اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي
هل في هذا الحديث شيء عن الحب ..؟؟ او هل هذا الحديث يامرنا بالتمسك بالصحابة ..؟؟
او كحديث ان مثل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق ..او هلك
هل اوصانا الرسول بركوب سفينة الصحابة ..؟؟
هذه الاحاديث صحيحة وفي كتبكم ولكن لانجد منكم تطبيقها على ارض الواقع
وهناك الكثير من الاحاديث في صحاحكم تذم الصحابة
ومع ذلك انتم متمسكين بالصحابة دون التمسك باهل البيت عليهم السلام
......................................
ثم هذه الايات التي ذكرتها من الذكر الحيكم
العجيب انكم مرة تفسرون القران حسب السياق القراني وتارة لا
ارجع لتفاسيركم وانظر سبب نزول هذه الايات وبحق من نزلت
فلا تطبق الايات على الذين تسميهم اصحاب لمجرد انك تواليهم
تنسبونا لنا الغلوا وانتم عنه ليس ببعيد
...........................
ثم انا من هذا الموضوع اطلب منك حديث متفق عليه يحثنا على التمسك بالصحابة دون التمسك باهل البيت عليهم السلام
او لا باس بحديث غير متفق عليه .... ولكن لا نجد هناك حديث يعارضه .
كمثال :
حديث يقول : عليكم بالصحابة
حديث يقول :الصحابة ارتدوا
ردي السابق واضح ... اردت ان استفسر عن مقتضيات محبة ال البيت من المنظور الشيعي , اي الاشياء التي يجب ان يفعلها الانسان حتى يصبح ممن يحبهم من وجهة نظركم.
وارجوا ان تعود للرد وتجيبني على الاستفسارات الموجوده
وشكرا
سوف اضع موضوع خاص للرد على هذه التلفيقات و الاكاذيب التي تقال عن اهل السنه
عبادة شاب امرد والنعل والحمير كلها تلفيقات واكاذيب قيلت عن اهل السنه لتغيير المواضيع و ليستطيع من لا حجة له ان يهرب من صلب الحوار
يا اخي ان لم تكن لديك حجه فليس بالضروره ان ترد .
لا تقولو الناس مالم يقولوا ولا تدلسوا .
وموضوع الرد انشاء الله قادم .
ولكني الان اريد منك ان ترد على الاستفسارات(وارجوا ان لا تغير الموضوع) التي هي :
اقتباس :
1- هل سيعيد اعترافي بهذا الحق علي رضي الله عنه ويجعله اول الخلفاء الراشدين ؟؟
2- هل يقتضي اعترافي بهذا الحق تكفير و سب ولعن وطلب الثأر من اناس قد ماتوا من مئات السنين ؟؟ حيث ان هذا كله بيد الله وفي علم الله والله هو الذي يحكم فيه ...!
3- هل يقتضي اعترافي بهذا الحق اشراك غير الله سبحانه و تعالى في اي شيئ مما هو لله وحده من طلب للرزق او استعانه او استغاثه او توكل (كأن اقول : ياعلي او ياحسين بدلا من ان اقول : يا الله ) اوغيرها ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
عبادة شاب امرد والنعل والحمير كلها تلفيقات واكاذيب قيلت عن اهل السنه لتغيير المواضيع و ليستطيع من لا حجة له ان يهرب من صلب الحوار
يا اخي ان لم تكن لديك حجه فليس بالضروره ان ترد .
لا تقولو الناس مالم يقولوا ولا تدلسوا .
راجع المواضيع هنا بارك الله فيك
اقتباس :
1- هل سيعيد اعترافي بهذا الحق علي رضي الله عنه ويجعله اول الخلفاء الراشدين ؟؟
2- هل يقتضي اعترافي بهذا الحق تكفير و سب ولعن وطلب الثأر من اناس قد ماتوا من مئات السنين ؟؟ حيث ان هذا كله بيد الله وفي علم الله والله هو الذي يحكم فيه ...!
3- هل يقتضي اعترافي بهذا الحق اشراك غير الله سبحانه و تعالى في اي شيئ مما هو لله وحده من طلب للرزق او استعانه او استغاثه او توكل (كأن اقول : ياعلي او ياحسين بدلا من ان اقول : يا الله ) اوغيرها ؟؟؟
1- اعترافك ان الامام علي عليه السلام هو خليفه رسول الله هو احقاق لحق وتاكيد انك على نهج الرسول حبيب الله
2- الشيعه لا تكفر احد يا زميلي وكذلك قوم موسى ماتوا منذ مئات الالف لماذا القران نزل بهم ولعنهم ؟!! ام انكم تقرون القران كما تقرون قصه لرجاء الطيب ؟!!
3- اي شرك يا ولدي ؟! حينما تعبد ربا امرد شاب واليس هذا الشرك ؟
اما طلب الاستعانه يوجد كذلك هنا مواضيع فرت منها علمائك في النقاش
ولك كذلك دليل فهنا عائشه تدعو الناس الى التوسل بقبر الرسول سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه ( ص ) بعد - رقم الحديث : ( 92 )
- حدثنا أبو النعمان حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق .
تفضل وقول هنا ان عائشه مشركه مثلما الشيعه مشركون على حد قولكم
العرض المتطور
