السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مساكين يا سلفين وانا اجعلكم مثل النعاج بين يدي والحمد لله لاني على حق وانا ابن علي مثلما جدي وامامي جعلكم نعاج بين يديه اجعلكم انا واقطع روس كفركم واصناكم بقلمي
كالعاده يكذب ابو تامر هو والاخر ابو حسون البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح
- باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال , ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم .
محيي الدين النووي - روضة الطالبيين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 356 )
- ومنه ، أن أزواجه أمهات المؤمنين ، سواء من ماتت تحته (ص) ، ومن مات عنها وهي تحته ، وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن وطاعتهن ، لا في النظر والخلوة .
والان ايها الكاذبان ماقولكم
ولم اراكم تردون كيف تصورن عائشه تغسل امام الرجال عاريه هل ترضوها على نسائكم ؟!!!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مساكين يا سلفين وانا اجعلكم مثل النعاج بين يدي والحمد لله لاني على حق وانا ابن علي مثلما جدي وامامي جعلكم نعاج بين يديه اجعلكم انا واقطع روس كفركم واصناكم بقلمي
كالعاده يكذب ابو تامر هو والاخر ابو حسون البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح
- باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال , ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم .
محيي الدين النووي - روضة الطالبيين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 356 )
- ومنه ، أن أزواجه أمهات المؤمنين ، سواء من ماتت تحته (ص) ، ومن مات عنها وهي تحته ، وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن وطاعتهن ، لا في النظر والخلوة .
والان ايها الكاذبان ماقولكم
ولم اراكم تردون كيف تصورن عائشه تغسل امام الرجال عاريه هل ترضوها على نسائكم ؟!!!!!!!!
إبن سعد - الطبقات الكبرى - ذكر أزواج سول....
9609 - حدثنا هشام أبو الوليد الطيالسي حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر ، عن مسروق : أن امرأة قالت لعائشة : يا أمه . فقالت : لست بأمك ، أنا أم رجالكم.
استاذي الكريم
دائماً تكرر كلمة أنني أكذب ولاأعرف لماذا وأنت تكذبني وتاتي بأحاديث كذب
ياأستاذ هناك شيئ إسمه سند للحديث وهناك شيئ شيئ إسمه درجة الحديث فعندما توردها
نعرف من الذي فينا يكذب .أما أن تنسخ وتلصق وتصحح كما تشاء فهذا ينافي الأمانه العلميه فضلاً
عن وعيد الرسول الكريم . من كذب علي متعمداً فاليتبوء مقعده من النار
وللعلم أستاذي لكي أخدمك وأريحك السنن والمسانيد ليست هي الصحيح فقط للعلم .
2266 - من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: مقدمة الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3
خلاصة الدرجة: صحيح
هل رأيت أستاذي
1 - الراوي
2 - المصدر
3 - الصفحه
4 - الدرجه
وهنا نقول خلاك العيب .أما أن تنسخ وتلصق فهناك أناس يصدقون كما صدقت أنت بالرغم من أن
الحديث ضعيف . أنا أستاذي لم أكذب وأنت تعلم ذلك لأنني نقلت قول علماء الجرح والتعديل .
أتمنا أن توردون النصوص بأمانه علميه كما نوردها نحن لكم .
ياأستاذ هناك شيئ إسمه سند للحديث وهناك شيئ شيئ إسمه درجة الحديث فعندما توردها
نعرف من الذي فينا يكذب .أما أن تنسخ وتلصق وتصحح كما تشاء فهذا ينافي الأمانه العلميه فضلاً
وللعلم أستاذي لكي أخدمك وأريحك السنن والمسانيد ليست هي الصحيح فقط للعلم .
2266 - من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: مقدمة الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3
خلاصة الدرجة: صحيح
هل رأيت أستاذي
1 - الراوي
2 - المصدر
3 - الصفحه
4 - الدرجه
وهنا نقول خلاك العيب .أما أن تنسخ وتلصق فهناك أناس يصدقون كما صدقت أنت بالرغم من أن
الحديث ضعيف . أنا أستاذي لم أكذب وأنت تعلم ذلك لأنني نقلت قول علماء الجرح والتعديل .
أتمنا أن توردون النصوص بأمانه علميه كما نوردها نحن لكم .
تقبل شكـــــــــــــــــــــري
لم تأتي بما كلبته منك أستـــــــــــــــــــــــاذي . نسخ ولصق ضعيف في ضعيف .
أين السنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد يارجل ؟ أين المصدر ؟ أين الدرجه ؟
ألم نقل إقرأو قبل النسخ ؟ الزوائد , الزوائــــــــــــــــــــــــــد أحاديث مكذوبه .
الزوائــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد = زائده , كلام مضاف . أين عربيتكم ياعرب
لماذا ذكر زيد في القرآن في حادثة فقهية بسيطة؟
ولم يذكر علي لاثبات اصل من اصول الاسلام والايمان ؟للعلم ان ذلك موجب لدخول الجنة أو النار لعظم الاعتقاد به
فهل من مجيب قدر السؤال ودون نسخ ولصق
سؤال بابيخ من إحترامي
ولكن الإمام علي عليه السلام ثبت لدينا بإنه ذكر في القرآن
وقال تعالى: (وجعلنا لهم لسان صدق عليا) مريم 50
لكن سنخاطبكم على قدر عقولكم
إذن حسب منطقك الأعوج
أبا لهب أفضل من ابو بكر حيث أن أبا لهب ذكر بالقرآن؟؟؟
ولكن الإمام علي عليه السلام ثبت لدينا بإنه ذكر في القرآن
وقال تعالى: (وجعلنا لهم لسان صدق عليا) مريم 50
لكن سنخاطبكم على قدر عقولكم
إذن حسب منطقك الأعوج
أبا لهب أفضل من ابو بكر حيث أن أبا لهب ذكر بالقرآن؟؟؟
العرض المتطور
