجاله قال اجتمع الناس إلى علي وسألوه أن ينظر في أمورهم وبذلوا له البيعة فقال لهم التمسوا غيري فقالوا له ننشدك الله أما ترى الفتنة ألا تخاف الله في ضياع هذه الأمة فلما ألحوا عليه قال لهم إني لو أجبتكم حملتكم على ما أعلمه وأن تركتموني كنت لأحدكم قالوا قد رضينا بحكمك وما فينا مخالف لك فاحملنا على ما تراه ثم بايعته الجماعة


سيف ابن عمر الكذاب الوضاع

انتهت الشبهة في هذا الموضوع

اما امامة علي في الصلاة لك ولدي انت تحتج بالرواياتكم والتي لا تثبت ان ابو بكر صلاة بالناس بل انه النبي امة الناس وابو بكر حسب رواياتكم ائتم به تافه


لماذا لم يذكروا في حديث الكساء كلهم ولدي الصغير انت تفهم شيء اسمه

القرائن التي تجعل المشمول بالعصمة
ارجع الى هذا الرابط يا تافه
http://www.aqaed.com/faq/15/

فاطمة لماذا لا تكون امام

اارجع الى هذا الرابط
http://www.aqaed.com/faq/3948/


لماذا كانت الامامة من صلب الحسين ولم تكون من صلب الحسن

ولدي الصغير الامامة عندنا بالنص وليس بالوراثة النبي سماهم ولدي ليس نحن ما علاقتنا اذا كانوا من الحسن او من الحسين

حكم ال داود ولدي هل تعرف ما هو حكم ال دود اليك الجواب

بصائر الدرجات للصفار (290 هـ) ص278 باب في الأئمة من آل محمد أنهم إذا ظهروا حكموا بحكومة آل داود

www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0974.html

(1) حدثنا أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل منى رجل يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل عن بينة يعطى كل نفس حكمها .


يعين لا شهود ولا شيء يا ولد كل واحد حكمه بايده

اذا كان شخص غير عقيدته بهذه الشبهات التافه فهو لم يكون على شيء اصلا هههههه بكري احمق

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي صدقني المنتدى مفتوح للجميع فلا يحتاج الى ان تكذب وتدعي بانك مستبصر مع العلم باننا عرفنا بانك وهابي كذاب من قولك مستبصر جاهل ولكن تركناك حتى نوضح للجميع كيف ان الوهابية مله رذيلة حقيرة جميع اتباعها كذابين
واما هذه الاسئلة والله ملننا من الاجابة عليها

اقتباس :

اليكم بعض الاسئله جاوبو اقتنعوا فكرو وهل بايع علي بن ابي طالب ابو بكر رضوان الله عليهم اجتهادا ام عصمه؟ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺭﻛﻦ ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪﻛﻔﺮ ﻭﺍﺳﺘﺤﻖ ﺟﻬﻨﻢ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ؟ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺡ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺞ، ﺑﻞ ﻭﺃﻣﻮﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻭﺧﻼﻓﺔ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻲﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺘﻤﻮﻩ ﻭﺃﺧﻔﻮﻩ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻢ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ )ﻉ( ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﺭ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟

والاسطوانة القديمة لماذا لم يذكر اسم الامام علي عليه السلام في القران الكريم
فنقول بان هذه مغاطلة قد ذكر الامام علي في القران الكريم مرارا وتكرار نعم لم يذكر الاسم وهذا يدل على عظيم منزلته فالعرب عندهم التلميح أبلغ من التعبير
واما قولك بان الصحابة كتموا فليس بصحيح فقد ذكرت الصحابة الشيعة فضائل علي بن ابي طالب واما النواصب وكلاب السلطة فقد لعنوا بطغيانهم
وبما انك تعتقد بان كل شي يجب ان يذكر صرحا في القران تفضل اعطينا ايه تقول بان صلاة الصبح ركعتان
يلله يا شطور

اقتباس :

.2 ﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺹ 136 ﻳﺮﻭﻯ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ )ﻉ( ﺍﺳﺘﻌﻔﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺩﻋﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻮﺍ ﻏﻴﺮﻱ. ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻌﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﺭﻛﻦ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻋﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ؟

واقعا مشكله حينما تناقش بهيم انعام , تفضل انقل النص كامل حتى ترى كم انت مغفل حينما صدقت بان الامام علي عليه السلام استغنى عن الامامة كما تقول يلله ضع لنا الخطبة كاملة يا عزيزي
فعلا مشكله حارب الله شيوخ اللواط وزواج الجهاد كيف يستغفلون هولاء المغفلين ويكذبون عليهم

اقتباس :

.3 ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ )ﺹ( ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻟﻮ ﺻﻼﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻪ؟ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ.

ومن قال بان الصلاة في ايام النبي تعتبر دليل على الخلافة او حتى عن الامامة ؟!! ومن ثم هل انت متاكد بان ابو بكر صلى بالناس ؟! لنقرا معنا الحديث
صحيح البخاري - أبواب صلاة الجماعة والإمامة - باب حد المريض أن يشهد الجماعة

633 - حدثنا : ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏‏قال : ، حدثني : ‏‏أبي ‏‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏قال : ‏ ‏كنا عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها ‏ ‏قالت : ‏لما مرض رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن فقال : ‏ ‏مروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فليصل بالناس فقيل له : إن ‏ ‏أبابكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة ، فقال : إنكن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فليصل بالناس فخرج ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فصلى فوجد النبي ‏ (ص) ‏ ‏من نفسه خفة فخرج ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين كأني أنظر رجليه تخطإن من الوجع فأراد ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏أن يتأخر فأومأ إليه النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه قيل ‏ ‏للأعمش ‏‏: وكان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبوبكر ‏ ‏يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏، ‏فقال برأسه : نعم ‏رواه ‏ ‏أبو داود ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بعضه ‏ ‏وزاد ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏جلس ، عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏يصلي قائماًً.
فالرسول هو من ام الناس بينما ابو بكر يصلي مثل غيره ولكن جهلكم وغبائكم جعلكم تتصورون بانه صلى في الناس وازيدك بان ابو بكر كان يريد الصلاة ولكن رسول الله جاء ومنعه وهذا دليل على ان ابو بكر لا يصلح ان يكون امام صلاة جماعه عادية فكيف بامام امه ؟!!

اقتباس :

ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ )ﻉ( ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺑﻨﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺗﺴﺘﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﺿﻤﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻹﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ؟

ومن قال ذلك ؟!! حديث الكساء فيه ذكر الائمة الذين كانوا حاضرين فهل من العقل القول لماذا لم يدخل في الكساء الامام الرضا الثامن من ائمة اهل البيت مثلا ؟!!
واقعا ابتلينا بقوم حمير

اقتباس :

ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺷﻤﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻔﺲ ﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ )ﻉ( ، ﻭﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻄﻬﻴﺮ. ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﻤﺔ؟

حديث الكساء شمل خمس أنفسهم وهم محمد المصطفى وعلي المرتضى والبتول الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد
واما غيرهم كيف يدخل في التطهير فالتطهير يدخل فيه غيرهم من الائمة باعتبار بان هولاء معصومون لانهم ائمة والقران الكريم قد نص على وجوب عصمة الامام فعليه كل امام يجب ان يكون معصوم فيدخل غيرهم فيه من الانوار القدسية
فهمتي يا بــــــطه

اقتباس :

6 ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ )ﻉ ﺃﺑﻮﻫﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺍﻷﻡ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺳﻴﺪﺍﻥ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺑﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺎ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﺫﻥ ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ؟

والجواب بسيط مثلما بقت النبوة في صلب اسماعيل وذهبت من اسحاق وهما ابنى ابراهيم , فالامامة تنصيب رباني وليس تنصيب من الناس

اقتباس :

ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻮﺳﻲ ﺃﻥ ﻣﻬﺪﻱ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺤﻜﻢ ﺑﺤﻜﻢ ﺁﻝ ﺩﺍﻭﻭﺩ. ﺃﻳﻦ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ(؟ ﺍﻟﻨﺎﺳﺨﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ؟

واقعا مشكلة لم تكتفوا بالكذب بل حتى بالتزوير ليس الامر كذلك , الامام المهدي يخرج ويحكم بشريعة رسول الله صلى الله عليه واله الا انه يحكم بحكم ال داود اي بطريقتهم وكانت طريقتهم بان يحكموا بدون البينه لانهم معصومون

اقتباس :

8 ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﺭﻏﻢ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻛﺎﻟﻌﺒﻴﺪﻳﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺒﻮﻳﻬﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻔﻮﻳﻴﻦ ﻭﺍﻵﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻳﺮﺍﻥ. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻵﻥ ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻭﻩ ﻭﻳﺤﻤﻮﻩ؟ ﺑﻞ ﺃﻋﺪﺍﺩﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﻔﺪﻭﻧﻪ ﺑﺄﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺴﺎﺀ

هذا امر رباني ليس لنا به دخل , وسبب غيبه الامام بان الله تعالى يريد اختبار المؤمنين ايهم يبقى طاع لامر مولاه واما هذه الدول فقد جائت وذهبت بينما دولة الامام هي دولة العدل الالهي وهي تحقيق لوعد الله الذي وعده بان ينصر المستضعفين

وجواب اخر على قدر عقلك مثلما كانت هناك دعوة سرية لاسلام حيث كان هناك انصار والله امر رسوله بان ينصره وان الدين عنده الاسلام ورغم ذلك كانت هناك دعوه سرية

اقتباس :

فكر وتفككر وحاول ان تقتنع

نعم فكرنا فوجدنا اسئله تافه تدل على جهل وغباء كاتبها

اقتباس :

فلقد ذكرت احد اخواننا من شباب الشيعه اللذي اهتدى للحق وكتب كتاب ربحت الصحابه ولم اخسر آل البيت

اولا لا يوجد شيعي يصبح وهابي لان الانسان لا يتحول الى حمار , واما هذا الكتاب الذي تقوله فهو كتاب بائس كاتبة حمار وهابي
عندنا في العراق نجعل اطفالنا ذو 5 سنوات تضحك على سذاجه كاتبة

والحمد لله على نعمة العقل والولاية .... وختاما اسالك سؤال واحد لماذا تكذب وتدعي بانك مستبصر ؟! ولماذا تخشى بان تصرح بانك وهابي هل الى هذه الدرجة تعتقد بان ملتك حقيرة رذيلة وان الناس تضحك عليك اذ عرفوا بانك وهابي ؟!!!!!
فانا اتكفي بهذين السؤالين ولا اسالك غيرهما لاني اعرف مستوى عبيد الرب الامرد العاجز

والسلام عليكم

[مصطفى اسعد]

نسيت ان ارد على لماذا لم يخرج رغم قيام دولة فلاني والدولة الفلانية

اولا يا احمق الفاطمين اسماعيلية ويقولن ان الغائب اسماعيل بن جعفر وليس محمد بن الحسن

ثانيا امر الخروج ليس للامام بل من الله فرج الله على اهل الايمان يا حمار فلا علاقة له بالدولة الفلانية والدولة الفلانية

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

واقعا مشكله حينما تناقش بهيم انعام , فعلا مشكله حارب الله شيوخ اللواط وزواج الجهاد كيف يستغفلون هولاء المغفلين ويكذبون عليهم واقعا ابتلينا بقوم حمير فهمتي يا بــــــطه اولا لا يوجد شيعي يصبح وهابي لان الانسان لا يتحول الى حمار , واما هذا الكتاب الذي تقوله فهو كتاب بائس كاتبة حمار وهابي والحمد لله على نعمة العقل والولاية .... وختاما اسالك سؤال واحد لماذا تكذب وتدعي بانك مستبصر ؟! ولماذا تخشى بان تصرح بانك وهابي هل الى هذه الدرجة تعتقد بان ملتك حقيرة رذيلة وان الناس تضحك عليك اذ عرفوا بانك وهابي ؟!!!!! فانا اتكفي بهذين السؤالين ولا اسالك غيرهما لاني اعرف مستوى عبيد الرب الامرد العاجز والسلام عليكم

حيل بيك تستاهل ياواهبي جاي صاير طرزان

عاشت ايدك اخوية ابو كرار البطل

ان شاء الله راح اسوي موضوع خاص عن ردودك على البغال النجدية والحمير الحجازية

[سهام الزهراء]

أستغفر الله ربي وأتوب إليه

[مصطفى اسعد]

اقتباس :

حيل بيك تستاهل ياواهبي جاي صاير طرزان عاشت ايدك اخوية ابو كرار البطل ان شاء الله راح اسوي موضوع خاص عن ردودك على البغال النجدية والحمير الحجازية

مولانا ابو اسد صار اهواي ماضحكين على وهابي براسه تبن والله متت من الضحك يا مولانا ابو اسد

[مصطفى اسعد]

اقتباس :

حيل بيك تستاهل ياواهبي جاي صاير طرزان عاشت ايدك اخوية ابو كرار البطل ان شاء الله راح اسوي موضوع خاص عن ردودك على البغال النجدية والحمير الحجازية

مولانا ابو اسد صار اهواي ماضحكين على وهابي براسه تبن والله متت من الضحك يا مولانا ابو اسد