[AL . 11 .13]

مسلمة سنية .. انا تفاجات بردودك .. لكني تفاجأت اكثر عندما قرات توقيعك
هل كنتي على مذهب اهل السنة والجماعة والان تشيعتي ام ماذا ؟؟ وما قصة تشيعك؟ انا احتاجها منك الان لو سمحتي
ارجو الاجابة في رسالة خاصة لترك هذا الموضوع للنقاش عما هو حوله
وانا لم ارسل لك رسالة خاصة فيها سؤالي حتى اضمن أنك سوف تقرئيها . الرسالة الخاصة ربما لا تنتبهي لها


وشكرا لك

[محاور سلفي]

ياجماعه نحن نتكلم عن ركن من اركان الاسلام اصل من اصول الاسلام من انكره خارج من المله خالد مخلد في النار كمن ينكر الشهادة والصلاة والزكاة والصوم والحج (والامامه عندكم ) فلابد من دليل قاطع عليها لاشك فيه ولاريب
فهل يعقل انه لايوجد في كتاب الله تعالى دليل عليها كباقي الاركان ؟؟؟؟
والله شي غريب ؟؟

[الفردوس]

بسم الله

أخي محاور سلفي
أنت تريد القرآن على هواك

{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176

الإمام الذي تقصده أنت غير موجود في القرآن
حيث تريد هذه الآية { علي هو الإمام بعد الرسول }

أما الإمام الذي يقصده الباري فهو موجود في القرآن

[رافضي للابد]

تفضل اخي الكريم انا احاورك

نعم انها مهمة الا تلاحظ ان جميع حكام دول العالم من ملوك وامراء تنص انظتمهم على كيف ومن يخلفهم في الحكم

فكيف رسول الله !!!!!!!!!!!!

وقال رسول الله لعلي انت ولي كل مؤمن بعدي

كما قال الله تعال بكتابه الكريم ( انما وليكم الله والذين امنوا والذين يأتون الزكاة وهم راكعون )

والامام علي تصدق بفقير وهو راكع

[AL . 11 .13]

هذا ردي السابق عليك :

اقتباس :

كما اننا لا نجد دلالة على الخلفاء الراشدين .. مع ذلك انتم تكفرون من لا يعتقد باحقية خلافتهم. وهذا ما ورد على لسان الكثير من علمائكم وتكفرون من قال انهما كافران .. ولم نجد في القران ما يمنع عن تكفير ابو بكر وعمر وعثمان .. مع ان الشيعة لا تقول ذلك والعياذ بالله بل نقول ان ظاهرهما مسلم .. ولكن الباطن الله اعلم به .. ولا يهمك كلام العوام من الشيعة لأنك انت تعتمد على كلام علمائنا وليس عوامنا وليس خطأ الانسان نقيصة في مذهبه حبيبي .. يوجد شيء اسمه "سنة نبوية" .. من القران والسنة نأخذ امور الدين واهلا بك وجميع اهل فلسطين الحبيبة .. وعسى الله ان يجمع شملكم وينصركم على اعدائنا واعداء السلام

وأزيد أيضا
نحن لدينا هذه الآية / (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)

طاعة ولاة الامر معطوفة على طاعة الرسول .. لذلك لهم الطاعة المطلقة .. ولا تكون الطاعة المطلقة الا لمعصوم
من هذا يجب ان يكون هناك ولي أمر معصوم نطيعه ايضا . والامامة عندنا تقتضي العصمة للأئمة الاثنا عشر .. لذلك نعتقد بالامامة

[خادم الحسنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقوى الله [ مشاهدة المشاركة ]

المشاركة رقم 45 al.11.13 شكرا ليك مادامت فى مرجعياتكم كما تقول تحرم سب السيدة عائشة وابوبكر وعمر رضى الله عنهم لماذا يتعرضوا منكم الان للعن والسب ؟؟ تناقض غريب

لا يوجد تناقض لكنه من بعض العوام وانا اتيت له بما عندنا والشيعة لا يحبون مغتصبي حق الامام علي عليه الصلاة والسلام وظالمي الزهراء عليها الصلاة والسلام

ومن قال ان اللعن حرام بل حلال ويجوز لعن الظالمين مثل صنمي قريش

وانا معه بانه لا يجوز السب فقط

[** مسلمة سنية **]

تقوى الله ... المشاركة كانت موجهة لي و قد أجبته عليها عالخاص حتى لا يتشتت الموضوع ... و يا ريت تفتحي عنيكِ منيح و تقرأي مشاركة الأخ خادم فوق ... هناك فرق بين السب و اللعن ... لعن الله الظالمين في محكم آياته ... و قد ثبت لدينا ظلمهم ... معادلة بسيطة ما بدها كل هالطنّة و الرنّة ... عندك استفسار حول الموضوع في مواضيع أخرى بتحكي بهالقصة أو افتحي موضوع حول استفسارك ... لكن لا تشتتي الموضوع ... الموضوع هنا حول الإمامة ...

الرجاء من الإخوة عدم السماح للحوار بالخروج عن صلب الموضوع ...

[رافضي للابد]

اللعن وليس السب

[AL . 11 .13]

اختي مسلمة سنية . آسف لعدم الرد على الرسائل الخاصة
لأنه يجب ان تكون مشاركاتي 200 فأكثر لارسال الرسائل ( لا اعلم الهدف من هذا العدد الكبير ! )
لكن
اشكرك على الروابط في الرسالة
واقول لك
انا شيعي اثنا عشري .. ولكن ربما عدم علمي بمسألة اللعن والسب يرجع لقلة علمي .. وقلة علمي يرجع الى صغر سني .. فأنا في سن 16 سنة فقط
وبإمكانك قراءة توقيعي كي تعرفي المزيد عني وعن سبب دخولي للمنتدى
وأنا احاول الرد بما أعلم واعتقد .. فإن حكيت صواباً كان بها .. وان حكيت خطأً فأنتم اعلم مني وتصححون لي
فهذه فائدة المحاورات البناءة

وارجو منك تحديد مشاركتي التي قلتي عنها في الرسالة الثانية
وشكرا لك

[الأثنا عشريه]

اقتباس :

وهل ابو بكر وعائشة وعمر كاصنمي قريش ؟؟ ولو أنهم أجرموا مثلما تقولوا

انا مراح اجاوب الا على هذي النقطه واترك الباقي لخادم

( الظلم ظلمات يوم القيامه ) ...

فاذا سامح المظلوم . عفى الله وسامح..

واذا المظلوم .. لم يعفو .. لم يعفو الله عنه الظالم ...

ابو بكر .. جاء الى فاطمه وبكى وطلب العذر ( لانه عارف انوهـ غلطان )

وفاطمه لم ترضى عنه .. وماتت وهي غاضبه ...

خلاصة الحستي ..

1_ الظالم .. لايعفو عنه الله الا بعد عفو المظلوم ...

2_ فاطمة بنت رسول الله غضبهــا ... موجب لغضب الله ..

وكل من غضب عليه الله ( غضبنا عليه لغضب ربنا عليه )

3_فاطمه ماتت وهي غاضبه على ابو بكر ....... ولم تسامح الظالم

4_ اكل مال اليتيم من كبائر الذنووووووووب ( وفاعلها لاينال الرضى من الله )



هذا باختصار وبدون ادله .. والادله موجوده واكيد انتي عارفتهم يعني مايحتاج اكثر هرج بدون داعي