[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

اهلا بك ياوميض اقتباس : هل يجوز ان تتوسل بالنبي على حياته وتقول اللهم اني اسالك بنبيك نبي الرحمة ..؟ اقتباس : نعم يجوز في حياته على أن تذهب إليه صلى الله عليه وسلم وتطلب منه أن يدعو لك فيجوز . افرض اني لم اذهب الى النبي على حياته .. ودعوت بهذا الدعاء "اللهم إني أسألك , وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة " فما حكم هذا الدعاء ؟ ان قلت بدعة فالنبي علم الاعمى هذا الدعاء ولم اتي به من جيبي وامره اين يدعوا به بنفسه .. ثم اسالك هل تقول ان التوسل بالاعمال الصالحة مشروع ..او ترك المحرمات كالخمر وغيرها مشروع والتوسل بمكانة النبي محرمة ؟ هل تكون الاعمال الصالحة افضل منزلة من منزلة النبي ؟ اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ وميض ,, أهلا ومرحبا بالهادئ هل يجوز ان تتوسل بالنبي على حياته وتقول اللهم اني اسالك بنبيك نبي الرحمة ..؟ نعم يجوز في حياته على أن تذهب إليه صلى الله عليه وسلم وتطلب منه أن يدعو لك فيجوز . لا حظ المسؤول هو الله .. نعم والسائل انا .. والوسيلة والواسطة هو النبي .. نعم صحيح وتوسلك هذا يكون مشروعا بالطريقة التي ذكرناها بالأعلى الآن فلا تعطيني ايات تقول وقال ربكم ادعوني استجب لكم وغيرها من الايات ..او يعبدون من دون الله ... فالمدعو والمسئول والمطلوب منه في قولي اللهم اني اسالك بنبيك نبي الرحمة ..؟ هو الله وليس النبي محمد ..؟ هل يجوز هذا ؟؟ يجوز في حياة النبي صلى الله عليه وسلم على أن تذهب إليه وتخاطبه بذلك فيدعوا لك إن شاء عليه الصلاة والسلام . أما بعد انتقاله من الحياة الدنيا فلا يجوز إطلاقا ولو عند قبره لأن الله لم يأذن لك بذلك سبحانه . اذا كان لا يجوز فلما ؟ لأنه محرم بنصوص الآيات الكثيرة ومنها قوله تعالى : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) وقوله تعالى : ( قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا ) . و ( أحدا ) هنا نكرة في سياق النفي فتفيد العموم لغة . لو افترضنا أن رجلا يعيش في زمن الإمام علي رضي الله عنه مثلا وأراد هذا الرجل أن يخاطب الإمام علي فهل يناديه وهو في مكانه !!!!! دعنا في اللفظ الاول الصريح في حياة النبي .. اما قولك الاشراك بالله.. اسالك كيف يكون سؤال الله بافضل العباد وبمنزلته اشراكا .. وسؤال الله بترك الخمر او عمل الصالحة لديك لا يكون اشراكا .. وضح لنا كيف يكون اشراكا اذا كان المطلوب منه هو الله ..واذا كان السائل يعتقد ان المتوسل به لا يضر ولا ينفع بدون الله ..؟ كيف يكون اشراكا ؟ فالاية لا تنطبق عليه لان السؤال كان لله في طلب حاجته .. فان قضيت فهي من الله .. ولكن هناك سبب وهو الوسيلة .. فانت تقول يجوز الدعاء بالعمل الصالح او ترك المحرم كالخمر ونحوه ...ويكون هذا وسيلتك والسبب .. ولكن ان جعلت النبي وسيلتك وهو افضل الخلق الذي اعطاه الله مكانة عظيمة وجعله شفيعا لامته يوم القيامة ..ورفع له ذكره بالصلاة عليه حتى في الصلاة ..يكون شركا وامرا محرما ؟؟؟ فسر لنا كيف يكون محرما اوشركا ياعزيزي في حين ان التوسل بالعمل او ترك الخمر لا يعدا محرما حتى نفهم الامر ..؟ الم نتبع نفس الطريقة في التوسل ؟ فلما يكون التوسل بترك الخمر مباح اما التوسل بمقام النبي محرما ؟ اخيرا افترضت انه شركا كما قال غيرك في التوسل المحرم وكما اتيت به مستشهدا من الايات ..فان كنت لا تقول شركا بل محرما نوه في مشاركتك .. لي رجعة ..

؟؟؟؟؟