بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يا خادم الأئمه أوافق على هذا الحوار إذا كان خالي من من السب والشتم [وسيله العاجز ]
ولست تحتاج إلى من ينبهك على آداب الحوار
ملاحظــــــــــــه:
انا لا أفتح الانترنت إلا [2] مرتين في الاسبوع فإن كان فيك الصبر والهدوء
فحيهلا....................وعلى بركت الله.
والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أنا أشترطت شرطاً فإن لم تقبلوه فألغوا الحوار
وإن قبلتموه فالتزموا به.[ولا داعي للاستعجال إن كنت طالب حق].
الادله من كتاب الله:
في سورة المؤمنون:
{والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم وما ملكت فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}.
الآيه الكريمه صرحت بأن الزوجه والجواري هي ما نصت عليه الآيه والمتعه ليست منهما.:
ملاحظة:
كنت امس قد فتحت النت ولكن شاءت الاقدار أن ينقطع التيار الكهربائي عن الحي ....ولهذا تقبلو ا تحياتي.
والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أنا أشترطت شرطاً فإن لم تقبلوه فألغوا الحوار
وإن قبلتموه فالتزموا به.[ولا داعي للاستعجال إن كنت طالب حق].
الادله من كتاب الله:
في سورة المؤمنون:
{والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم وما ملكت فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}.
الآيه الكريمه صرحت بأن الزوجه والجواري هي ما نصت عليه الآيه والمتعه ليست منهما.:
ملاحظة:
كنت امس قد فتحت النت ولكن شاءت الاقدار أن ينقطع التيار الكهربائي عن الحي ....ولهذا تقبلو ا تحياتي.
والحمد لله رب العالمين
الآن جميل
ماهو وجه استدلالك حول الاية
انا اقول انه المتعة زواج فيكون من المشموله من الآية .. هل لك رد:rolleyes: