بكل سرور اخي الفضل حيدرة اقبل دعوتك الكريمة هذه بالحوار ..
واختيارك موفق لهذا الموضوع بالذات فلطالما تساءلت عن معنى البراءة عند الشيعه وماذا يعني لهم بالضبط !
ولكن اسمح لي بأن أطلب منك - ان تكرمت - تأجيل الحوار لاسبوع فقط ، وذلك لأنني سأتوجه الى العمرة غدا باذنه تعالى ، وبعدها نكمل النقاش ..
والى ذلك الحين لابأس بأن أبدا الحوار بشكل مختصر ..
لايخفى على أحد أن قضية الولاء والبراءة من اعاظم قضايا الايمان واجلها ، ونصوص القران الكريم مشحونه بذكر البراءة من الكفرة والملحدين ..
وهذا ما يتفق عليها جميع المسلمون .. كنظرية ..!
أما تطبيق هذا الأمر فقد يختلف من مذهب الى مذهب ..
أعطي مثالا على هذا .. عند الشيعه لاولاء لللخليفة الرابع علي بن أبي طالب الا بالبراءة من الخلفاء الثلاثه
((هذا على حد علمي ولك أن تصحح لي معلومتي هذه اخي الفاضل ))
أما معتقد أهل السنة والجماعه مولاة جميع الخلفاء والصحابه المنتجبين بتزكية الله لهم ..
وسؤال .. ألا تكفي الولاية لعلي بن ابي طالب الا بالبراءة من الخلفاء؟؟
بكل سرور اخي الفضل حيدرة اقبل دعوتك الكريمة هذه بالحوار ..
واختيارك موفق لهذا الموضوع بالذات فلطالما تساءلت عن معنى البراءة عند الشيعه وماذا يعني لهم بالضبط !
ولكن اسمح لي بأن أطلب منك - ان تكرمت - تأجيل الحوار لاسبوع فقط ، وذلك لأنني سأتوجه الى العمرة غدا باذنه تعالى ، وبعدها نكمل النقاش ..
غدوك ورواحك بالسلامة إن شاء الله تعالى فهو خير حافظاً ...
نسألم الدعاء
اقتباس :
والى ذلك الحين لابأس بأن أبدا الحوار بشكل مختصر ..
لايخفى على أحد أن قضية الولاء والبراءة من اعاظم قضايا الايمان واجلها ، ونصوص القران الكريم مشحونه بذكر البراءة من الكفرة والملحدين ..
وهذا ما يتفق عليها جميع المسلمون .. كنظرية ..!
أما تطبيق هذا الأمر فقد يختلف من مذهب الى مذهب ..
أعطي مثالا على هذا .. عند الشيعه لاولاء لللخليفة الرابع علي بن أبي طالب الا بالبراءة من الخلفاء الثلاثه
((هذا على حد علمي ولك أن تصحح لي معلومتي هذه اخي الفاضل ))
أما معتقد أهل السنة والجماعه مولاة جميع الخلفاء والصحابه المنتجبين بتزكية الله لهم ..
وسؤال .. ألا تكفي الولاية لعلي بن ابي طالب الا بالبراءة من الخلفاء؟؟
أختنا الكريمة .." مسلمة" ...
مسألة البرآءة والتولي لا تعني العداء والكره فقط لأجل العداء والكره والعياذ بالله تعالى لأي شخصية من شخصيات الدين والاسلام ...
أما أصلها فهو الولاء لأولياء الله تعالى والبرآءة من اعداء الدين وأهله بإعلان البرآءة من أعمالهم ومعتقداتهم ومن أفعالهم في دين الله تعالى وما أبتدعوا فيه ظلماً وعدواناً ونكران ذلك عليهم فإعلان البرآءة منهم تعني التمسك بخلاف ما يدعون إليه وما فعلوه من ظلم وعدوان وأبتداع في دين الله وشرعه من الأولين والآخرين ....
فهنا يلزم وبأمر من الله تعالى الكون في القول والعمل والمعتقد أن نكون مع الصادقين ونبتعد عن غيرهم ولا يكون أبداً أن نكون مع الصادقين ومعهم لا نتبرأ من غيرهم تماماً كقولك أنك تتولين الإمام علي ولكن لا أتبرأ من غيره وأعداءه وممن أغتصبوا حقه في الخلافة لرسول الله ظلماً وعــــــــدواناً ...
تماماً ككلمة التوحيد ...
فقد جاءت بأصل التولي بوحدانية الله تعالى شطرها
( إلا الله )
كما جاءت بالبرآءة من معبو وإله سواه في شطرها الأول ( لا إله ) ...
فهذا أصل الدين ولبه ومنتهاه الولاء لله ورسوله والمؤمنون والبرآءة من أعداءهم ومخالفيهم ...، بل جاء في كلمة التوحيد إن البرآءة من سوى الله تعالى وأي معبود سواه أولى وقبل الولاء لله تعالى والإقرار بالوحدانية له سبحانه وتعالى ......
عدنا من جديد والحمد لله على نعمته ومنه
ولكل من سلم علي أسأل الله أن يحفظه ويسلمه ويرزقه زيارة بيته الحرام والمسجد النبوي الشريف ...
اقتباس :
أما أصلها فهو الولاء لأولياء الله تعالى والبرآءة من اعداء الدين وأهله بإعلان البرآءة من أعمالهم ومعتقداتهم ومن أفعالهم في دين الله تعالى وما أبتدعوا فيه ظلماً وعدواناً ونكران ذلك عليهم فإعلان البرآءة منهم تعني التمسك بخلاف ما يدعون إليه وما فعلوه من ظلم وعدوان وأبتداع في دين الله وشرعه من الأولين والآخرين ....
أخي الفاضل حيدرة ...
وضحت مشكورا معنى البراءة والهدف منه
اذن ،،
من يوالي عدو الله فان الأثر السلبي لهذا التولي وعدم البراءة منه هو انه سيتبع فسقه وفجوره وسيسير على نهجه
و هذا ان كان يواليه وهو عارف بظلمه وفجوره ...
ولكن..
ماذا عن من يوالي شخص وهو جاهل بفعله السئ ، ولايظن به الا الخير..
أخي الفاضل حيدرة ...
وضحت مشكورا معنى البراءة والهدف منه
اذن ،،
من يوالي عدو الله فان الأثر السلبي لهذا التولي وعدم البراءة منه هو انه سيتبع فسقه وفجوره وسيسير على نهجه
و هذا ان كان يواليه وهو عارف بظلمه وفجوره ...
ولكن..
ماذا عن من يوالي شخص وهو جاهل بفعله السئ ، ولايظن به الا الخير..
هل تضره موالاته به وعدم براءته منه؟
وبعد مرور كل تلك الفترة الزمنية .. وبعد التغييرات الجوهرية التي حدثت لي ... أرى أن هذا السؤال انتهى صلاحيته بالنسبة لي ...