هل يمكنلهذا المنتدى ان يترقاء بوجود هاكذا عينات جيب واحد قتل
نعترف للامام علي ر بالشجاعه والامانه حتى قال لم يترك لي الحق صديقا حتى بني عمومته انفضوا عنه
لعلمهم انه ان يعطيهم من الدنيا الى حقهم فعليه رضوان الله وانا للعلم اعتقد بجواز امامه المفضول مع وجود من هو افضل منه
وبالنسبه للاخافاء الثلاثه ر فقد قادوا الناس لهزم كسرى وهرقل مما يدل على الحنكه الاداريه
وليس جميع الناس متساوون فهناك القائد والجندي والاداري وكلا مسير لما خلق له
كلام انشائي حفظك الله وهل لاتعلم من هو الصديق صاحب الغار وصديق الرسول الاكرم ص قبل البعثه وبعدها
لا زال (حيـــــــــــــــــدرة) ينتظر الجواب منكم يابريدي ......!!
بلا تهرب رجاء ...
فإنت أستطعت معنا صبرا في حوار مفيد لتُــــفيد وتستفيد فأهــــلا وسهلا وانت على العين والرأس ...، وإن كنت عاجزا عن الجواب على أسئلتنا فلك الحق بالقول لا أعلم وليس في هذا عيب أبدا .....
أما طريقة أن تاخذ ما يعجبك وتترك ما يعجزك فليس هنا محله في هذا المنتدى ......!
مسألة أن أبوبكر صاحب الغار لم يجمع عليها حتى علماء السنة رغم أن أغلبهم قال بها و على فرض أنه كان في الغار فصاحبي النبي يوسف عليه السلام في السجن كانوا من الكفار و بالتالي وجود أبوبكر ليس منقبة و أبوبكر على فرض أنه كان في الغار فهو قد خرج بعد خروج الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم بعد خروجه من مكة و قابله في الطريق و أبوبكر لم يكن صديق للرسول صلى الله عليه و آله و سلم و عبارة الصحابة مشتقة من أصحاب محمد صلى الله عليه و آله و هو اللقب الذي أطلقه المشركون و الكفار غلى المسلمين و هو بمعنى من يتبع محمد مثل ما نقول جماعة فلان أي من يتبعهم
أما قولك أن عملر قاتل كسرى و هرقل فغير صحيح فقد توفي هرقل في القسطنطينية و قتل كسرى في نهاوند في الوقت الذي كان فيه عمر في المدينة المنورة و ان كنت تعني الفتوحات الاسلامية فعمر لم يقاتل و انما الذي قاتل هم المسلمون و فتوحات فارس أشار بها أمير المؤمنين عليه السلام على عمر و ليس عمر من قررها و أما فتوحات الروم فقد بدئت زمن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أما الامام علي عليه السلام فقد قتل نصف قتلى المشركين بنفسه ببدر و ليس أمر بقتلهم
مرحبا بك أخي العزيز العراقي و يسلمو على ردودك الجميلةsmilies/110.gif
مسألة أن أبوبكر صاحب الغار لم يجمع عليها حتى علماء السنة رغم أن أغلبهم قال بها و على فرض أنه كان في الغار فصاحبي النبي يوسف عليه السلام في السجن كانوا من الكفار و بالتالي وجود أبوبكر ليس منقبة و أبوبكر على فرض أنه كان في الغار فهو قد خرج بعد خروج الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم بعد خروجه من مكة و قابله في الطريق و أبوبكر لم يكن صديق للرسول صلى الله عليه و آله و سلم و عبارة الصحابة مشتقة من أصحاب محمد صلى الله عليه و آله و هو اللقب الذي أطلقه المشركون و الكفار غلى المسلمين و هو بمعنى من يتبع محمد مثل ما نقول جماعة فلان أي من يتبعهم
يعني من تبع الرسول ص وامن بما جاء به ليس عندك بشي وهو كالمشر كين سبحان الله وتغضب اذا وصفت منطقك بالمعوج
أما قولك أن عملر قاتل كسرى و هرقل فغير صحيح فقد توفي هرقل في القسطنطينية و قتل كسرى في نهاوند في الوقت الذي كان فيه عمر في المدينة المنورة و ان كنت تعني الفتوحات الاسلامية فعمر لم يقاتل و انما الذي قاتل هم المسلمون و فتوحات فارس أشار بها أمير المؤمنين عليه السلام على عمر و ليس عمر من قررها و أما فتوحات الروم فقد بدئت زمن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أما الامام علي عليه السلام فقد قتل نصف قتلى المشركين بنفسه ببدر و ليس أمر بقتلهم
مرحبا بك أخي العزيز العراقي و يسلمو على ردودك الجميلةsmilies/110.gif
اخى حيدرة ممكن ان تدير الحوار وفى قصة الغار واختار احد الاخوة لكى يناظر رجل من مكة وانا اتشرف
حتى لو كنت انت اخى الطيب
انتظر
لااعتقد انك ستتوصل الى فائده من هاكذا حوار
فللحزن عندهم اوجه كثيره
ولكن مكانه الصديق ر مما علم عقلا ولكن قاتل الله الهوا وانني مستيقنن انهم يعلمون
مكانته وعظم قدره
لااعتقد انك ستتوصل الى فائده من هاكذا حوار
فللحزن عندهم اوجه كثيره
ولكن مكانه الصديق ر مما علم عقلا ولكن قاتل الله الهوا وانني مستيقنن انهم يعلمون مكانته وعظم قدره
لو كان له هذا الفضل لما جحدناه ولما نزلناه عن مكانته ولكن للاسف ........
العرض المتطور
