[السيد كرار الجابري]

اللهم صل على محمد وال محمد

من هو الناصبي عند اهل البيت ( ع )

عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت
لأنك لا تجد رجلا يقول: انا أبغض محمدا وآل محمد
ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتولونا وانكم من شيعتنا.

علل الشرائع ص 601

{{ اللهم العن اول ظالم ٍ ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع ٍ له على ذلك }}

[فليح]

ولكن كيف لو ان هناك عالمين اماميين طعن احدهما في الثاني

هل يلزم ان يكون احدهما ناصبي؟؟؟؟

بغض النظر عن الاسماء ..... ولكن الكلام عن الحكم

[الطالب313]

الكلام في 14 معصوم فقط افهم

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فليح [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن كيف لو ان هناك عالمين اماميين طعن احدهما في الثاني هل يلزم ان يكون احدهما ناصبي؟؟؟؟ بغض النظر عن الاسماء ..... ولكن الكلام عن الحكم

مثال على ذلك

تحياتي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كل من بغض علي بن ابي طالب واهل بيته هو ناصبي لعين الخنزير اطهر منه لانه اشد نتانه منه ولعل هنا فليحة الذي اسم علي بن ابي طالب يجعله يضرب راسه بالحائط من شده الالم من وقع حروف اسمه المقدس

اقتباس :

ولكن كيف لو ان هناك عالمين اماميين طعن احدهما في الثاني هل يلزم ان يكون احدهما ناصبي؟؟؟؟ بغض النظر عن الاسماء ..... ولكن الكلام عن الحكم

فليحة اقرا الموضوع حتى تفهمه فاذا وقع سجال بين عالمين فلا يلسب منها الايمان لانهما من اتباع علي وليس من اتباع الحرامي ابو بكر

والحمد لله رب العالمين

[نور الله في الارض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فليح [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن كيف لو ان هناك عالمين اماميين طعن احدهما في الثاني هل يلزم ان يكون احدهما ناصبي؟؟؟؟ بغض النظر عن الاسماء ..... ولكن الكلام عن الحكم

سبحان الله ! متى اصبح الإختلاف بين العلماء رمياً بالنصب ..؟

[فليح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الله في الارض [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله ! متى اصبح الإختلاف بين العلماء رمياً بالنصب ..؟

ليس كلامي عن اختلاف في فتاوي
بل الكلام عن الطعن والعداوة بين علمائكم

هل بذلك يكون ناصبي لانه ناصب العداء لمن هو منكم؟

[السيد كرار الجابري]

الناصبي : هو من يبغض ويقتل ويعادي ويكفر شيعة واتباع أهل البيت عليهم السلام لانهم شايعوا واتبعوا محمد وال محمد
وان اختلاف احد الاشخاص مع الاخر في المذهب الواحد لم ولن يصل الي النصب على الطرف الاخر لانه فرض شيعي . فالنصب هو ان يكون من خارج طريق اهل البيت عليهم السلام
أفهم ذلك جيدا بتأمل

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فليح [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن كيف لو ان هناك عالمين اماميين طعن احدهما في الثاني هل يلزم ان يكون احدهما ناصبي؟؟؟؟ بغض النظر عن الاسماء ..... ولكن الكلام عن الحكم

سؤال جيّد يا فليح ..
جوابه -فيما قال علماؤنا أجمعين واللفظ لي للتسهيل والتبيين- :
إنّ الناصبي هو المبغض لأهل البيت المضمر لهم العداوة ..، أمّا الذي ينصب العداء لشيعتهم ، فلا يحكم عليه بالنصب إلاّ في صورة إضماره العداء والبغض للشيعة من جهة أنهم رضوان الله عليهم يتولون أهل البيت ويحبونهم لا مطلقاً ..

وتخريجه الفقهي واضح ، فمردّ الحكم بنصب الناصبي في هذه الصورة ، إلى بغضه أهل البيت عليهم السلام آخر المطاف ..

والرواية صريحة فيما قلناه ..

عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت
لأنك لا تجد رجلا يقول: انا أبغض محمدا وآل محمد
ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتولونا وانكم من شيعتنا.

الزبدة نقضك خارج تخصصاً عما نحن فيه ، فليس في الشيعة من يبغض شيعياً لأنه يوالي أهل البيت ، بلى ربما يبغضه لأمور أخرى ..، والرواية أجنبية عن هذا

[فليح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أمّا الذي ينصب العداء لشيعتهم ، فلا يحكم عليه بالنصب إلاّ في صورة إضماره العداء والبغض للشيعة من جهة أنهم رضوان الله عليهم يتولون أهل البيت ويحبونهم لا مطلقاً ..

انا ابغض الامـامية لانهم عندي على الباطل فقط
وليس لانهم يحبون اهل البيت (على فرض صحة ذلك الحب)

وهو ينطبق على الشيعة ايضا
فالذي يبغض السني مثلا لانه يحب علـي بن ابي طالب
فيكون الشيعي قد تلبس بالنصب عندئذ ولو زعم انه شيعي


والا فالحكم اشد واشد في من ابغض شخص لحبه للنبي علـيه الصلاة والسلام واعظم في اللـه تعالى


والحمدللـه رب العالمين

gl