هل تتوضىء من المذي حسب كلام الامام المعصوم ( أبا الحسن الرضا عليه السلام )
عن محمد بن إسماعيل قال : (( سألت أبا الحسن [ الرضا ] عن المذي ؟ فأمرني بالوضوء منه ، ثم أعدت عليه سنة أخرى فأمرني بالوضوء منه )) . ابن بابويه ، من لا يحضره الفقيه : 1/65 ؛ الطوسي ، تهذيب الأحكام : 1/18
أم لا تتوضىء حسب كلام الامامين المعصومين ( الباقر أم الصادق عليهم السلام )
فعن بريد بن معاوية قال : (( سألت أحدهما [ الباقر أو الصادق ] عن المذي فقال : لا ينقض الوضوء ، ولا يغسل منه ثوب ولا جسد إنما هو بمنـزلة المخاط والبزاق )) . الكافي : 3/39 ؛ الاستبصار : 1/91
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عفواً هؤلاء الائمه المعصومين أختلفوا فمن معه الحق ؟؟؟ :confused:
بما ان الكذب والدجل والنفاق هما من مورثات الوهابية من امهم الباغية عائشة
فلهذا تراهم يكذبون وينافقون في كل حركة وسكون من حياتهم التعيسة
اخواني الفضلاء انظروا الى الكذب وكيفية بتر النص
هذا الحديث الاول باكمله
مختلف الشيعة - العلامة الحلي ج 1 ص 262 :
احتج ابن الجنيد : بما رواه محمد بن إسماعيل قال : سألت الرضا عليه السلام عن المذي فأمرني بالوضوء منه ، ثم أعدت عليه في سنة أخرى فأمرني بالوضوء وقال : إن علي بن أبي طالب عليه السلام أمر المقداد بن الأسود أن يسأل النبي صلى الله عليه وآله واستحيا أن يسأله فقال : فيه الوضوء قلت : فإن لم أتوضأ ؟ قال : لا بأس (1)
والجواب قال الشيخ رحمه الله : هذا خبر واحد وخصوصا وقد تضمن قضية وهذا يقتضي بأنه ليس بناقض ، وإن أمره بالوضوء على جهة الاستحباب
1)ابن بابويه ، من لا يحضره الفقيه : 1/65 ؛ الطوسي ، تهذيب الأحكام : 1/18
اذن لا منافاة بين الحديثين
ومع انه خبر الاول ايضا شاذ لايعمل به عند العلماء