كيف لا اكون فى عجل من امرى اخى حيدرة وانت ليل نهار وفى كل موضوع تضع هذا السؤال لدرجة اخذت من ايام وانت تهدد بطردى اخى الكريمورسالتك الخاصة وصلت
كيف لا استعجل وانت من ايام تحذف مشاركاتى وفى مواضيع لا تمس هذا السؤال تحذفها وتضع الرابط وتقول اجب
سبحان الله والان تقول لا تتعجل
من الذى تعجل ومن الذى جعل هذا السؤال متنفس لة وغنى علية ومعة الاخوة ليل ونهار وكأنكم منتصرون فى معركة مصيرية وهو سؤال ابسط من البساطة اخى الكريم
والان لم تجيب اخى الكريم
اشهدوا يا شيعة فى هذا المنتدى الاخ لم يجيب
وقلت السؤال بينى وبينك والموضوع بينى وبينك
ولم تجيب
وانا اعلنها للمرة الثانية تحدى بينى وبينك تحدى الحق يعلم الله
وشرطى انك تجيب على السؤال ولا تجيب بسؤال مثل العادة
وهذا ينطبق على رجل من مكة ايضا
انتظر ردك اخى الكريم
وهل من يكون في عجلة أخي الكريم يبقى في محله ولا يجيب على السؤال ...!
عجبا لك وشكواك هنا وترديدك وكثرته لها كثيرا ......!!
وليتك أجــــــــبت موفرا على نفسك عناء الشكوى بلا جــــــــــدوى ....!
اقتباس :
وهو سؤال ابسط من البساطة اخى الكريم
بساطته واضحة من كثرة التهرب منه فلا عجب ....!!!
اقتباس :
والان لم تجيب اخى الكريم
اشهدوا يا شيعة فى هذا المنتدى الاخ لم يجيب
وقلت السؤال بينى وبينك والموضوع بينى وبينك
ولم تجيب
لم أرى لك سؤالا هنا حتى الساعة وانت في جعجعة منه كثيرا ....
فعلى ماذا تستشهد القوم هداك الله تعالى أم انك ألفت الجدال حتى مع نفسك ..!
اقتباس :
وانا اعلنها للمرة الثانية تحدى بينى وبينك تحدى الحق يعلم الله
وشرطى انك تجيب على السؤال ولا تجيب بسؤال مثل العادة
وهذا ينطبق على رجل من مكة ايضا
انتظر ردك اخى الكريم
ولا زلنا في أتفاق منه ما تقول ولقد اجبتك أعلاه بالموافقة فــ (حيـــــــــــدرة) لها بحول من الله وقوته ومدد منه تعالى ... فقد الجم الكثير بالحق في كثير مثلها هنا وهناك فراجـــــــــــــع ....
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
لو كنت صادقا بحذف مشاركاتك لكان حذف لك هذا الهجوم أيضا !!!!
ثم إطرح السؤال علنا لنتابع **********والسلام *******والحمد لله
اخى حيدرة انت صاحب السؤال ولست انا
اطرح سؤالك اخى الكريم
والرجاء ان تدير الحوار ولا احد يتدخل
وانت قلت موافق
اطرح سؤالك اخى الكريم
أخي الكريم ولا زلت متهربا عن سؤالنا :
هل لو قدر لك وكنت حاضرا في معركة صفين فإلي أي جانب ستكون وتقاتل مع جيش علي أم في فئة معاوية وجيشه ؟
- حدّثنا أبو بكر محمّد بن عليّ الفقيه الإمام الشاش ببخارى، ثنا نعمان ابن هارون البلدي، ثنا أبو جعفر احمد بن عبد الله بن يزيد الحرّاني، ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عثمان بن خيثم، عن عبد الرحمن بن عثمان قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وهو اخذ بضبع عليّ بن أبي طالب وهو يقول: ( هذا أمير البررة، قاتل الكفرة، منصور مَن نصره، مخذول مَن خذله ) ـ ثمّ مدّ بها صوته.
هذا حديثٌ صحيح الإسناد ولم يُخرجاه.
المصدر : (المستدرك من الصحيحين 3/ 129)
ونسأل هنا :
إن كان عليا قاتل الكفرة ومنصور من نصره فهل كان من قاتلهم وقتلهم مسلما أو كافرا بحكم هذا الحديث ؟
- أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمّد بن أيّوب، نا عمرو بن الحصين العقيلي أنبأ يحيى بن العلاء الرازي، ثنا هلال بن أبي حميد، عن عبد الله بن اسعد بن زرارة عن أبيه، قال:
قال رسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم):
( أوحي إليّ في عليّ ثلاث: أنّه سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين ) .
هذا حديثٌ صحيح الإسناد ولم يُخرجاه .
المصدر : (المستدرك من الصحيحين 3/ 137).
والسؤال هنا :
إن كان الإمام علي سيد المسلمين بوحي من الله تعالى على رسوله ، فهل من قاتلهم عليا في فئة من كانوا تحت سيادته ام لم يكن سيدا عليهم ؟
العرض المتطور
