[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alshemale [ مشاهدة المشاركة ]

ياليت تنقله لي لأستفيد......... وبعدين أسمي الشمالي وليس الشامله وتراني عاذرك واكيد تبي تقول المدرسه ما علمونا القراءه . دائماً معك.... حتى النهايه

المدرسة؟
وشدخل المدرسة
خو اسمك بالعنرقيزي :rolleyes:
وحقك علينا لو قلنا الشاملة بدل الشمالي


خذ كلام الالباني بالصفحة التالية

[وإن مما ينبغي التنبيه عليه هنا أمرين : الأول : أن كون الإنزال بغير جماع لا يفطر شئ ومباشرة الصائم شئ آخر ذلك أننا لا ننصح الصائم وبخاصة إذا كان قوي الشهوة أن يباشر وهو صائم خشية أن يقع في المحظور الجماع وهذا سدا للذريعة المستفادة من عديد من أدلة الشريعة منها قوله صلى الله عليه وسلم : " ومن حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه " وكأن السيدة عائشة رضي الله عنها أشارت إلى ذلك بقولها حين روت مباشرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم : " وأيكم يملك إربه ؟ " والأمر الآخر : أن المؤلف لما ذكر الاستمناء باليد فلا يجوز لأحد أن ينسب إليه أنه مباح عنده لأنه إنما ذكره لبيان أنه مبطل للصوم عنده
وأما حكم الاستمناء نفسه فلبيانه مجال آخر وهو قد فصل القول فيه في " كتاب النكاح " وحكى أقوال العلماء واختلافهم فيه وإن كان القارئ لا يخرج مما ذكره هناك برأي واضح للمؤلف كما هو الغالب من عادته فيما اختلف فيه
وأما نحن فنرى أن الحق مع الذين حرموه مستدلين بقوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون )
ولا نقول بجوازه لمن خاف الوقوع في الزنا إلا إذا استعمل الطب النبوي وهو قوله صلى الله عليه وسلم للشباب في الحديث المعروف الآمر لهم بالزواج : " فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " ]


تفضل ضع تعليقك واتمنى لا يكون في بالي :cool:

وتذكر الانزال والاستمناء في الصوم وعدم بطلان الصيام :rolleyes:
وليس بالاستمناء نفسه هل هو حرام او حلال حتى لا تتعبنا! بالفهم فأعلم مسبقا ماستقول

[alshemale]

اقتباس :

وأما نحن فنرى أن الحق مع الذين حرموه مستدلين بقوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) ولا نقول بجوازه لمن خاف الوقوع في الزنا إلا إذا استعمل الطب النبوي وهو قوله صلى الله عليه وسلم للشباب في الحديث المعروف الآمر لهم بالزواج : " فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " ]

أشكرك على إكمالك كلام الشيخ الألباني رحمه الله

أنت كتبت عنوان موضوعك ( يجوز للسني ان يستمني بالصيام )
وهاهو الشيخ رحمه الله يرد عليك ويقول بعدم جواز الإستمنى وهو صائم أو غير صائم
......

وأما نحن فنرى أن الحق مع الذين حرموه مستدلين بقوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون )
ولا نقول بجوازه لمن خاف الوقوع في الزنا إلا إذا استعمل الطب النبوي وهو قوله صلى الله عليه وسلم للشباب في الحديث المعروف الآمر لهم بالزواج : " فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء "

[الربان]

كالعاده تقطتعون من الكلام على هواكم ..ومن الفاعل المشرف العقائد!!!!

[خادم_الأئمة]

ـــ
ماشاء الله على الفهم

اقتباس :

وتذكر الانزال والاستمناء في الصوم وعدم بطلان الصيام :rolleyes: وليس بالاستمناء نفسه هل هو حرام او حلال حتى لا تتعبنا! بالفهم فأعلم مسبقا ماستقول

وعدم بطلان الصيام

اقرأ هالاحمر الحلو


نحن نتكلم يا سلفية حول الصاااااااااااااااااااااااااااائم وليس اصل الاستمناء

والله انقولكم الفهم انتوا متهاوشين وياه:rolleyes:

[alshemale]

قبل لا أجيبك غير عنوان الموضوع

لأني لن أتكلم إلا على الموضوع

وأنا لا أحب الخروج على الموضوع

لأن الشاركين يقرون العنوان وبعدين يدخلون


ما شاء الله عليك تعرف تختار لمواضيعك عنوان

تحياتي
عملك أهم من المنتديات

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alshemale [ مشاهدة المشاركة ]

قبل لا أجيبك غير عنوان الموضوع لأني لن أتكلم إلا على الموضوع وأنا لا أحب الخروج على الموضوع لأن الشاركين يقرون العنوان وبعدين يدخلون ما شاء الله عليك تعرف تختار لمواضيعك عنوان تحياتي عملك أهم من المنتديات

العنوان لن يتغير
فهو حق
فالالباني يقول حرام الاستنماء باليد ولكن لم يحرم المني الذي ينزل بوضح النهار

( أن كون الإنزال بغير جماع لا يفطر شئ)

فالرجل تدارك الموقف فقال

[ نحن فنرى أن الحق مع الذين حرموه]
فالاستمناء حرام جيد

لكن هل الانزال المنوي بالصيام حلال؟ الجواب نعم:rolleyes:

وحتى لا تتعبنا بالشرح!

من نفس الكتاب وقبل صفحة يقول الالباني :
[وقال الرافعي ( 6 / 396 ) : " المني إن خرج بالاستمناء أفطر لأن الإيلاج من غير إنزال مبطل فالإنزال بنوع شهوة أولى أن يكون مفطرا "
قلت : لو كان هذا صحيحا لكان إيجاب الكفارة في الاستمناء أولى من إيجابها على الإيلاج بدون إنزال وهم لا يقولون أيضا بذلك
فتأمل تناقض القياسيين أضف إلى ذلك مخالفتهم لبعض الآثار الثابتة عن السلف في أن المباشرة بغير جماع لا تفطر ولو أنزل ;) وقد ذكرت بعضها في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " تحت الأحاديث ( 219 - 221 ) ومنها قول عائشة رضي الله عنها لمن سألها : ما يحل للرجل من امرأته صائما ؟ قالت : " كل شئ إلا الجماع " ]

[trouble maker]

ههههههههههههههههههه والله أشفق على هالقوم, بارك الله بيك مرة ثانية خادم.

[العزه لله ورسوله]

أين الخطأ هداك الله وهل أحل الألباني ما حرمه الله

وأنا سلفي ووهابي وسني وقل ما تريد أن تقوله من ألقاب ولكنني مسلم ومتعلم أمور ديني فأسمع ما يقصده الألباني
حسب المفهوم العام من صغير وكبير

العادة السرية -------- حرام والسبب أضرارها
الأستمناء في رمضان بقصد الشهوة ---------- حرام ولكن عدم الأنزال لا يبطل الصوم والأفضل الأنشغال بالعبادة
الأستمناء في النوم ---------- لا يبطل الصوم وهي رحمه من الله لعبده

فأين الخطأ ؟ غريب أمرك
ولكن سوف أنقل لك بعض معتقداتك عن الصيام وأنظر الفرق

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزه لله ورسوله [ مشاهدة المشاركة ]

أين الخطأ هداك الله وهل أحل الألباني ما حرمه الله وأنا سلفي ووهابي وسني وقل ما تريد أن تقوله من ألقاب ولكنني مسلم ومتعلم أمور ديني فأسمع ما يقصده الألباني حسب المفهوم العام من صغير وكبير العادة السرية -------- حرام والسبب أضرارها الأستمناء في رمضان بقصد الشهوة ---------- حرام ولكن عدم الأنزال لا يبطل الصوم والأفضل الأنشغال بالعبادة الأستمناء في النوم ---------- لا يبطل الصوم وهي رحمه من الله لعبده فأين الخطأ ؟ غريب أمرك ولكن سوف أنقل لك بعض معتقداتك عن الصيام وأنظر الفرق

مادري اتكلم هندي!
ولا سيلاني!

يبا انتوا المفروض عرب تفهمون شقاعد اقول!
من نفس الكتاب وقبل صفحة يقول الالباني :
[وقال الرافعي ( 6 / 396 ) : " المني إن خرج بالاستمناء أفطر لأن الإيلاج من غير إنزال مبطل فالإنزال بنوع شهوة أولى أن يكون مفطرا "
قلت : لو كان هذا صحيحا لكان إيجاب الكفارة في الاستمناء أولى من إيجابها على الإيلاج بدون إنزال وهم لا يقولون أيضا بذلك
فتأمل تناقض القياسيين أضف إلى ذلك مخالفتهم لبعض الآثار الثابتة عن السلففي أن المباشرة بغير جماع لا تفطر ولو أنزل ;) وقد ذكرت بعضها في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " تحت الأحاديث ( 219 - 221 ) ومنها قول عائشة رضي الله عنها لمن سألها : ما يحل للرجل من امرأته صائما ؟ قالت : " كل شئ إلا الجماع " ]


مادري عنكم الرجل يباشره وهو نايم
ههههه
استغفر الله والله لازم اضحك!


مولاي تروبل شرفتنا شفت شلون!:p

[العزه لله ورسوله]

>>>>>>
يحبكم للتهرب بكتب الشيعة