وتفسير الاية بارك الله فيك : اي وزوجوا القادرين والقادرات على أعباء الزوج من عبيدكم وإمائكم.
انا معك في ان العبد خادم لكن هل
عبد محمد عاش في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون خادمة
والمعروف ان نتبع محمد صلى الله عليه وسلم لسنا بخدم ولو انه شرف لنا لكن ليس لنا الحق في هذا الشرف واذا قلت انك خادمه وانت لم تشاهدة ولم تخدمة فأنت منافق بل تقع في الشرك لأنك شبهة المخلوق بالخالق والعياذ بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
يابابا حنا مانتكلم عن زواج العبيد !!
أنت تعيد نفس المعنى في تفسير الأية الكريمه وهو عبيدكم ..
نعم كل من سمي عليه دليل على محبته لشخص الذي سمي عليه
اقراء ترجمة ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين وأنت تعرف
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
طيب ياشاطر لماذا هم لم يسمو أبنائهم على اسم الإمام او على ابنائه عليهم السلام ؟
ثم نقلنا لك قول الإمام على عليه السلام بعمر وأبو بكر فقال ..
أنهم كاذبان .. اثمان ..غادران خائنان وأتينا لك بحديث صحيح يثبت هذا الكلام ..
ولم تجب عليه .. والأن نعيده لك لربما تعيه فترد علينا ..
صحيح مسلم
باب الجهاد والسير .. حكم الفيء .. الحديث رقم 3302
.. فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار .... الخ
اقتباس :
هل يزعجك هذا التسائل لماذا لا تكرر ما قلته اي حجتك ؟؟
رد على ما قلت لك وانا سوف اقول لك هل تم الاستأذان من جميع المسلمين لدفنه ؟؟؟
ياعزيزي يقولون أن التكرار يعلم ال ( ....)
وأنت انشاء الله لست ....
لذلك أنا لا أحب التكرار ..
ثانيا : قدمت لك الكثير من الاسئله وأنت لم تجب عليها ..
فأما أن تجيب وبطريقه منسقه كما افعل أنا .. أو أنك تترك النقاش لمن هم أجدر
العرض المتطور
