[ابن جبير]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
لمن يقول لماذا تقولون انالوهابية مذهب مستقل

نقول :

المذاهب الفقهية الاربعة لاهل السنةتختلف في خصائصها التي تجمع بينها عن مذهب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وكمثال على ذلكما ذكره الشيخ عبد الرحمن الجزيري في الفقه على المذاهب الاربعة من استحباب زيارةالقبور بخلاف ما تعتقده الوهابية من ان ذلك شرك قال الشيخ الجزيري (زيارة القبورمندوبة للاتّعاظ وتذكّر الآخرة، وتتأكد يوم الجمعة ويوماً قبلها ويوماً بعدها. وينبغي للزائر الانشغال بالدعاء والتضرّع والاعتبار بالموتى وقراءة القرآن للميتفإنّ ذلك ينفع الميت على الاَصح ـ إلى أن قال :ـ ولافرق في الزيارة بين كون المقابرقريبة أو بعيدة، بل يندب السفر لزيارة الموتى خصوصاً مقابر الصالحين، وأمّا زيارةقبر النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم فهي من أعظم القرَب)الفقه على المذاهبالاَربعة: 1|424 ـ 425، آخر كتاب الصلاة.
الموضوع هنا ليس خاصا عن رأي فقهي اوعقيدة ما فقط للاشارة الى وجود فرق بين اهل السنة ومذاهبهم سواء الفقهية الاربعة اوفي اصول العقائد عن متبنيات الوهابية القائمة على طروحات الشيخ محمد بن عبد الوهابومرجعيتها الاساس في كتب الشيخ ابن تيمية .
ومن ذلك ايضا كمثال اخر مسألةالتشبيه التي يثبتها الوهابية على ظاهرها فيثبتون لله يد وساق وما شابه ذلك وفتاوىاهل السنة يمكن مراجعتها في كتاب الشيخ الجزيري السابق في من يؤمن بذلك , ويمكنمراجعة ذلك في كتاب الشيخ عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي : دفع شبه التشبيه بأكفالتنزيه تحقيق حسن السقافعلى الرابط التالي :

http://www.sunnahweb.org/SHOBHA/PA1.HTM

او مراجعةكتاب: الحق الدامغ لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي مفتي عام السلطنة على الرابطالتالي :

http://www.alfida.jeeran.com/haqdamg.htm

فهم هنايختلفون تماما عما يذكره ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب ويختلفون عما ذكره الوهابيةعموما , فتبين من كلامنا ان اهل السنة غير الوهابية وان خلافاتهم لا تقتصر علىالفقه بل تشمل العقائد ايضا .

فالوهابية تيار فكري شاذ وفي الحقيقة وصفهبتيار فكري كبير عليه ولكنه بعبارة دقيقة مجموعة من الاساطير والخرافات عن الخليقةوالكون والله عز وجل انتجت جيل من الناس الذين يعيشون على هامش المجتمع المعاصرمنتجين ثقافة للعنف والتكفير مما اساء الى الكيان الاسلامي العام برمته وهذا ما لميكن غائبا عن اذهان علماء المسلمين من الشيعة والسنة, لذا اكثروا من المؤلفات فيالرد على تلك الجماعة مثل :

– الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية .
للعالم العلامة النحرير الفهامة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب
– الرد علىمحمد بن عبد الوهاب
لمحمد بن سليمان الكردي الشافعي .
– فتنة الوهابية .
للسيد أحمد بن زيني دحلان فقيه و مؤرخ و مفتي الشافعية في مكة المكرمة .
– فصل الخطاب في رد ضلالات ابن عبد الوهاب .
أحمد بن علي البصري الشهير بالقباني
– رسالة في الرد على الوهابية .
للعلامة عبد الوهاب بن أحمد بركات الشافعيالأحمدي المكي .
– رسالة في الرد على الوهابية .
للشيخ عبد الله بن عيسىالمويسي .
– رسالة في جواز التوسل .
للشيخ المهدي الوازناني مفتي فاس ردفيها على محمد بن عبد الوهاب في منعه ذلك .
– الأقوال المرضية في الرد علىالوهابية .
للعلامة الفقيه عطاء الله بن إبراهيم الكسي الحنفي .
– الرد علىالوهابية .
لعبد المحسن الأشيقري الحنبلي مفتي الزبير بالبصرة .
– التوسلبالنبي و الصالحين و جهلة الوهابيين .
لأبي حامد بن مرزوق الدمشقي الشامي .
– نصيحة لأخواننا علماء نجد .
للشيخ الفاضل السيد يوسف بن السيد هاشمالرفاعي .
من فضلاء علماء الكويت .
– النقول الشرعية في الرد على الوهابية .
للشيخ مصطفى بن احمد الشطي الحنبلي الدمشقي .
– ضلالات الوهابية و جهالةالمتوهبين .
عيدان الحاج وصيف بن الحاج محمد من علماء الشافعية بالأزهر .
– السيف الصقيل في رد ابن تيمية و ابن القيم الجوزية .
لتقي الدين السبكي .
- فرقان القرآن بين جهات الخالق و جهات الأكوان .
للشيخ سلامة العزامي القضاعيالشافعي .
- المقالات السنية في كشف ضلالات احمد بن تيمية .
للشيخ عبد اللهالهرري المعروف بالحبشي .
- إعتراضات على ابن تيمية .
لأحمد بن إبراهيمالسروطي الحنفي .
– المقالة المرضية في الرد على ابن تيمية .
لقاضي قضاةالمالكية تقي الدين بن عبد الله محمد الاقناي
– المسائل المنتخبة .
للشيخحسن قزبك .
– وسيلة الإسلام بالنبي عليه الصلاة و السلام .
لأبي العباسأحمد بن الخطيب الشهير بابن قنفذ القسنطيني الجزائري .
- ثلاث رسائل فيالوهابية .
لصالح الورداني , جمع فيه ثلاث رسائل من علماء السنة بالوهابية .
- العقائد النسفية.
للشيخ عمر بن محمد الحنفي .
- غوث العباد ببيانالرشاد .
للشيخ مصطفى الحمامي المصري .
- سيوف الله الأجلة و عذاب اللهالمجدي .
لمحمد عاشق الرحمن القادري الحبيبي
- الوهابيون و البيوت المرفوعة .
للشيخ محمد علي بن حسن الهمداني السنقري الكردستاني .
- دفع الشبه عنالرسول ( ص ) و الرسالة
تقي الدين الحصني الدمشقي .
- المنحة الوهابية فيالرد على الوهابية .
للشيخ داود بن سليمان النقشبندي البغدادي .
- المنحالإلهية في طمس الضلالة الوهابية .
لإسماعيل التميمي التونسي .
- المدارجالسنية في رد الوهابية .
عامر القادري ، معلم بدار العلوم القادرية .
- دفعشبهة التشبيه و الرد على المجسمة .
للشيخ الإمام أبى الفرج عبد الرحمن بن عليبن الجوزي .
-من معربات المكتوبات .
للشيخ أحمد بن عبد الأحد القادريالنقشبندي الحنفي .
- الميزان الكبرى .
لعبد الوهاب البصري .
- صلحالأخوان في الرد على من قال على المسلمين بالشرك و الكفران .
للشيخ داود بنسليمان البغدادي .
- صاروخ الغارة .
للشيخ محمد الطاهر يوسف التيجانيالمالكي الأشعري .
- شفار السقام في زيارة خير الانام عليه الصلاةو السلام .
للشيخ أبي الحسن على تقي الدين السبكي الشافعي قاضي القضاة .
- رد على ابنتيمية .
لنفس المؤلف أعلاه .
- رسالة في الرد على ابن تيمية في التجسيم والإستواء و الجهة .
للشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى الكلابي الحلبي .
- السيوف المشرفية لقطع أعناق القائلين بالجهة و الجسمية .
لعلي بن محمد الميليالجمالي التونسي المغربي المالكي .
- الرد على المشبة في قوله تعالى } الرحمنعلى العرش استوى{ .
للقاضي بدر الدين ابن جماعة محمد بن إبراهيم الشافعي .
- الدرة المضيئة في الرد على ابن تيمية .
للشيخ علي بن عبد الكافي شيخالإسلام التقي معاصر ابن تيمية .
- الدرة المضيئة في الرد على ابن تيمية .
لمحمد بن علي الشافعي الدمشقي كمال الدين المعروف بابن الزملكاني .
- نجمالمهتدي برجم المعتدين في رد ابن تيمية .
للفخر ابن المعلم القرشي .
- إعتراضات على ابن تيمية .
لأحمد بن ابراهيم السروطي الحنفي .
- جلاءالعينين في محاكمة الأحمدين .
للشيخ نعمان بن محمود الألوسي .
- وفاءالوفاء باحوال دار المصطفى .
العلامة نور الدين السمهودي .

وهؤلاء من علماء السنة يردون على الوهابية وان لم يكونوا مذهبامستقلا في عقائدة فلم هذه المؤلفات للتشنيع بهم ومخالفتهم

واليك هذا المصدرالذي يؤكد أن هناك طائفة تدعى بالوهابية

آل شيخ: «الوهابية» صححت مفاهيم الشريعة.. ولا علاقة لها بالإرهاب

ودعاالمفتي العام!! ورئيس هيئة كبار العلماء!!! وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بالسعودية الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المسلمين في خطبة عرفات إلى التمسكبنهج الله القويم واتباع سنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم في جميع أعمالهموأقوالهم.
وأشار الشيخ عبدالعزيز في خطبته إلى الاستهداف الذي تواجه الدعوةالوهابية في السعودية والصاق تهمة الإرهاب بها مؤكدا أن الوهابية تقوم على الوسطيةوالاعتدال وأسهمت في ترسيخ المفاهيم الصحيحة للشريعة الاسلامية. ...

المصدر :-

http://www.alwatan.com.kw/default.aspx?page=1&topic=153853

ولكل مذهب خصائص:

للشافعية خصائص تجعلنا نطلق عليها كلمة شافعيةوللمالكية خصائص جعلتها تتميز عن الشافعية وللحنبلية خصائص جعلتها تتميز عنالشافعية والمالكية وهكذا سواء في المذاهب الأربعة عند السنة أو في غيرها.
ولولا هذه الخصائص لما صحّ أن نقول: إن هذا مذهب مالكي وهذا مذهب شافعي وهذا مذهبحنفي.
نحن نؤمن أن الإمام محمد بن عبد الوهاب كان في الفروع حنبلياً ولكنه كانفي بعض مسائل العقيدة يخالف الإمام أحمد بن حنبلفهذه الخاصّية التي تميز بهاعن أحمد بن حنبل جعلتنا نقول: إن الوهابية غير الحنبلية وإن الوهابية غير أهلالسنّة.
فالإمام محمد أبا زهرة فقيه العصر عند أهل السنة في كتابه(تاريخالمذاهب الإسلامية)ميّز بين أهل السنة وبين الوهابية وهو فقيه العصر عند أهلالسنة فانظر كتابه وستجد أنه عقد باباً كاملاً في الوهابية وذكر ما هي الخصائص التيتميزوا بها عن المذاهب الأربعة من أهل السنة وعن المذهب الاثني عشري.
وقال إمامالأزهر الإمام الشيخ عبد الحليم محمود يتنازع كلمة أهل السنة؛ الوهابيةوالأشعرية والماتريدية فلا يوجد أي مسلم في العالم الآن لا يميز بين المذهبين [يعنيالمذهب السني والمذهب الوهابي]

الوهابية خوارج هذه الأمة:

جاء فى الحديث النبوىالشريف فى وصف الخوارج: (يقتلون أهل الاسلام ويدعون أهل الاوثان). وهذا هو حالالوهابيه تماما، فلم يشنوا حربا الا على اهل القبله ولم يعرف فى تاريخهم انهم قصدوااهل الاوثان بحرب او عزموا على ذلك بل لم يدخل ذلك فى مبادئهم وكتبهم التى امتلاتبوجوب قتال اهل القبله!!
روى البخارى عن ابن عمر انه قال فى وصف الخوارج: (انهمانطلقوا الى آيات نزلت فى الكفار، فجعلوها على المومنين)
وورد عن ابن عباس انهقال: (لا تكونوا كالخوارج تاولوا آيات القرآن فى اهل القبله، وانما انزلتفى اهلالكتاب والمشركين، فجهلوا علمها فسفكوا الدماء وانتهبوا الاموال)

وهذا هوشان الوهابيه، انطلقوا الى الايات النازله فى عبدة الاوثان فجعلوها على المومنينبهذا امتلات كتبهم وعليه قام مذهبهم. ...)

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآله الطيبينالطاهرين

[غدير_خم]

اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

أحسنتم أخي العزيز ابن جبير

بارك الله بكم وجعله في ميزان حسناتكم

بحق محمد وآل محمد

الوهابية هم المارقون الجدد والذي سبق وأخبر عنهم رسول الله (ص) والغمام علي (ع)

بأنهم سيظهرون في آخر الزمان

وسيظهر الإمام المهدي (عجـ) ويكفأ نارهم ويزيلهم

اللهم عجل لنا بفرج وليك القائم

وإجعلنا من أشياعه وأتباعه والمستشهدين بين يديه


الحمد لله أولا وآخرا والعاقبة للمتقين


أخوكم

غدير _ خم