حدثني الحسين بن يحيى الكوفي، قال: حدثني قثم بن قتادة، عن عبد الله بن يونس، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: “بينا أمير المؤمنين (عليه السلام) يخطب على منبر الكوفة، إذ قام رجل يقال له ذعلب، ذرب اللسان، بليغ في الخطاب، شجاع القلب، فقال: يا أمير المؤمنين، هل رأيت ربك؟ فقال: ويلك يا ذعلب ما كنت أعبد ربا لم أره.
قال: يا أمير المؤمنين كيف رأيته؟ فقال: ويلك يا ذعلب، لم تره العيون بمشاهدة الأبصار، و لكن رأته القلوب بحقائق الإيمان، ويلك يا ذعلب إن ربي لطيف اللطافة، فلا يوصف باللطف، عظيم العظمة لا يوصف بالعظم، كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر، جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ، قبل كل شيء فلا يقال: شيء قبله، و بعد كل شيء فلا يقال: شيء بعده، شاء الأشياء لا بهمة، دراك لا بخديعة، هو في الأشياء كلها غير متمازج بها، و لا بائن عنها، ظاهر لا بتأويل المباشرة، متجل لا باستهلال رؤية، بائن لا بمسافة، قريب لا بمداناة، لطيف لا بتجسيم موجود لا بعد عدم، فاعل لا باضطراب، مقدر لا بحركة، مريد لا بهمة، سميع لا بآلة، بصير لا بأداة لا تحويه الأماكن، و لا تصحبه الأوقات، و لا تحده الصفات، و لا تأخذه السنات، سبق الأوقات كونه، و العدم وجوده، و الابتداء أزله، بتشعيره المشاعر عرف أن لا مشعر له، و بتجهيره الجواهر عرف أن لا جوهر له، و بمضادته بين الأشياء عرف أن لا ضد له، و بمقارنته بين الأشياء عرف أن لا قرين له، ضاد النور بالظلمة، و الجسو بالبلل، و الصرد بالحرور، و مؤلف بين متعادياتها، مفرق بين متدانياتها، دالة بتفريقها على مفرقها، و بتأليفها على مؤلفها، و ذلك قوله عز و جل: { وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ، ففرق بها بين قبل و بعد، ليعلم أن لا قبل له و لا بعد، شاهدة بغرائزها أن لا غريزة لمغرزها، مخبرة بتوقيتها أن لا وقت لموقتها، حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه و بين خلقه غير خلقه، كان ربا إذ لا مربوب، و إلها إذ لا مألوه، و عالما إذ لا معلوم، و سميعا إذ لا مسموع.
جزاك الله خير الجزاء
انا نقلت الموضوع وجائني شكر عليه
حفظك الله للموضوع
حديث ال محمد صلوات الله عليهم ملك للجميع أخي الكريم ولايسمى هذا موضوع بل نقل للحديث الشريف من الكتاب ونشره في المنتدى ليعلم الجميع ماهو التوحيد الحقيقي تحياتي اخي الكريم
حديث ال محمد صلوات الله عليهم ملك للجميع أخي الكريم ولايسمى هذا موضوع بل نقل للحديث الشريف من الكتاب ونشره في المنتدى ليعلم الجميع ماهو التوحيد الحقيقي تحياتي اخي الكريم
هو اللي صنع الوهابية وغيرهم من الطوائف القذرة
اخفاء هذة الاحاديث اوالمواضيع
وترك الساحة لتغريد الجهلاء مثل ابن تيميه واتباعه.
ولو كانت الحكومات السابقة تابعه الى الله بصورة صحيحة
وترك الامور لماً يعرف الحق ويخاف الله من المأرخين
لكان لم نسمع اونرى وهابي قذر حاشاكم .
كذلك الامر .
ولذلك ندعو لك ونشكرك على مجهودك الطيب للنقل والعرض
علينا .
حفظكم الله يامؤمنين
هو اللي صنع الوهابية وغيرهم من الطوائف القذرة
اخفاء هذة الاحاديث اوالمواضيع
وترك الساحة لتغريد الجهلاء مثل ابن تيميه واتباعه.
ولو كانت الحكومات السابقة تابعه الى الله بصورة صحيحة
وترك الامور لماً يعرف الحق ويخاف الله من المأرخين
لكان لم نسمع اونرى وهابي قذر حاشاكم .
كذلك الامر .
ولذلك ندعو لك ونشكرك على مجهودك الطيب للنقل والعرض
علينا .
حفظكم الله يامؤمنين
هدف الوهابية الحقيقي هي قيادة الناس الى الالحاد فعندما يرى الفرد الوهابي ان صفات الله هي صفات المخلوق شاب أمرد جالس في روضة خضراء أو الرب له يد واصابع والمعاذ بالله سيعتبر الفرد الوهابي وجود الاله والدين اسطورة والان المواقع الاجتماعية مليئة بالملحدين الذين كانوا وهابية وحياكم الله أخي الكريم
هدف الوهابية الحقيقي هي قيادة الناس الى الالحاد فعندما يرى الفرد الوهابي ان صفات الله هي صفات المخلوق شاب أمرد جالس في روضة خضراء أو الرب له يد واصابع والمعاذ بالله سيعتبر الفرد الوهابي وجود الاله والدين اسطورة والان المواقع الاجتماعية مليئة بالملحدين الذين كانوا وهابية وحياكم الله أخي الكريم
التوحيد عند أمير المؤمنين صلوات الله عليه
العرض العادي
