[شيعيه للموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

اللاخ ابوطالب العاملي .. كلامك حماسي وثوروي ولكني لااخفي عليك .. لم افهم منه الكثير!! اعذرني على فهمي القاصر

عزيزتي والله شدني ردك هذا على الاخ أبو طالب الموالي والمحب الخالص باركه الله على الموضوع لأني عجزت أن ارى مثل هذه الردود التي أعلم بها على الرغم من عدم اثباتها من احد منكم .. من أحد يخالف مذهبنا نحن الشيعه ... فكيف لكم أن تحكموا بما لا تفهموا!!! ... هذه هي المصيبة العظمى والتي إن بدأت بالتفكك والانشلاء لتضح لكل معادي الحقيقه الواضحه والشمس الساطعه

[دمعة فاطمية]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على الحبيب محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
أختي الكريمة مسلمة حينما يترك الامام الحسين عليه السلام كل شيء ويؤثر نصرة الاسلام والمظلمومين على نفسه وأهله وكل شيء،،حينما يقتل رضيعه على صدره الطاهر، حينما تسبى يتاماه وأخته كعبة المصائب زينب عليها السلام التي شهدت كل هذه المصائب امام عينيها،،حينما يجرد منه رأسه الشريف ويقطع ويرفع فوق القنا وهو سبط لرسول الله ومن قتلوه يقولون بانهم مسلمين وهل يرضى الاسلام بذلك ؟! وهل للظلم مكانا فيه؟علما بأن الرسول عليه وآله الصلاة والسلام قال حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا
ومن أقوال الامام الحسين عليه السلام عند خروجه الى كربلاء ساحة الشهادة وموقع الامتحان العظيم لكل ما هو نفيس لدى الامام الحسين عليه السلام الآتي:
إنْ لَمْ تَنْصُرُونَا وَتُنْصِفُونَا قَوِي‌َ الظَّلَمَةُ عَلَيْكُمْ، وَعَمِلُوا فِي‌ إطْفَاءِ نُورِ نَبِيِّكُمْ.

• إنِّي‌ لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَلاَ بَطِراً وَلاَ مُفْسِداً وَلاَظَالِماً؛ وَإنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإصْلاَحِ فِي‌ أُمَّةِ جَدِّي‌ مُحَمَّدٍ صَلَّي‌ اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ؛ أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَي‌ عَنِ الْمُنْكَرِ؛ وَأَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي‌ وَسِيرَةِ أَبِي‌ عَلِي‌ِّ بْنِ أَبِي‌ طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

• أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَى‌ عَنِ الْمُنْكَرِ؛ وَأَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي‌ وَسِيرَةِ أَبِي‌ عَلِي‌ِّ بْنِ أَبِي‌ طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.


• خُطَّ الْمَوْتُ عَلَى‌ وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلاَدَةِ عَلَى‌ جِيدِ الْفَتَاةِ . وَمَا أَوْلَهَنِي‌ إلَى‌ أَسْلاَفِي‌ اشْتِيَاقَ يَعْقُوبَ إلَي‌ يُوسُفَ.

• خُيِّرَ لِي‌ مَصْرَعٌ أَنَا لاَقِيهِ؛ كَأَنِّي‌ بَأَوْصَالِي‌ تَتَقَطَّعُهَا عُسْلاَنُ الْفَلَوَاتِ بَيْنَ النَّوَاوِيسِ وَكَرْبَلاَءَ؛ فَيَمْلاَنَ مِنِّي‌ أَكْرَاشاً جُوفاً، وَأَجْرِبَةً سُغْباً .

• رِضَا اللهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَيْتِ.

• نَصْبِرُ عَلَى‌ بَلاَئِهِ، وَيُوَفِّينَا أُجُورَ الصَّابِرِينَ.

• لَنْ تَشُذَّ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَّي‌ اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لُحْمَتُهُ، وَهِي‌َ مَجْمُوعَةٌ لَهُ فِي‌ حَظِيرَةِ الْقُدْسِ، تَقِرُّ بِهِمْ عَيْنُهُ، وَيُنْجَزُ لَهُمْ وَعْدُهُ.

• مَنْ كَانَ فِينَا بَاذِلاً مُهْجَتَهُ، وَمُوَطِّناً عَلَى‌ لِقَاءِ اللهِ نَفْسَهُ، فَلْيَرْحَلْ مَعَنَا؛ فَإنَّنِي‌ رَاحِلٌ مُصْبِحاً إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَي‌.

• النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَالدِّينُ لَغْوٌ عَلَى‌ أَلْسِنَتِهِمْ؛ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ بِهِ مَعَايِشُهُمْ؛ فَإذَا مُحِّصُوا بِالْبَلاَءِ قَلَّ الدَّيَّانُونَ.

خطبة‌ الإمام‌ عليه‌ السلام‌ عند ممانعة‌ الحرّ إیّاه‌
• أَلاَ تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لاَيُعْمَلُ بِهِ، وَأَنَّ الْبَاطِلَ لاَيُتَنَاهَي‌ عَنْهُ؟!

• لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي‌ لِقَاءِ اللهِ مُحِقّاً؛ فَإنِّي‌ لاَ أَرَى‌ الْمَوتَ إلاَّ سَعَادَةً، وَالْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إلاَّبَرَماً.

• إنَّ النَّاسَ عَبِيدُ الدُّنيَا، وَالدِّينُ لَعْقٌ عَلَى‌ أَلْسِنَتِهِمْ، يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ؛ فَإذَا مُحِّصُوا بِالْبَلاَءِ قَلَّ الدَّيَّانُونَ.

من كلام‌ سيّد الشهداء عليه‌ السلام‌ في‌ استعداده‌ للشهادة‌
• لَيْسَ الْمَوْتُ فِي‌ سَبِيلِ الْعِزِّ إلاَّ حَيَاةً خَالِدَةً؛ وَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ مَعَ الذُّلِّ إلاَّ الْمَوْتَ الَّذِي‌ لاَ حَيَاةَ مَعَهُ.

• أَفَبِالْمَوْتِ تُخَوِّفُنِي‌؟! هَيْهَاتَ؛ طَاشَ سَهْمُكَ، وَخَابَ ظَنُّكَ! لَسْتُ أَخَافُ الْمَوْتَ. إنَّ نَفْسِي‌ لاَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِمَّتِي‌ لأعْلَى‌ مِنْ أَنْ أَحْمِلَ الضَّيْمَ خَوْفاً مِنَ الْمَوتِ؛ وَهَلْ تَقْدِرُونَ عَلَى ‌أَكْثَرَ مِنْ قَتْلِي‌؟!

• مَرْحَباً بِالْقَتْلِ فِي‌ سَبيلِ اللَهِ! وَلَكِنَّكُمْ لاَ تَقْدِرُونَ عَلَى‌ هَدْمِ مَجْدِي‌ وَمَحْوِ عِزَّتِي‌ وَشَرَفِي‌؛ فَإذاً لاَ أُبَالِي‌ مِنَ الْقَتْلِ.

• مَوْتٌ فِي‌ عِزٍّ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ فِي‌ ذُلٍّ .

خطبته‌ عليه‌ السلام‌ في‌ أصحابه‌ و أصحاب‌ الحرّ
• أَيُّهَا النَّاسُ! إنَّ رَسُولَ اللَهِ صَلَّى‌ اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ : مَنْ رَأَى‌ سُلْطَاناً جَائِراً مُسْتَحِلاّ لِحُرَمِ اللَهِ ، نَاكِثاً لِعَهْدِ اللَهِ ، مُخَالِفاً لِسُنَّةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَّى‌ اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، يَعْمَلُ فِي‌ عِبَادِ اللَهِ بِالإثْمِ وَالْعُدْوَانِ ، فَلَمْ يُغَيِّرْ عَلَيْهِ بِفِعْلٍ وَلاَ قَوْلٍ؛ كَانَ حَقّاً عَلَى‌ اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ مَدْخَلَهُ.

• أَلاَ وَإنَّ هَؤُلاَءِ قَد ْلَزِمُوا طَاعَةَ الشَّيْطَانِ، وَتَرَكُوا طَاعَةَ الرَّحْمَنِ، وَأَظْهَرُوا الْفَسَادَ، وَعَطَّلُوا الْحُدُودَ، وَاسْتَأْثَرُوا بِالْفَي‌ْءِ، وَأَحَلُّوا حَرَامَ اللهِ، وَحَرَّمُوا حَلاَلَهُ.

• فَإنِّي‌ لاَ أَعْلَمُ أَصْحَاباً أَوفَي‌ وَلاَ خَيْراً مِنْ أَصْحَابِي‌، وَلاَ أَهْلَ بَيْتٍ أَبَرَّ وَ لاَ أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي‌؛ فَجَزَاكُمُ اللَهُ عَنِّي‌ خَيْرَ الْجَزَاءِ.

• لاَ وَاللهِ لاَ أُعْطِيكُمْ بِيَدِي‌ إعْطَاءَ الذَّلِيلِ؛ وَلاَ أُقِرُّ لَكُمْ إقْرَارَ الْعَبِيدِ.

• أَلاَ وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ: بَيْنَ السِّلَّةِ وَالذِّلَّةِ؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ!

• يَأْبَي‌ اللَهُ ذَلِكَ لَنَا وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَحُجُورٌ طَابَتْ وَطَهُرَتْ، وَأُنُوفٌ حَمِيَّةٌ، وَنُفُوسٌ أَبِيَّةٌ، مِنْ أَنْ نُؤْثِرَ طَاعَةَ اللِئَـامِ عَلَى‌ مَصَـارِعِ الْكِرَامِ .

• أَلاَ وَإنِّي‌ زَاحِفٌ بِهَذِهِ الاْسْرَةِ مَعَ قِلَّةِ الْعَدَدِ، وَخَذْلَةِ النَّاصِرِ.
لذلك أهداف خروج الامام الحسين عليه السلام الى كربلاء هي الآتي:
إحياء الإسلام.
2- توعية المسلمين و كشف الماهية الحقيقية للأمويين.
3- إحياء السنة النبوية والسيرة العلوية.
4- إصلاح المجتمع واستنهاض الأمة.
5- إنهاء استبداد بني أمية على المسلمين.
6- تحرير إرادة الأمة من حكم القهر والتسلّط.
7- إقامة الحق وتقوية أهله.
8- توفير القسط والعدالة الاجتماعية وتطبيق حكم الشريعة.
9- إزالة البدع والانحرافات.

لقد تجلّت هذه الأهداف في فكر سيد الشهداء وفي عمله أيضا، وكذلك لدى أنصاره وأتباعه. ومن جملة خطب الإمام الحسين عليه السلام المعبرة عن أهدافه، هي قوله: ((..إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمّة جدي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدّي وأبي علي بن أبي طالب))(حياة الإمام الحسين بن علي 264:2).
و كتب إلى وجوه أهل البصرة: ((أنا أدعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه، فإنّ السنة قد أميتت والبدعة قد أحييت فإن تسمعوا قولي أهدِكم سبيل الرشاد))( حياة الإمام الحسين بن علي: 322).
وأرسل مع مسلم بن عقيل كتابا إلى أهل الكوفة حدّد فيه رسالة الإمامة بما يلي: ((..فلعمري ما الإمام إلاّ العامل بالكتاب، والآخذ بالقسط، و الدائن بالحق، والحابس نفسه على ذات الله والسلام..)) (حياة الإمام الحسين بن علي:340).
وفي كربلاء خطب بأنصاره قائلا: (( ألا ترون إلى الحق لا يُعمل به، وإلى الباطل لا يُتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء الله، فإني لا أرى الموت إلاّ سعادة، والحياة مع الظالمين إلاّ برما))(حياة الإمام الحسين بن علي 98:3).
هذا الحديث منقول عن رسول الله، وقد أوردته كتب السنّة والشيعة، ونصّه الكامل هو: "حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسيناً وأبغض الله من أبغض حسيناً، حسين سبط من الأسباط، لعن الله قاتله". وهذا دليل على وحدتهما فكرياً وروحياً وجسميّاً، واتّفاقهما في الهدف والمسار. فرسول الله صلّى الله عليه وآله قد اعتبر قبل نصف قرن من واقعة الطف، ثورة الحسين امتداداً لرسالته، وأكّد أنّ أعداء الحسين الذين لطّخوا أيديهم بدمه، إنّما هم أعداؤه وقتلته هو شخصياً؛ وذلك لأن غضب ورضا، وحرب وسلم، ومناصرة ومعادة الحسين، هي نظير غضب ورضا، وحرب وسلم، ومناصرة ومعاداة الرسول. فهما روح واحدة في جسدين، وفكر واحد ومرام واحد في زمنيين متفاوتين.
والتصريح بهذا الارتباط الوثيق يعكس الخطّ الصحيح للحركة الدينية والاجتماعية والجهادية والسياسية على مدى التاريخ. والصلة بينهما لا تقتصر على مجرّد الارتباط النسبي وكون الحسين من ذرّية الرسول، بل أنّ المدار هو اتّحادهما في المسار والخط.
أما المفهوم الآخر الذي ينطوي عليه هذا الحديث فهو: أن وجود النبي، ورسالة النبي قد تواصلت في ظل وجود أبي عبد الله، وليس المراد من ذلك التواصل الجسدي فحسب، بل أن حارس دين المصطفى هو الحسين الشهيد. وكانت ثورته واستشهاده سبباً لبقاء دين رسول الله. فالقضية ليست ذات بعد عاطفي مجرد، وإنما تعكس حقيقة اجتماعية وتاريخية.
ثورة الحسين هي التي أحيت دين النبي.وقد بيّن أبو عبد الله هدفه وغايته من هذه الثورة بقوله: إنّما خرجت لأسير بسنة جدي، وآمر بالمعروف وأنهي عن المنكر، وأقوّم الانحراف ليستقيم هذا الدين.
وما قولهم "أنّ الإسلام محمّدي الوجود، حسيني البقاء" إِلاّ إشارة إلى أن أحياء دين النبيّ قد تحقّق بفعل ثورة عاشوراء، وقد وردت هذه النقطة في الشعر المنسوب إلى الحسين (والحديث والشعر ليس للإمام) والذي يقول فيه:
إن كان دين محمد لم يستقيم **** إلا بقتلي يا سـيوف خـذيني
وهنا أسألك أختي الكريمة هل توجد في التاريج مصيبة كمصيبة الامام الحسين عليه السلام؟أريد منك ذكره

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعيه للموت [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزتي والله شدني ردك هذا على الاخ أبو طالب الموالي والمحب الخالص باركه الله على الموضوع لأني عجزت أن ارى مثل هذه الردود التي أعلم بها على الرغم من عدم اثباتها من احد منكم .. من أحد يخالف مذهبنا نحن الشيعه ... فكيف لكم أن تحكموا بما لا تفهموا!!! ... هذه هي المصيبة العظمى والتي إن بدأت بالتفكك والانشلاء لتضح لكل معادي الحقيقه الواضحه والشمس الساطعه

شيعية للموت ::
انتِ شيعيه منذ الولادة للموت ، لكِ أب وأم شيعه ...
فلاتعيبي على من ولدت من أب سني وأم شيعيه بالاسم بعدم الفهم!!
فكم آلمني اسلوبكِ وتهجمك علي وأنت لاتعرفي شيئا عن ظروفي وتشتتي بين المذاهب !!

[شيعيه للموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

شيعية للموت :: انتِ شيعيه منذ الولادة للموت ، لكِ أب وأم شيعه ... فلاتعيبي على من ولدت من أب سني وأم شيعيه بالاسم بعدم الفهم!! فكم آلمني اسلوبكِ وتهجمك علي وأنت لاتعرفي شيئا عن ظروفي وتشتتي بين المذاهب !!

عزيزتي مسلمه .. لا اعلم ما الذي فهمتهِ من كلامي ..!! فلم اتهجم بل على عكس ما فهمتهِ تماماً ... أنا قلت لأول مره اسمع احد على المذهب السني لا يتهجم بل يقولها بملء فمه لا اعرف .. والاعتراف بحد ذاته بعدم المعرفه فضيله ... عزيزتي مسلمه ليكنٍ في بالك أن ما احببت ايصاله لكِ هو إني افتخر بعقليتكِ التي تبحث عن الحقيقه والنور .. لا التي اعتدت ان اراها على من هم بمذهبكِ وهم الذين ينطقون بما لا يفقهون فقط يمشون مشيةً هوجاء لا يعرفون ما بها ولا اين تودي بهم ... إتمنى ان تكون رسالتي قد وصلت إليكِ ... وأما باب سؤالكِ عن الحسين فالاخوه الموالين لم ولن يقصروا في هذا الجانب فصورة الحسين كالنجم الثاقب الذي ينغرس في قلب المؤمن ويأبى الخروج إلا بواليته ..!! هذا هو حسينناً ابن رسول الله (ص) ... وتاج على رأس كل موالي يفخر بوجودهـ ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
البخاري - الأدب المفرد - باب معانقة الصبي



376 - حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عن يعلي بن مرة أنه قال : خرجنا مع النبي (ص) ، ودعينا إلى طعام فإذا حسين يلعب في الطريق ، فأسرع النبي (ص) أمام القوم ، ثم بسط يديه ، فجعل يمر مرة ها هنا ومرة ها هنا ، يضاحكه حتى أخذه ، فجعل إحدى يديه في ذقنه والأخرى في رأسه ، ثم اعتنقه فقبله ، ثم قال النبي (ص) : حسين مني وأنا منه ، أحب الله من أحب الحسن والحسين ، سبطان من الأسباط

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 543 )



- حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏نصر بن علي الأزدي ‏ ‏أخبرني ‏ ‏علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ‏ ‏حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏موسى بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏جعفر بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن حسين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أخذ بيد ‏ ‏حسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فقال ‏ ‏ من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة . ‏



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )



‏1319 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا عفان ، نا وهيب ، نا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد ، عن يعلى العامري ، أنه خرج مع رسول الله (ص) - يعني إلى طعام دعوا له قال : فاستمثل رسول الله (ص) أمام القوم ، وحسين مع غلمان يلعب ، فأراد رسول الله (ص) أن يأخذه ، فطفق الصبي يفرها هنا مرة وها هنا مرة ، فجعل النبي (ص) يضاحكه حتى أخذه قال : فوضع إحدى يديه تحت قفاه والأخرى تحت ذقنه ووضع فاه على فيه وقبله وقال : حسين مني ، وأنا من حسين ، اللهم أحب من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط.



والسلام عليكم

[)فرس(]

السلام على من اتبع الهدى

بداية اختي احب ان اوضح لكي ..ان الحسين ليس حسين الشيعة
الحسين ثورة
انتصر فيها الدم على السيف

ان الحسين عليه السلام قام بثورة .اي انه رفض البعة ليزيد بن معاوية ليس لرغبة له في الدين ولا لكي يقتل وينتهي .
بل .الجواب في قوله عليه السلام "اني ماخرجت اشرا ولا بطرا وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي رسول الله "
الحسين عليه السلام قام بثورة لابد ان تقا في عصره والا اضمحل الاسلام وانتهت رسالة محمد كما انتهت الاديان السماوية الاخرى واضمحلت آثارها وعاد الناس الى الشرك
عندما ذهبت الخلافة الى غير الحسين كان الخليفة آنذاك يحاول انهاء سيرة آل محمد وابعادهم عن الرسالة لاسباب دنيوية منها الحكم والسلطة على الدولة

لكن جاءت ثورة الحسين عليه السلام .من أجلي ومن اجلكي ومن اجل الاسلام
خرج من المدينة باهله واخوته ونساءه واطفاله وذهب متجها الى الشام ومنها الى العراق
كل ذلك بعدما قطع فريضة حجه لانه بلغه من والي المدينة آنذاك انه ان لم يبايع فسيقتل حتى وان كا معلقا باستار الكعبة فخرج من مكة واهله من المدينة وذهب الى الشام ليس هاربا او فارا من القتل ولكن لكي يحفظ حرمة لبيت الحرام
وذهب للعراق اختارها الله له لاسباب عديدة
وقتل
وابنائه
عطاشا في كربلاء
فكان سعيه فيها بين الخيام والمعركه ينظر تارة للنساء والاطفال وتارة للشهداء من اهله وذريته
وكانت التلبيه أنة الاطفال عطاشا قرب الفرات لانهم منعو من شرب الماء

وكانت هذه الحادثه محاولة فاشلة من بنو امية لمسخ هوية الحسين وابعادها عن الاسلام وانهاء دورها البارز في نشره وتعليم الناس دينهم
لان شخصية كهذه تربت في حجر خير خلق الله
واباه اخا رسول الله ووصيه وخليفته
افهو قرأن ناطق بالحق

والحديث غير مكتمل لان فضائل الحسين وماله من مكانه الله اعلم بها مني ومنك

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "ان الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة "
ابنتكم )فرس(

[صوت الهداية]

تقولين ::
لاخ صوت الهداية ...احمد الله انك قلت ((بعض )) شباب السنة ولم تعمم ! ففي كل جماعه الصالح والتالف ، ولكن المفروض ان الايمان والالتزام يكون على مدار العام وليس في هذه الايام فقط والتي لانخصصها لشخص بعينه, وهذا سبب استفساري عن شخصيه الحسين عندكم لان شهري محرم وصفر غير مخصصه لدينا وبالتالي لايفترض ان نلوم الشباب اذا مارسو حياتهم كما هي بصحها وخطئها ..
ــــــــــــ
اختي الكريمة ...
اولا انا لا احب التعميم في كل المسائل لاني مؤمن بقاعدة (لو خليت لقلبت)
2- انا اتفق معك في وجوب طاعة الله واجتناب معاصيه على مدار السنة وليس في مواسم بعينها مثل (شهر رمضان وشهر محرم) وهذا ما يؤكده مراجعنا وعلماؤنا في محاضراتهم.
3- الشيء الذي اختلف فيه معك هو ان وجود مواسم دينية ان صح التعبير هو امر مهم فهو على الاقل افضل من الانشغال في معاصي الله كما ان الكثير من شبابنا هداهم الله في شهر محرم او في شهر رمضان عندما كانوا يسمعون محاضرات السادة والشيوخ .. لذلك اقامة هذه المجالس الحسينية امر ضروري جدا لهداية الناس الى طريق الحق وطاعة الله

[مسلمه]

الاخ النجف الاشرف ... ممتنة لك لذكر المصدر

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ النجف الاشرف ... ممتنة لك لذكر المصدر

الأخت مسلمة لقد جاء طلبك عن مصدر الحديث

الشريف على يد الأخ الفاضل النجف الأشرف

ونشكر له حضوره وتواجده اللصيق والنافع

بقي تلبي طلبنا في تعريف معنى قول النبي

صلى الله عليه وآله وسلم (وأنا من حسين)

لتتم المعرفة بالحسين لنا ولكم ولجميع الأعضاء

بالقدر الذي نستطيع عليه .

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب نصر الله [ مشاهدة المشاركة ]

الأخت مسلمة لقد جاء طلبك عن مصدر الحديث الشريف على يد الأخ الفاضل النجف الأشرف ونشكر له حضوره وتواجده اللصيق والنافع بقي تلبي طلبنا في تعريف معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (وأنا من حسين) لتتم المعرفة بالحسين لنا ولكم ولجميع الأعضاء بالقدر الذي نستطيع عليه .

اخي الكريم ... هذه النقطه بالذات تحتاج الى تركيز اكثر ..
وانه ليسعدني لو نفتح لها موضوع جديد خاص لهذه النقطه حتى لا اتشتت بمداخلات كثيرة ...
شاكرة لك