[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز اسالك بالله هل انت مقتنع بما تقول عن اهل السنه اذا كنت مقتنع فوالله ماهو الا اقتناع باطل ويوجد من المشايخ من نهى عن قول (صلعم) أنتم تقولونها بعجالة فلا يظهر منها للمستمع إلا هذه الكلمة ( صله عله سام) فنحن نصلي على محمد وعلى ال محمد وعلى صحابة محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كيفية الصلاة على النبي ص كما في التحيات في اللصلاة اللهم صلي على محمد وآل محمد وبالنسبة للتقيا انت تعلم اننا لانعمل بها وليس لها اصل عندنا بل هي صميم دينكم هل يستطيع أحد وعاظ السلاطين من المفتين أن يعترض على أخطاء المسؤلين أو ولي الأمر أو يقول لهم هذا لا يجوز أو هذا حرام؟ اما بالنسبة لسوالك نعم هو من اهل البيت رضي الله عليهم وارضاهم واما عن يزيد بن معاويه رحمه الله وأظن ان هذا مغزا سؤالك إذا كان من أهل البيت فهو تشمله الصلاة ومادامت تشمله الصلاة فكيف تترحم على عدوه وعدو آل البيت ع يزيد عليه اللعنة؟ فهل محبة آل البيت الترحم والترضي على أعداءهم في دينكم؟ فالي الله امره نحن لانجادل لانه لم يثبت لدينا انه قتل او امر بذلك ونترحم عليه وخلافته صحيحة وشكرا غريبه كل المسلمين ثبت لديهم انه قتل الحسين ع وضرب الكعبة بالمنجليق واستحيا نساء المدينه وجعل جيشه يفجر بهم وأنت لم يثبت لك بعد أم تقصد أن القتل يكون بالمباشرة أنتم تستعملون التقية بقولكم تحبون آل البيت ع فمحبة آل البيت ع لا تتم بالترضي عن أعداءهم فلو أحببتك اترضى وأمدح من قتل اطفالك ونساءك؟ أهذا يعقل

الإجابة بالأحمر أخي الفاضل

[مواليه !]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك روحي يارسولي [ مشاهدة المشاركة ]

وما ضير في ذلك كل سني يصلي على النبي وآل بيته ماأشوووووووف شيء غريب يعني من كذب عليكم وقال مانصلي على النبي وآله هذا ان دل فأنه يدل على ان شيوخكم خدعوكم اللهم صلي على محمد وآل محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد

ok مفروض انك شفتي الفيديو

اول مره قال اللهم صلِ على محمد وماتغيرت احواله

المره الثانيه قال اللهم صلِ على محمد وآل محمد وتغيرت احواله

هذا كله من بركة الصلاه على محمد وآل بيته الأطهار

[فداك روحي يارسولي]

علي بن ابي طااااااااااالب من آل بيت رسول الله وهذاااااااا مو سؤااااااال لكن اللي ورااااء هالسؤاااال
هذا جوابي لعبد .............

أماااااااا عااشق 14

والله ماكوا شيء بالغصب لكن نحن نفعل انقيادآ لاوامر الله ورسوله يعني لو كااان شيء ليس له اي علاقه بدين فكااان قلت لك ماتقدر تحكمني

ونحن نؤمن بصلاتنا على محمد وآله وصحابته

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك روحي يارسولي [ مشاهدة المشاركة ]

علي بن ابي طااااااااااالب من آل بيت رسول الله وهذاااااااا مو سؤااااااال لكن اللي ورااااء هالسؤاااال هذا جوابي لعبد .............

أخي أحسنت أيضا

أنا سألتك عن الإمام الحسين ع لا عن أبيه

برجاء أن تجيبني

هل هو من آل الرسول ويشمله دعاء الصلاة أم لا؟

برجاء الرد بكل هدوء

مودتي

[فداك روحي يارسولي]

والله مو معصبه لكن ايضآ الحسين رضوان الله عليه يدخل في تلك الصلاه وأخاف بعدين تسألني عن الحسن فهو يدخل في مضمون الصلاه لانه من آل بيت رسول الله

وبعدين حفيد الرسول وسيد شباب اهل الجنه تبيني أنكر فضله لا والله

[فداك روحي يارسولي]

سوووووووووووف أخرج وأرى في المسااااء ماهو ردك على جوابي

[عبد محمد]

[quote=فداك روحي يارسولي;769002]سوووووووووووف أخرج وأرى في المسااااء ماهو ردك على جوابي[/
quote]

اخذي راحتك

غير أني لم استوعب ردك هذا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك روحي يارسولي [ مشاهدة المشاركة ]

والله مو معصبه لكن ايضآ الحسين رضوان الله عليه يدخل في تلك الصلاه وأخاف بعدين تسألني عن الحسن فهو يدخل في مضمون الصلاه لانه من آل بيت رسول الله وبعدين حفيد الرسول وسيد شباب اهل الجنه تبيني أنكر فضله لا والله

أريد كلمة واحدة

هل الإمام الحسين ع يدخل في الدعاء وأنه من أهل البيت ع أم لا؟

هذا ما أريد

[غمـــ أنثى ـــوض]

قال تعالى (واجحدوا بها واستيغنتها انفسهم ظلما وعدوانا)
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[محاور سلفي]

سئل شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله عن يزيد بن معاويه فقال :
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أيضا: الْغُلُوُّ فِي يَزِيدَ مِنْ الطَّرَفَيْنِ خِلَافٌ لِمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ . فَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وُلِدَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عفان - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا كَانَ مِنْ الصَّحَابَةِ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ ؛ وَلَا كَانَ مِنْ الْمَشْهُورِينَ بِالدِّينِ وَالصَّلَاحِ وَكَانَ مِنْ شُبَّانِ الْمُسْلِمِينَ ؛ وَلَا كَانَ كَافِرًا وَلَا زِنْدِيقًا ؛ وَتَوَلَّى بَعْدَ أَبِيهِ عَلَى كَرَاهَةٍ مِنْ بَعْضِ الْمُسْلِمِينَ وَرِضًا مِنْ بَعْضِهِمْ وَكَانَ فِيهِ شَجَاعَةٌ وَكَرَمٌ وَلَمْ يَكُنْ مُظْهِرًا لِلْفَوَاحِشِ كَمَا يَحْكِي عَنْهُ خُصُومُهُ . وَجَرَتْ فِي إمَارَتِهِ أُمُورٌ عَظِيمَةٌ : - أَحَدُهَا مَقْتَلُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ لَمْ يَأْمُرْ بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ وَلَا أَظْهَرَ الْفَرَحَ بِقَتْلِهِ ؛ وَلَا نَكَّتَ بِالْقَضِيبِ عَلَى ثَنَايَاهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَا حَمَلَ رَأْسَ الْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إلَى الشَّامِ لَكِنْ أَمَرَ بِمَنْعِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبِدَفْعِهِ عَنْ الْأَمْرِ .
وَلِهَذَا كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ مُعْتَقَدُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَأَئِمَّةِ الْأُمَّةِ أَنَّهُ لَا يُسَبُّ وَلَا يُحَبُّ قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ " قُلْت لِأَبِي : إنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : إنَّهُمْ يُحِبُّونَ يَزِيدَ . قَالَ : يَا بُنَيَّ وَهَلْ يُحِبُّ يَزِيدَ أَحَدٌ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ؟ فَقُلْت : يَا أَبَتِ فَلِمَاذَا لَا تلعنه ؟ قَالَ : يَا بُنَيَّ وَمَتَى رَأَيْت أَبَاك يَلْعَنُ أَحَدًا ؟
ومَا عَلَيْهِ الْأَئِمَّةُ : مِنْ أَنَّهُ لَا يُخَصُّ بِمَحَبَّةِ وَلَا يُلْعَنُ . وَمَعَ هَذَا فَإِنْ كَانَ فَاسِقًا أَوْ ظَالِمًا فَاَللَّهُ يَغْفِرُ لِلْفَاسِقِ وَالظَّالِمِ لَا سِيَّمَا إذَا أَتَى بِحَسَنَاتِ عَظِيمَةٍ . وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ : { أَوَّلُ جَيْشٍ يَغْزُو الْقُسْطَنْطِينِية مَغْفُورٌ لَهُ } وَأَوَّلُ جَيْشٍ غَزَاهَا كَانَ أَمِيرُهُمْ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ مَعَهُ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
فهذا مذهبنا فيه وقولنا فيه
وشكرا

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ : { أَوَّلُ جَيْشٍ يَغْزُو الْقُسْطَنْطِينِية مَغْفُورٌ لَهُ } وَأَوَّلُ جَيْشٍ غَزَاهَا كَانَ أَمِيرُهُمْ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ مَعَهُ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. فهذا مذهبنا فيه وقولنا فيه وشكرا

هذا الحديث غير معترف به عندنا ولا تقوم به حجة علينا
وأنت كاذب في ادعائك لمحبة أهل البيت والدليل أنك تترحم على يزيد وأعداء أهل البيت وإذا قلت أنك تحبهم فهذه تقية إذ لا تجتمع محبة أهل البيت مع محبة أعدائهم.