|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 28586
|
|
الإنتساب : Jan 2009
|
|
المشاركات : 46
|
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الامل الخالد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 12-01-2009 الساعة : 10:42 AM
[quote=النجف الاشرف;595008]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اين سند القران الكريم عندك يا سني ؟!!!!!!!
مسند أحمد - مسند الأنصار ( ر ) - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب ( ر ) - رقم الحديث : ( 20258 )
| اقتباس :
| |
- حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن أبي بن كعب قال قال لي رسول الله (ص) إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أقرأ عليك قال فقرأ علي لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة إن الدين عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيرا فلن يكفره قال شعبة ثم قرأ آيات بعدها ثم قرأ لو أن لابن آدم واديين من مال لسأل واديا ثالثا ولا يملأ جوف إبن آدم إلا التراب قال ثم ختمها بما .
|
نسخ التلاوة والحكم معاً :
مثاله ما جاء عند اهل السنه ( لو كان لأبن آدم واديان من ذهب لا يبتغى ثالثاً ولا يملأ فم ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب ) فهذه الآيه رفعت تلاوة وحكماً
مسند أحمد - مسند الأنصار - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب ( ر ) - رقم الحديث : ( 20261 )
-
| اقتباس :
| |
حدثنا عبد الله حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر قال قال لي أبي بن كعب كأين تقرأ سورة الأحزاب أو كأين تعدها قال قلت له ثلاثا وسبعين آية فقال قط لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عليم حكيم .
|
نسخ التلاو’ مع بقاء الحكم : مثاله حديث عمر والذي يستدل به كبار علماء الشيعه الذين ذكرناهم وهو ( الشيخ والشيخه إذا زنيا فارجموا كل واحد من البته )
فالآيه منسوخه حسب آخر عرضه عرض بها القرآن على الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في رمضان
كل الآيات المنسوخه التي جاءت في احاديث السنه التي سوف تستشهدين بها انتي وغيرك قد استشهد بها علماء الشيعه المتقدمون على قضيه النسخ في القرآن منهم ( الطوسي صاحب التبيان ) و ( الطبرسي صاحب مجمع البيان في تفسير القرآن) ذكرها تحت تفسير
الآيه رقم 106 من سوره البقره : ( مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
فقد ذكر الطبرسي ( جميع ) * ولاحظي كلمه جميع * الاحاديث التي وردت عند اهل السنه بذلك على أن تلك الآيات قد نسخت ولم يتطرقوا ( هؤلاء العلماء مؤسسي المذهب الشيعي ) واكرر ولم يتطرقوا او يستدلوا بها على (اتهام ) اهل السنه بالتحريف :p:p:p
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
