[king]

اقتباس :

موضوع: قال الحافظ ابن حجر «أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة» (تسديد القوس3/89). شكرا يا كارة النواصب وبارك الله فيك لنقلك من الاحاديث الضعيفة ووضعة في ميزان حسناتك

تمت الاشاره الى هذا اخي الكريم
وشكرا لك اتمنى منك المتابعه الدائمه .

[king]

اقتباس :

اولا اخى عاشقة المرتضى كلامها ماينحسب على الموالين بالمنتدى ولاتملك بالعلم ما يخليها تدخل حوار عقائدى مع المخالفين وكلامها جهل منها فى الاجابة فقط لاغير

اخي العزيز انا هنا اتكلم مع اناس في منتهى العقلانيه وكل كلمة يلفظونها محسوبه عليهم
ثم انها ابدت رايها وانا رحبت به ولكن ينبغى على كل من يجيب ان يكون على علم ودرايه باختياره
والامر ليس بالعشوائيه ثم انني لم اطالبها بالدليل فقط طلبت منها المتابعه مشكوره فقط لاغير
وشكرا لك .

اقتباس :

اما عن من افضل اذكر لك شى قال رسول الله وسلم : علي خير البشر من شك فيه فقد كفر وقال رسول الله عليه وآله الصلاه والسلام : علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعدي . وقال رسول الله عليه وآله الصلاه والسلام : ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين . وقال رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام : من أراد ان ينظر الي آدم في علمه والي نوح في عزمه والي ابراهيم في حلمه والي موسى في هيبته والي عيسى في زهده فلينظر الي علي بن ابي طالب ,,,, روى صعصعه بن صوحان انه سأل امير المؤمنين قائلا : يا أمير المؤمنين اخبرني انت افضل ام آدم ؟ فقال الامام علي : يا صعصعه تزكية المرء لنفسه قبيح ولولا قول الله عز وجل " وأما بنعمة ربك فحدث" ... ما اجبت فقال : يا صعصعه انا افضل من آدم لان الله تعالى اباح لادم كل الطيبات ونهاه عن اكل الحنطه فحسب ولكنه عصى ربه واكل منها .. وانا لم يمنعني ربي من الطيبات وما نهاني عن اكل الحنطه فأعرضت عنها رغبة وطوعا . فقال صعصعه : انت افضل ام نوح ؟ فقال : انا افضل من نوح لانه تحمل ماتحمل من قومه ولما رأى العناد دعا عليهم وماصبر على أذاهم فقال : رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا .. ولكني بعد حبيبي رسول الله تحملت اذى قومي وعنادهم فظلموني كثيرا وصبرت ومادعوت عليهم . فقال صعصعه : انت افضل ام ابراهيم ؟ فقال :انا افضل لان ابراهيم قال " رب ارني كيف تحيي الموتى .قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي " ... ولكني قلت ( لوكشف لي الغطاء ما إزددت يقينا ). قال صعصعه انت افضل ام موسى ؟ فقال : انا افضل من موسى لان الله تعالى امره ان يذهب الي فرعون ويبلغه رسالته " " قال رب اني قتلت منهم نفسا فأخاف ان يقتلون " .. ولكني حين امرني حبيبي رسول الله بأمر الله عز وجل حتى ابلغ اهل مكه المشركين سورة البراءة... وانا قاتل كثيرا من رجالهم وأعيانهم .. ومع ذلك اسرعت غير مكترث وذهبت وحدي بلا خوف ولا وجل فوقفت في جمعهم رافعا صوتي وتلوت الآيات وهم يسمعون .. فقال له صعصعه : انت افضل ام عيسى ؟ فقال : انا افضل لان مريم بنت عمران لما ارادت ان تضع عيسى كانت في بيت المقدس جاءها النداء اخرجي من البيت هاهنا محل عبادة لا محل ولادة فخرجت فجائها المخاض الي جذع النخله .. ولكن امي فاطمة بنت اسد لما قرب مولدي جاءت الي بيت الله الحرام وسألت ربها ان يسهل عليها الولادة فإنشق لها جدار بيت الله الحرام وسمعت النداء يافاطمه أدخلي فدخلت وردت الجدار على حاله فولدتني في حرم الله وبيته ... فقال صعصعه : انت افضل ام محمد ؟ فقال : انا عبد من عبيد محمد فهكذا يكون امامنا وحبيبنا افضل من الانبياء

اتوجه بالشكر الجزيل لك اخي ولكن كلامك يقتقر الى المصادر

لو سمحت وتركت اتمنى منك وضع المصادر مشكورا

وفقك الله

[رافضي حتى النخاع]

والله يا أخوان بديت أتملل من هذه المناظرات التي ليس منها الا تقسية القلب

لا ارى طالباً للحق

كلٌ يريد أن يثبت أنه الحق

أرجو من كل الأعضاء الحوار بغية الحق لا إثبات أنه الأحق وإن كان على باطل

والكلام للطرفين لا أخص به أحداً

والسلام عليكم

وصلى الله على محمد وآله

[king]

اقتباس :

السلام عليكم من الادلة على افضلية امير المؤمنين (ع) على الانبياء (ع) اية المباهلة في قوله تعالى (وانفسنا وانفسكم) فالثابت لدينا ان المقصود هنا الامام علي (ع) وانه نفس الرسول (ص) والثابت ايضا ان النبي (ص) افضل الانبياء واعلمهم اذن يكون الامام علي افضل واعلم كون علمه من علم النبي (ص) ونفسه نفس النبي (ص) وامامته امامة النبي(ص) الذي هو افضل الانبياء (ع) ومن الادلة ايضا ورد في الروايات ان نبي الله عيسى وهو من اولي العزم ياتم خلف الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف وهذا دليل على علو مقامه فما بالك بابو الائمة وابو الامام الهدي عجل الله فرجه وكذلك قول النبي (ص) الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما والانبياء من شباب الجنة ولكنه استثنى ابيهما فيكون الامام الافضل والمعذرة على الاطالة

عظيم جدا والعظمة لله

احسنت رائع مأتيتني به

شكرا جزيلا لك ايها الموالي

[king]

اقتباس :

والله يا أخوان بديت أتملل من هذه المناظرات التي ليس منها الا تقسية القلب لا ارى طالباً للحق كلٌ يريد أن يثبت أنه الحق أرجو من كل الأعضاء الحوار بغية الحق لا إثبات أنه الأحق وإن كان على باطل والكلام للطرفين لا أخص به أحداً والسلام عليكم وصلى الله على محمد وآله

اخي العزيز اشكر لك كلامك الطيب هذا اولا.

ثم ان كان يظن الاخوان ان مااقوم به مضيعه لوقتهم ولا يجدي اي نفع

فانا اتوجه الى المشرف العقائدي باغلاق الموضوع او حتى حذفه نهائيا

اما اذا كان العكس فلاباس باكمال الحوار

وشكرا لك

[رافضي حتى النخاع]

أرجو عدم فهمي غلط

أنا لا أقصد الموضوع عينه ولا أي موضوع

الذي أقصده هو أن بعض الاعضاء من الطرفين لا يحاور لأجل الحق
أي أنه لا يبحث عن الحق
لأنه متعصب لمذهبه ورأيه

وهذا لا يصح

فكل كلمة ينطق بها وكل كلمة أو حُجة يتلقاها ستكون له أو عليه

وسيسأل عنها يوم القيامة

لذا أرجو من كل الأعضاء من سنة وشيعة أن ينظر لأدلة الآخر بعين الإعتبار والتفكر والبحث حتى نصل للحقيقة

فهذا دين وهو ملاذ الشخص

فإما صحيح فإلى جنة بإذن الله وإما مبتدع خاطئ فإلى جهنموبئس المصير والعياذ بالله

حمانا الله وإياكم

أعذروني على الإطالة لكن والله ما يشاهد في هذا القسم يبكي دماً بدل الدمع
لا حول ولا قوة إلا بالله


لا إله الا الله محمداً رسول الله

وصلى الله على سيدنا محمد وآله

[king]

اقتباس :

أرجو عدم فهمي غلط أنا لا أقصد الموضوع عينه ولا أي موضوع الذي أقصده هو أن بعض الاعضاء من الطرفين لا يحاور لأجل الحق أي أنه لا يبحث عن الحق لأنه متعصب لمذهبه ورأيه وهذا لا يصح فكل كلمة ينطق بها وكل كلمة أو حُجة يتلقاها ستكون له أو عليه وسيسأل عنها يوم القيامة لذا أرجو من كل الأعضاء من سنة وشيعة أن ينظر لأدلة الآخر بعين الإعتبار والتفكر والبحث حتى نصل للحقيقة فهذا دين وهو ملاذ الشخص فإما صحيح فإلى جنة بإذن الله وإما مبتدع خاطئ فإلى جهنموبئس المصير والعياذ بالله حمانا الله وإياكم أعذروني على الإطالة لكن والله ما يشاهد في هذا القسم يبكي دماً بدل الدمع لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله الا الله محمداً رسول الله وصلى الله على سيدنا محمد وآله

اخي الكريم انا لم افهمك غلطا بل كلامك رائع وجميل وقد اثر فيني

ولكن من اراد الحق عرف اهله ومن اراد الشر عرف اهله

وشكرا لك واكرر سؤالي للجميع هل تعتقدون ان هذا الموضوع مضيعه لوقتكم ؟؟؟؟

ام كان نعم فارجو من المشرف حذفه

وان كان لا فسأتابع مابدات به معكم

وشكرا لك ولكلامك الراقي

[رافضي حتى النخاع]

أنا أقول أن الموضوع رائع

أرجو الإستمرار

وأرجو من الله أن يكون هذا الموضوع طريق خير وهدى للجميع

ويظهر فيه الحق

[king]

اقتباس :

أنا أقول أن الموضوع رائع أرجو الإستمرار وأرجو من الله أن يكون هذا الموضوع طريق خير وهدى للجميع ويظهر فيه الحق

شكرا لك اخي العزيز

ونستمر في الحوار

ارجو من الجميع التفاعل

[كاره النواصب]

اقتباس :

موضوع: قال الحافظ ابن حجر «أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة» (تسديد القوس3/89). شكرا يا كارة النواصب وبارك الله فيك لنقلك من الاحاديث الضعيفة ووضعة في ميزان حسناتك

قلت موضوع
وقال الحافظ .... انا لا يهمني ما قال
ولم تذكر ما هي تلك الطرق الضعيفه

المهم .. انا ما راح اتعب نفسي معاك في البحث عن السند و ووو..

ثانيا : انت تركت التعليق عن الحديث الثاني
والسكوت علامة الرضى


وخذ دليلا ثالثا

جاء في مناقب الخوارزمي : ص 49 - 245 والرياض النضرة : 2 - 217 ، وذخائر العقبى : 93 وغيرها أنه قال صلى الله عليه وآله :

مع بعض الاختلافات اللفظية : ( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده وإلى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب ) .


ونقل لنا ابن الصباغ المالكي في كتابه ( الفصول المهمة ) من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في عزمه وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب


وفي الرياض النضرة : 2 - 202 قال : أخرج الملا عمر بن خضر في سيرته قيل يا رسول الله ! وكيف يستطيع علي عليه السلام أن يحمل لواء الحمد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وكيف لا يستطيع ذلك وقد أعطي خصالا شتى صبرا كصبري ، وحسنا كحسن يوسف ، وقوة كقوة جبريل عليه السلام .



وروى السيد مير علي الهمداني في كتابه ( مودة القربى ) المودة الثامنة قال : عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من أراد أن ينظر إلى إسرافيل في هيبته وإلى ميكائيل في رتبته ، وإلى جبرائيل في جلالته ، وإلى آدم في علمه ، وإلى نوح في خشيته ، وإلى إبراهيم في خلته ، وإلى يعقوب في حزنه ، وإلى يوسف في جماله ، وإلى موسى في مناجاته ، وإلى أيوب في صبره وإلى يحيى في زهده ، وإلى عيسى في عبادته ، وإلى يونس في ورعه وإلى محمد في حسبه وخلقه ، فلينظر إلى علي ، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها الله فيه ولم يجمعها في أحد غيره ) .



فبالله قل لي ما معنى ان يجمع رجل واحد صفات كل هؤلاء الانبياء الكرام ؟؟!!


اما حديث صعصة بن صوحان رحمة الله عليه فتكفي الدلالات القاطعه التي فيه
ليعتبر كل من له عقل على ان الامام علي عليه السلام افضل من الانبياء